比如，秦国为了破坏齐楚联盟，就派张玉去游说楚怀王，说只要你愿意与齐国毁约，咱大秦就割让六百里地给你，然后以后我们秦楚就是好朋友啦。
楚怀王一听，哎……这可以耶。于是立
和齐国毁约，然后
颠颠地去找张仪了，最后张仪告诉他，我从来没有说过这样的事，你肯定是听错了。
这还不算，到了秦昭王时期，秦国这边又约楚怀王，说两国的战事咱们开个会，
个决策吧。
楚怀王一听，行吧，是该好好开个会，于是又颠颠地去了，结果这一去，再也没有回到楚国了，他直接被秦昭王给劫持到秦国去了，然后借着楚怀王这个人质，要楚国的地，要楚国的钱财。
至于楚怀王为什么会一次又一次地上当呢？大约是没想到秦国君王这
上
社会的人居然能够不要脸到这个地方，明目张胆告诉天
人，我就是无耻，怎么了？我无耻，我还逮着一个人坑，怎么了？】
秦无耻国：……
扶苏
低
，很不得自己没有听见这样的事，被天幕后世人骂着自己的祖先无耻，他真是……
若扶苏是现代人，大约会说他尴尬到脚趾抠
个阿房
吧。
赢政尽是
神闪烁了一瞬，又很快恢复原样，淡声
：“兵不厌诈，是他们不如秦国罢了。”
扶苏：啊、啊这……
【以上，我们大约能从赢政的先人上看，在政治上，赢政绝对比之他的先人，有过之而无不及。所以说，即便赢政被
无奈签了契约书，他也是绝对不会履行的，毕竟“兵不厌诈”这一招，我们的祖龙赢政大大用得尤其过分，遮羞布是什么，朕的大秦可不需要啊！】
赢政：……
关于“荆轲刺秦”有两
不太一样的说法，
1是荆轲是被摆了一绑上刺秦这条贼船的。
2是荆轲刺秦其实“刺秦”时b计划，a计划是“劫秦，然后嬴政签契书”
这两方面是从史料的只言片语
推断而的，一为史料：
《史记》荆轲原话，“何太
之遣，往而不反者，竖也”
译文：“反”通“返”，返回的意思，哪里需要太
我呢，我要是去了然后回不来，那才是傻瓜呢，竖，古代骂人的话。
这里的返回的意思，很奇怪。
荆轲原话：“仆所以留者，待吾客与俱”
太丹促荆轲时，荆轲说他约了朋友一起去，如果真的是赴死，荆轲为什么要约上朋友一起去，
自己作死也拉个垫背的，不大可能，荆轲不是这样的人，所以很可能他的想法是劫持秦王，让秦王写契书。
司迁记载，史记写到这么一句话“诚得劫秦王，使悉返诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣，则不可，因而杀之。”！！！
就是正文当写到的曹沫曾经把刀架在齐桓公的脖上，让他签契约书，返回曾经吞并的土地。
这里便说到要荆轲效仿曹沫，也去劫持秦王嬴政，让他把土地吐来，如果是这样，那就是最好的了，如果不行，那就再杀了嬴政。
荆轲死前的一句话：“事所以不成者，乃
生劫之，必得约契以报太丹。”
译文：这件事没有成功的原因，是因为我想捉住秦王，一定要拿到契书来报答太丹。
（就是效仿曹沫劫持齐桓公拿到契书一样）
曹沫劫持齐桓公在《史记》的刺客传里面也有，还是
的故事。
曹沫的结局就是齐桓公答应了，宴会上照常，曹沫拿到了契约书，成功返回了。
以上再回顾，荆轲发前说的“返”字，就大概可以推断他也是想成功劫持秦王，拿到契约书，再回去报答燕国。所以这是a计划！
然而a计划发生的原因，在于秦武
，本来刺杀应该是一人困住嬴政的
，抱住他，拖住他，一人将刀架在脖颈上，而秦武最后因为害怕没有上殿，而嬴政本又很厉害，所以没能成功一击劫持住。
刺客列传太史公的一段评论：“世言荆轲，其称太丹之命，“天雨粟，生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，
知其事，为余之如是。”
译文：社会上谈论荆轲，当说到太丹的命运时，说甚么“天上像雨一样落
粮来，
角来！”这太过分了。又说荆轲刺杀秦王，这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且
游，都知这件事，他们告知我的就像我记载的。
这里现了夏无且，夏无且是个医官，地位不
，那么他坐在大殿上的位置必定比较远，所以当荆轲拿匕首时，很可能不是想刺杀秦王，而是吓唬他，架在他脖上。
一直到最后，荆轲受伤，他意识到自己的a计划不会成功了，所以才奋力扔匕首，执行b计划。
关于荆轲的形象问题：
司迁写到：荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆轲好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
注意这里，荆轲喜
读书，曾游说国君，想要官，但人家不用他。
不单单一国，他周游诸侯国，且每到一国，尽与其贤豪者相结。
就是结当地的贤能有德和有权势的人，推论他其实还是想走仕途之路的。
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