陆玉
呼
平复心绪，扯着江展踹开了他。江展单手支颐，眯着
拭去脸上的
，笑望她匆匆穿衣模样。
“没用，照照镜
，你看你的脸。”
霞粉飞红，睫
，秋霖甘
，遮不住前一刻
迷。
陆玉转
瞪他一，“闭上嘴。”他伸臂去够她的后衣襟，被陆玉扯过，
了寝卧。
“传皇
来。”
赵婴赵不疑低
缓步
室，小心翼翼。待到陆玉声才抬起来，“你现在方便了吗？”
陆玉
示意，“坐。”
赵婴从袖
拿一卷竹简，“
趾的军报，闽越军增军已至，我军和魏军兵力不足难以相抗，请求南越境
增派人手。”
陆玉展开竹简，“对方来兵多少？”
“五万。”
确实不少了，魏军也才来了两千，南越自己的兵
也才不到三万，这些日也消磨了不少。也不能一味向魏军求援。竹简上说，闽越军兵力
有包围之势，南越目前伤兵居多，担心
战不利。
陆玉看完，“那便增派兵力，今日你便拿我虎符节杖前往武库兵营
兵，最迟后日番禺境，速往趾驰援。再带些粮草辎重一同送往战地。”
她正合上竹简，一只修的手从后
住了竹简上，“路禹德？”陆玉侧眸，“你认识？”
竹简上，南越将军称我军与路禹德将军率军竭力抵抗云云，江展眨了眨，“嗯，我的老
。”他坐到陆玉边，“原来陛这次派他过来。”
陆玉将竹简还赵婴，“丞相那边有什么消息吗？”
赵婴
，“丞相昨日回府后，称病不，将府里里外外布府兵，一律不见外人。”
“看来昨日给他打怕了。”陆玉叹气，“他
缩不，次引他来不知得何时了。”
“放心吧，他还能一辈不吗。”江展不在意，“他也不过是
样，告知南越人太后多么凶狠，
得他不敢外。”
“还有一事，”赵婴，“先前廷太史令夜观天象，将有血月之兆，举行祭祀大典。因昨日与丞相圣女起冲突，太常拿不准，来问我是否还要圣女主持大典。”
“你们之前是怎么的？”陆玉问。
“已经很久没有祭祀过了，南越自父皇接手后几乎不再现建朝初的凋零之相，依托于圣族的祈愿祭祀也很久没有再举行过。只是，从未现过祭祀大典没有圣女的况。”
怪不得昨夜陆玉前往圣族，祭坛景
那边零落。
陆玉想了想，“既然是重要的典祀，不能没有圣女。圣女也好，圣族也好，不会因为太后的原因与南越翻脸。去请圣女便是。”
“喏。”赵婴应。
————
几日后。
烈
湛天，红幡遮日。风起，将祭坛周围的帷帐
得翻飞。
木上铜铃急响，似鬼魅嚎啕。
晴空的通天祭祀，诡异而庄严。
圣女执杖立在祭坛心，周围是协助的祀女官。她今日穿的已不是那日上朝时的袍服，服饰更似周朝时古老族群的样式，陌生绣
纹繁复，绽满衣裳布料，颈环臂钏金光闪烁，面
崭新，两边脸一边金，一边玄。原始而神秘。
祭坛东侧是皇家
耸看台，可将祭坛景观尽收底。
因为南越国主已逝，在祭祀开始前的祭酒由嫡三皇赵婴暂代。江展不是南越人，不必到场此次祭祀。陆玉和赵不疑全程没有他们的任务，只需要端坐看台。而丞相对外称发
在榻，不能起，托词未来。
通天祭祀多年未启，启便是大事。越来越多的百姓围了过来，被侍卫挡在安全距离。
“铛……”
“铛……”
“铛……”
编钟主钟三声响，乌云压过，而后缓缓西移。祭坛上，古老的族语低声而起，祀女官们围着圣女
起傩舞，舞形好似
，圣女似
，祭杖杖的银铃宝石在日光耀目，旋转一刹，重重杵在祭坛心。
谒者声，“国主起，祭酒天地——”
赵婴着厚重礼服，在礼官的带领看台，立于祭坛，面向西，接过凸纹铜酒爵。圣女步祭坛，站于赵婴面前，陪伴的祀女官端上一把黑曜石匕首。圣女
刃，割破赵婴的手掌，赵婴将掌血滴到酒爵，敬天一拜，敬地一拜，而后，将掺了血的清酒洒于地面，成一线。
圣女回到祭坛上，祀女官将玉璧玉琮端上祭坛。礼天用璧，祭地用琮。玉琮玉璧之间摆一火
，圣女低声呢喃古老咒语，语落，火“嘭”的燃烧起来。
百姓群发
呼。圣火能够燃就是祭典顺利的前兆。
傩舞又起。
陆玉坐在看台上打了个哈欠。
“这个，什么时候能结束啊。”她问赵不疑。
“得有一会呢，母亲累了吗？估计得等晌午才能结束。”
今日一大早陆玉就被喊起来沐浴梳妆
，时，天还没亮。自己清早在一边忙，江展睡得沉，陆玉走之前他都没睁。
陆玉，“你之前参加过祭祀吗？”
赵不疑摇摇，“没呢……”他看向祭坛，“不过我的母亲曾经是祀女官，和我说过祭祀的事。”
“什么样的人才能当圣女？多久换一次圣女？”
“这不清楚，这属于圣族机密。圣女涉及到圣族的神秘谶纬能力，示于人前从来都是
面的，其实，有一个传闻……”
“什么？”陆玉竖起耳朵。
“传闻，圣女一直是同一个圣女，从未变过。”
陆玉愕然，“怎么可能？那她得多少岁了？”
“只是未经验证的传闻……”
祭坛上的傩舞停了，远，侍卫们押着衣不蔽
的囚犯集聚在祭坛的山前。山前挖了一个大坑。
陆玉看得压抑，“那是什么意思？”
“人祭。”
陆玉不适地皱了眉，“你们还有人祭？”
人祭在商周时盛行，后来前朝沿用严酷律法，为有足够的人手促生产，取消了人祭，大魏也沿用了这一人法。
“嗯，最开始的时候用的是普通百姓，谁愿意祭天，朝廷会赐他的家族一生温饱，后来南越境况好起来，没有人愿意牺牲了。用死囚是策，敬天神地神最好还是用愿意牺牲的普通人，神更喜赤诚之士。曾经有一段时间专门养了一批人祭祀用，但是人数很少不足以用来祭祀。后来圣族分裂，南越的祭礼少了，便不再有这方式了。人祭便换了牢里的死囚。”
陆玉难以理解，“所谓祭祀也不过是安民安心的手段，怎可能真的向天地奉上人命，天地便放过人间呢。”
“有用的。”赵不疑，“听母亲说，圣族在南越的第一场祭祀后，南越便降甘霖，将初期的旱灾彻底解决。后来就是因为这场甘霖，山林许多不曾有过的草药，也正是
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