“九千多贯什么概念?陪嫁七八百万!”伍华不到不
慨
:“
照苏辙和苏轼的人品,应当不至于对女儿侄女过于偏心,大
上应当是一碗
端平的,所以相当于苏辙嫁女儿,
掉了三四千万,他们毕竟只是当官,不是经商能手,两人还都是清官好官,家产全没了也很正常。”
苏轼这时候已经非常同苏辙了:“五个女儿,弟弟你也不容易啊,实在不行,哥哥的钱就给你用吧。”苏轼对弟弟还是很慷慨大方的。
苏辙:“呜呜呜哥,儿女都是债,我一定少生一。”
“苏轼那时候写信给好朋友章惇哭穷,说‘由有五女,负债如山积’。”伍
华说着:“不过这一烦恼不止苏家兄弟有,宋朝不少名人大臣都有,就连皇帝也不可避免,据说宋神宗就抱怨过自己嫁一个公主要
七十万贯,宋史也有记载,但是公主
嫁的嫁妆是皇
成婚的聘礼的十倍。”
“七十万贯,大概销五六亿,不过想想,这可是一国公主,也就还好?”伍
华说着:“赵宋王朝某些算得上明君的皇帝还是比较顾惜民力的,虽然公主可能多则二三十个,但是人家印度首富
女婚嫁
费都不止十个亿了呢!我们
原的皇帝,还比不过
毒的豪商吗?”
【笑死,说起有钱程度,确实比不过】
【不仅比不过毒的富商,可能也比不过扬州苏杭的富商】
【就古人那个监和
理
平,皇帝想要赚印度首富那么多钱可不容易,
不过来啊】
【果然生产力越先,上层统治者不
人的
况
就越反动,赛博设定诚不欺我】
“赛博是什么?”不少人一雾
:“好像已经是第二次提到了?”
宋朝大臣譬如欧修等人都气得脸红:“官家那是
民如
!怎么能拿富商来侮辱官家?!”
伍华可听不到古人的骂声,这时候还继续说
:“不过说起来,他们也不算很亏,毕竟在宋朝的时候,妇女还有财产权,嫁妆归妇女个人所有,公婆、丈夫、
女、父母、兄弟
妹都不能随便侵占,所以这钱就是给女儿的。”
“这可能也是明清时期都是典妻给单汉生
或者将妻
抵押
去当妾,但是宋朝却有未婚女
在
嫁前自典自
给有钱人家当妾的原因了。”伍
华说着:“毕竟明清时期,只要是个女人都嫁的
去,家里还能赚一笔彩礼,被典
去也是夫家有收益,而在宋朝,当妾赚的钱都是自己的嫁妆。”
“因为女儿嫁妆归女儿所有,宋朝这况其实就相当于提前分家了,”伍
华解释
:“比如说宋朝皇
作为皇室,后续还能不断拿钱,但是公主
嫁的时候如果没有
邑,那就是一笔买断了。”
“又比如苏家兄弟的女,女儿嫁
去就给这一笔,儿
以后可以细
地啃老,虽然最后真的没什么老可以啃。”伍
华说着都笑了:“苏辙在老年还写诗,说‘我老未有宅,诸
以为言’,因为连宅
都没有所以儿
都在抱怨,怎么说呢,对比一
给女儿的嫁妆,苏辙也是很
女儿的女控了。”
说起这个伍华就要
名了:“现在有些
上说自己最喜
女儿但是财产基本留给儿
的父母亲,好好学学,人家古代人都比你们知
‘钱在哪里,
就在哪里’。”
“说起这个,因为女有财产权,所以宋朝继承法里面也规定了父母过世之后,未
嫁的女儿也有和兄弟一起分遗产的权力。”伍
华忽然想到这
,于是临时说
:“在宋朝,遗产继承基本上采用诸
均分的模式,遗产的第一顺序继承人是儿
和未嫁女,其
儿
没有娶妻的,可以比已经娶妻的兄弟多分聘礼钱,而未嫁女可以分到儿
遗产的一半。”
“这里需要注意的是,宋朝女儿可以分遗产!”伍华
调
:“已
嫁的,嫁妆就相当于是提前分到钱财,没有
嫁的,一样和兄弟一起分遗产,虽然只有兄弟的一半,但是古代女
不需要赡养父母啊!”
【想想现代那些财产给儿,养老靠女儿的父母……】
【人家宋朝人都知权利义务对等,谁拿的多谁养老】
【古代名声很重要,大家都要脸,现代有些为了继承更多的遗产,是真的不要脸】
伍华看到弹幕,微微笑着说:“所以以后看到人家重男轻女,
女儿血供养儿
,也不太适合骂人家封建了,毕竟封建时期的律法规定比这些人的实际
法要
人多了。”
听到伍华的话,很多古人也非常生气:“哪里有财产都给儿
,结果找女儿养老的
理?”
“女儿都嫁去到别人家了,不养公婆,还要养娘家父母不成?”
古人这么生气时正常的,毕竟他们不一定有养大女儿,可能女儿一生来就溺死了,但是基本都养大了儿
,这对他们来说,就是儿媳妇未来要用自己家里的钱去养娘家父母,是可忍孰不可忍?!
“而且吧,人家古人也没有大家想象的那么男,”伍
华说
:“有一些生不
儿
但是有女儿的,虽然会过继儿
,但是也基本把绝大多数家产都给女儿作为陪嫁,所以现代有些父母才是让人惊叹的重男轻女,财产宁愿给自己远房侄
,都不给自己女儿。”
“这封建余孽的裹脚布,裹地可能不是古代女的脚,而是这些人的小脑!”伍
华讽刺的非常辛辣。
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