“所以，绝大多数
况
，需要休妻换老婆的，都是古时候有钱有权的人。”伍
华先给
了一个基础：“因为只有这一类人，才能有休妻之后换个妻
的可能。”
“而这些人，本来就是
利者阶层，在这个阶层，人们已经开始讲究礼仪了，所谓礼不庶人，庶人可以不讲礼，但是这个阶层的人必须要讲。”
“刚刚的视频里有提到七，事实上就是礼的要求，七一词在唐代后才正式现，为休妻的必要条件，此外还有不得休妻的三
条件，三不去。而七源于七去，是在汉代的《大
礼记》
就已经有记载了，礼记写的是妇人七去：不顺父母、无、
、妒、有恶疾、
多言、窃盗。”
“后面列
法规，七的明文规定就是：无、佚、不事舅姑、
、盗窃、妒忌、恶疾，三不去则是：有所取而无所归、与更父母丧、先贫贱后富贵。”
“也就是说，如果妻符合七的条件，丈夫才可以休妻，而即使符合七的条件，如果妻有三不去的形，那么也不能休妻。”伍华对着摄像
说
：“是不是比我们现在离婚困难多了？”
“现在离婚，我们只需要证明夫妻关系破裂，
持不断起诉，就能够离婚，而古代可没有这么容易，”伍华继续科普：“比如说无，你以为妻没有儿就可以休妻吗？不是，这是说男方一直没有孩，毕竟古代妾室生的也是妻的儿，而恶疾也要妻没办法参与祭祀才能休妻，而不是不能照顾丈夫就休妻。”
“还有三不去，只要妻和丈夫一起为公婆守丧过，丈夫就不能休妻，如果妻嫁
来的时候还有娘家，想要休妻的时候她已经无家可回，那么也不能休妻，如果妻嫁过来的时候家里属于贫贱，后来发达富贵了，那么也不能休妻。”
【现代的穷小问为什么没有女孩陪他一起奋斗了，我觉得要是有这一条，也许女孩们还会继续犯一傻】
【那可说不好，不休妻也不一定是好事，毕竟可以续弦啊！】
【对啊，不能休妻，把她折腾死了不就好了？而且还可以纳妾】
【古代妻死亡率是不是远
于被休妻的概率？】
看到弹幕上那些话语，很多古代女
都忍不住
了
泪。
“小
，你要撑住啊！”丫鬟劝
。
“先贫贱后富贵，先贫贱后富贵，他确实是休不了我这个商
女，但是他可以让我死了再续弦！”小的睛都是恨意。
“可是能有什么办法呢？姑爷他不同意和离，说会败坏他的名声，又不可能休妻，他更觉得自己会坏了名声……”丫鬟说着都要哭来。
“所以他每天都想着我怎么还不死呢？我要是死了，可不就是成全了他，让他可以再娶一房合心意的妻吗？”
“小！”丫鬟痛苦：“姑爷他怎么这么不
人啊！”
伍华这时候也看到了弹幕，不由笑：“所以我们看小说，说某某家族四十无方可纳妾，然后好多千金小想要嫁去，不得不说，都太假了。”
“人家不能纳妾，难不能丧偶续弦吗？”伍华说着：“而且人家千金小真的不希望夫君纳妾吗？守着自己一个人，在生产这么危险又没有有效避
方法的时代一直生到四十多岁？”
“当然，我后面也分析了合理，就是这些小基本都是嫁，娘家有权有势，所以人家还真不敢让她们随随便便病逝。”伍华说：“毕竟夫杀妻虽然降一档执行刑罚，但是也不是说就完全不
罚了。”
“而且吧，我觉得，要是真的愿意把孩嫁给家里权力地位比自己差的人家，还不是看好人家是潜力
就是想让孩过得舒心，那怎么也是个疼女儿的人家吧？疼女儿的人家，哪怕没办法把前女婿绳之以法，但除非人家父母死绝了，不然临死之前低要把女婿一家带走啊？”
“毕竟，亲亲尊尊原则之，你当丈夫的导致妻受伤害可以轻罚，岳丈过失导致女婿受伤害，也是轻罚嘛！”
“不行的话，把女儿公婆揍一顿，上告来个义绝不好吗？”
伍华说完，苏洵前就是一亮。
义绝啊！怎么就没有想到义绝呢？
苏洵一家早就
行接了女儿回家，但是程家因为天幕透
的信息为人不齿，就更不能放苏八娘和离归家，不然没有办法证明他们对苏八娘不错，苏八娘死亡都是因为自己
原因，历史记载都是“以讹传讹”，就没办法洗白自己的名声了。
为此，已经听闻程家是如何对待女儿的苏洵气愤不已。
苏洵一直在想要怎么让女儿逃离
爪，听到伍华提到义绝，才恍然大悟。
只要舍得一剐，女儿想要和离难，想要义绝还不容易吗？！
“很多人可能在电视剧听说过义绝这个词，但是大
分人都不明白什么意思，”伍华科普：“义绝，其实是一关于制离婚的法律规定，在唐朝首次现，指的是夫妻间或者夫妻双方亲属间或者夫妻一方对另一方亲属有殴、骂、杀、伤、
的行为，都由官府制判决离异，不论双方是否同意，都视为夫妻恩义断绝。”
苏洵听得异彩连连。
伍华这时候也正好提到了苏家：“不知大家还记不记得，我之前提到过，苏轼的就因为夫家早逝，都说苏老三，二十七，始发愤，读书籍，也不知在女儿嫁的时候苏洵是什么功名，我就记得好像他两个儿和他一起考士，结果苏轼苏辙都考上了，他没考上……要是苏洵那时候就已经有功名了，
照宋朝对于士大夫犯法的优待，他就算打不过程家，也完全可以天天去辱骂他们啊，让县官判个义绝嘛！”
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com