埋骨何须桑梓地，人生无
不青山。
第172章 民国之大导演（84）
风声呼啸，满天飞舞的黄沙里传来战士响亮的
号声。几个村民扛着锄
走在田埂上，笑呵呵的和背着枪的士兵们
肩而过。几个孩
害羞的跟在士兵们的
后，目光里满是憧憬。
伊恩沉默的注视着他们，脑海里浮现了他在来苏区前见过的农民。
电影里适时切
了回忆片段：骨瘦嶙峋的黑瘦男人上挂着
短短的布条，拉着又笨又重的
犁，牲一样在田野里举步维艰，突然一个踉跄栽倒在地上。
“快
活！别偷懒！”
事的人举着鞭劈盖脸向他
去。
男人抱着，在地上翻
挣扎扭曲好似油锅里蹦
的鱼。
终于，事累了。男人哆哆嗦嗦从地上爬了起来，鲜血浸透了破破烂烂的布衣，脸上表
是如死人一样的呆板麻木。
那张呆板麻木的脸慢慢消失了，
现在伊恩面前的是正坐在田埂上谈天说笑的农民们。他们是一样的削瘦，可是这里的农民却有着外面雇农没有的生机洋溢的表。
一切只因为，外面的雇农是地主的
隶，这里生活的农民是自己土地的主人。
白
从昏暗的窑
里钻来，在伊恩旁站定：“神父，你观察了我们这么久，现在你觉得，我们是好人，还是报纸上所说的血腥残忍的
鬼？”
伊恩柔
眉
，不假思索回答，“你们都是主的选民，你们行的是主的旨。”
“我们并不信上帝。”白不以为然
：“上帝也救不了我们。”
“神从不救人，人只能自救。”伊恩温柔的注视着
丽的少女，神肃穆庄重，“你们虽然不颂主的旨，但是你们践行的是主的法旨，你们创造的世界是主的伊甸园。所以我认为，你们信不信上帝已经不重要了。”
丽贝卡勾起嘴角，在心里暗暗叫好。
事到如今，不谢听澜究竟在这件事后面扮演了什么样的角
，有一件事是不可否认的——这是一
优秀的电影，主题
刻，节曲折，人
复杂，而且富有悬念，起码丽贝卡现在就完全被剧给折服了，她难得放弃了复杂的考虑，全心的沉浸在了电影节里。
节发展到这里，丽贝卡已经渐渐有些明白，为什么伊恩会在开说上帝是个女孩了。
电影初登场的白说实话并不讨喜，她恩将仇报，言而无信，愚蠢轻浮，她在她上看到了自私的人
。可是等到白再次现在伊恩面前，已经发生了脱胎换骨的变化。
当白跋山涉
收容救治病人，忍饥挨饿把
省来给灾民时，当走投无路的白把自己的血喂给因为饥饿而啼哭不已的婴儿时，卑劣自私的人在她血里死去了，浴血重生的是崇
无暇的神。
人类的白就在这一刻死去了，上帝活过来了。
所以丽贝卡一
也不奇怪，伊恩望着白的目光一天比一天
火
。
怪不得影片开伊恩会说用喜
来形容对她的
太肤浅了。伊恩对白的狂，是泥鳅对偶然略过沼泽的雄鹰的自忏形秽，也是蝼蚁对大象的
礼
拜。
伊恩里的“上帝”，并不是真实的上帝，而是一
象征，用来指代白完无缺的崇品德，以及他对白的崇拜之。
丽贝卡现在很好奇，在和恋人私奔离开教堂后，白究竟遭遇了什么导致她上发生如此
大的变化？这变化，是她所信仰的共党给予她的吗？
丽贝卡的疑问很快就得到了答案。
日本发动了侵略战争，白打算参战。临行前，白向伊恩坦白了自己的曾经——和丽贝卡猜的差不多，她在私奔后，很快被恋人抛弃了，她大着肚
落街，很快就因为产差死掉。是妇联的女同志救了她，并把她带到了西北苏区，白从那以后就决心只为
的红信仰而活。
不同于利贝卡的若有所思，满心慨，现在的迪恩陷了大的惶恐和惊怒之。
《纽约新闻日报》并不是可以胡说八的三八卦小报，他们是一家严肃报刊，只会刊登真实可信的新闻。
他以为谢听澜拍的电影是一揭
共党邪恶真面目的电影，所以一直以来也是在报纸上这么宣传的。现在电影上映了，可是电影
容却和他在报里写的容完全相反，电影党的形象简直是圣人——这竟然是一个为共党歌功颂德的政治宣传片！他们都被导演谢听澜骗了！
前电影的剧和他从麦克那里偷来的新闻稿完全不一样！毫无疑问，他和《纽约新闻日报》已经彻底成为了笑柄！
麦克！！！谢听澜！！！
迪恩神怨毒，恨到咬牙切齿。
事到如今，他如何还能不明白自己恐怕是遭受到了他们的算计？
他烦躁的
着发，已经再也没心看电影了，满心沉浸在懊悔和失落，绞尽脑
思索着该如何破局才能抱住自己还没坐的主编位置。
所以当电影院里响起此起彼伏的尖叫声时，他被结结实实吓了一大。
然后他惶惑的抬看向屏幕，发现了一
血
模糊的尸
，立刻吓了一大。
电影现在演到哪里了？这是谁的尸？
在迪恩迷惑的目光，尸消失了，伊恩和白现在了镜。
迪恩第一时间就发现了一件事——白的双臂没有了！
白匍匐在地上，浑血污，努力抬起，扬起在嘴里叼着的一封信。
伤痕累累的上帝在血泊里奄奄一息，
伊恩抖着手从她濒死的嘴里接过那封血信，鬼狰狞的声音响起：
“我是日本驻东北研究所的一名研究员。我向你们保证我说的每件事都是真实的。我的世界已经陷了彻底疯狂，我怀疑他们已经不是人类了。于生而为人的良心，我能
的只有公开我们的罪行。我和同伴们在国东北
行在日本国无法开展的研究，我们秘密研究各各样极其危险的细菌和病毒——是的，我们用国人行人实验。”
“实验对象大多是国人，也有少数的朝鲜人和苏联人，我们把这些实验对象称为“圆木”（注，日语写作
太）。没错，在那些“技师”里，实验对象
本不是人类，而是一木……
……为了降低国传染病的死亡率，我们奉命将将鼠疫杆菌、炭疽菌、结
病菌、霍
、伤寒等致命病菌注试验者，观察其反应……让女人怀
后染病菌，等到胎儿成形后刨开了她的肚，在女人撕心裂肺的惨叫声观察胎儿的状态……我们同样也将这些病菌洒国的河里，用来对付国军人……”
合旁白声一同现在的是大光屏上是一尸，有泡在福尔
林里的婴儿尸，有腐烂看不面目的男人尸，有被刨开肚的女人尸……
电影里也由此响起最大分贝的尖叫声：
“哦，上帝啊！上帝啊！救救我吧！”
“啊啊啊！我听不
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