乐景拍电影是要给他们带来希望的，而不是让他们
到绝望的，悲剧固然更有艺术价值，但是喜剧同样也
有
人奋
让人改变的正面力量，而当今的华夏不缺悲剧，唯独缺少人向上的喜剧。
即便在九死一生的
征途
，共产党人也充分发挥了革命浪漫主义
神，以苦作乐，斗志昂扬，把苦难当
酒痛饮一大壶。
而乐景要拍的，就是这
革命浪漫主义神。
他要让百姓从
邃的苦难汲取一
希望，给予他们战胜那该死命运的勇气。
他要把反抗的火在他们心底。然后静候星星之火燃原的那一天。
新电影要拍什么？
乐景觉得他大概可以从后世的网络
文题材寻找灵，拍一
满足大众审
趣，让人民群众喜闻乐见的电影。
……
在经过多方筹划，在1929年的
天，旧雪还没消
之际，泾惠渠正式开工了。
初期预算是一百五十万，资金来源自国
外善款。后续的项目经费，乐景来想办法。
站在荒无人烟的黄土地上，乐景仿佛已经能看到这里草木葱郁百姓安居乐业的好未来。
……
王林呆若木
的看着直播间一扫而过的荒凉土地和来来往往的施工人员，他们穿着短褂系着绑
，说着
音很重的陕北方言，尊敬称主播为“谢先生”！
这个直播间到底是什么况？怎么还没封啊？而且还化了！直接从独角戏了影视城，还请了这么多人给主播搭戏，他在极端无语之时竟然到了一丝诡异的佩服。
第144章 民国之大导演（57）
麦克再次踏陕西的时候，是1929年的秋天。
今年依旧没有
雨。
和去年秋相比，此时的陕西灾更严重了，太
多日的暴晒，早已挤
了黄土地上最后一丝
痕，燥的泥土化作
的黄沙，麦克一路走来，看不到一丝绿
。
麦克站在一棵倒塌的枯树旁，目之所及
皆为连绵不绝的荒漠，
气蒸腾，天空没有鸟儿，空气弥漫着一
死气。
如果不是知
这里是陕西，他一定会以为他在无人的沙漠里跋涉。
虽然环境变得更恶劣了，让他吃惊的是他这一路来看到的灾民脸上并没有颓唐绝望之，尽
他们无一例外都是骨瘦嶙峋，但是他们的脸上却有一旺盛的生气，就好像不屈不挠的野草。
“你们都很
乐观。”麦克对他的国人向导慨：“老实说，在来这里之前，我以为我会看到一个充满兽
的地狱，因为极度的资源匮乏，人类会化作饥饿的野兽丧失人，只懂得掠夺，我本以为会看到成群结队的绝望麻木绝望的野兽，但是在你们的脸上我却看到了希望，你们努力想要活去的烈
神这让我很动，也让我很佩服。”
向导却笑着说，“其实你没猜错，这里之前真的是地狱。”男人坦然的对上麦克的睛，平静的揭
了自己
上曾经
现过的兽，“我吃过死人
，因为实在是太饿了，我不想死。”
麦克倒
一冷气，这个国男人有着一张朴实憨厚的脸，这是一张典型的农民的脸，他实在没法把这样一张脸和
人
联系在一起。
麦克忍住后退的冲动，发挥了一个新闻记者的专业素养，
锐追问：“是什么让你改变了——你现在看起来就是一个有良知的正常人。”
憨厚的农民不好意思的搓了搓手，枯树
一样呆板僵
的脸上竟然浮现了一丝少女般的羞涩，他偏
看向他们前行的方向，目光憧憬宛如信徒在
拜天主，他指着遥远的一，兴致
的对麦克说：“你看那里，谢先生他们正在修渠，等渠修好了，地里就可以庄稼了，我也可以回家地了。”
原来……是这样。
麦克终于明白了为什么他这一路遇见的人脸上不见绝望颓唐，都是带着一斗志昂扬。他也明白了，为什么明明灾更加严重了，可是这里却依然保持着井然有序，没有变成德沦丧的地狱。
因为谢听澜他们正在修建的渠给了地狱的人们希望，让他们的生活重新有了盼。
而希望才是能他们能持久忍受灾厄的不竭动力。
如果能人，没人想当畜生。
麦克明知故问：“你现在不饿了吗？”
向导的肚
应景的发一阵咕噜声，他摸着饿鸣阵阵的肚，却一个无比满足的笑容，“饿啊，但是好歹饿不死人了。但是谢先生他们一直给我们发吃的，发衣服，当官的不我们，有人我们！这就够啦。”
他又再次向渠的方向眺望，神就像此时被太暴晒的黄沙那样明亮，“我们再忍忍，好日就要来啦！”
麦克把这场谈话原原本本的写了自己的新闻稿，并在最后不无惊叹的表示，“仅在陕西一地，谢听澜和他志同合的朋友们在灾民心目的威望和地位就已经超越了军阀政府，他们相信这个24岁的年轻人能带给他们光明而好的未来。”
而这远远不是麦克在此次西行唯一观测到的变化。
在这片荒凉死寂的荒原之上，正有红星一闪一闪放光明。
太是属于特权阶级的太，红星们才是无产者们唯一的希望。
麦克即将
会到一场红风暴，这是他一生觉醒的契机，从此他将踏上一条迥然不同的路。
……
李棋震撼的看着前一幕。现在发生的一切完全超乎了他的认知。
在一间破破烂烂的瓦房里，一个穿破破烂烂军装的年轻人正在给学生上课。
当他还在河南，愤怒的望着那个歌舞升平的大宅时徘徊在他心的那个疑问就在此时此刻终于得到了解答。
他曾经对那些农民恨铁不成钢，不明白为什么他们还不造反，为什么放任那些
血虫
他们的血。
但是现在他已经明白了，他们不造反，不是因为他们
弱、老实、柔顺，而是因为他们缺少统一的纲领，缺少统一的领导，缺少合适的教育，也缺少来自思想的武装。
现在，这个纲领现了，能够领导他们的人也现了。
救世主们穿着补丁摞补丁的旧衣服，发里夹着西北的黄沙，他们揣着袖蹲着和他们的学生谈话时，看起来就像路边的叫
，和他们叫似的学生没有什么区别。
这样草台班般的队伍，怪不得那么多大人
看不上。也怪不得当局把他们称为“匪”。
可是如果那些大人听到这些“乞丐”老师们在给“乞丐”学生们说什么时，一定会惊愕到合不拢嘴。
他们在说国的最新航母，说法国的工人运动，说日本的改革，说国是如何从“万
来朝”一步步变成如今的“东亚病夫”。
穿着乞丐服的老师站在黄土彻成的小讲台上，双手支在破了个
的桌上，用音很重的陕西跟台的灾民拉家常，“人善被人欺，脾气弱的，邻居都看不起你，村里
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