发落

    夫妻二人回到里间坐，周樱樱便问：三爷你怎地会来？

    韩光霁见她神恹恹，知她心里不痛快，便把人揽怀里哄：是留过来通风报讯的你教的丫自然也有几分机灵，他说罢见周樱樱还是没搭话，又，那既起了歪心，撵去便是，这不过小事一件，也值当你这般伤怀？

    此时韩光霁才听得周樱樱低声问：撵去？送去庄上吗？

    韩光霁闻言一笑，我就知你心，舍不得把人发卖。其实在我京郊那庄上待着，除却月例少些，倒是比在府里更自在。

    周樱樱一听发卖这事，心不禁猛然一毕竟她骨里并非古人，对买卖人的事还是很抵的。这可不是现代，工作得不顺心或是惹了上司不满，换个工作便是。于仆婢而言，换个工作便是换个主，自己是生是死都是握在一个陌生人手里。

    武安侯府家风算得清正，待人也颇宽厚。周樱樱却曾听说过外有把仆婢打杀的。虽说律例有禁止打杀仆，可一个人死了，谁有本事为他，谁又敢为他？

    思及此，周樱樱便摇：不发卖的。

    韩光霁见她仍是一副神思不属的模样，便：我知，这件事你主便是了。说起来，这回我也办错了事。早先我的药方外，我便有些疑心是月桂所为。今日看她如此作为，怕是差不离了。这般说罢，又摸了摸她的发，可见人人都有看错人的时候，你也不必耿耿于怀。

    周樱樱知他是有意哄自己，遂伸手回抱了他，是，知有人陪我一犯错，心里便没那么难受了，接着又打起神问，那你打算怎么置月桂？

    我去问她几句话，之后再定夺。

    周樱樱应了，夫妻二人便分问话去了。她把话传去，便领了外间。此时屋里只得周樱樱并二，一上来便到周樱樱跟前跪。

    因不敢抬，周樱樱便：你抬起来。

    应声抬首，只见她双红，可知方才已是狠狠哭过一场。

    周樱樱见此，叹了一息，那袍到底是怎么回事？

    立在一旁的也是哭红了双，见讷讷不敢言，忙：一向待我们宽厚，她问你话，你老实答了便是，可不能有半欺瞒了

    听了，朝看了一，终是开：，婢虽没故意私藏三爷的袍，可﹑可婢确是起了歪心，才会着了小人的

    这事你仔细说来听听。

    听后低声：那月桂原来也负责打理三爷的衣裳，婢便不时向她讨教。一来二去，婢与她便熟稔起来。因她瞧了婢的心思便说要教婢绣一个三爷喜的样好﹑好讨他心。她说着抬看了看周樱樱，见她不喜不怒，反倒瞧不她的心思，心愈发惴惴不安。

    周樱樱见此，只：你接着说。

    听了，只得着说去，月桂说那样是她从前绣的，就绣在一件袍的衣领上。然而时隔多年，她已忘了些细节因此便让婢把那袍寻来，她仔细钻研后再教婢。

    本就负责打理周韩二人的衣裳，要寻件袍是再容易不过的事。接来月桂便瞧准了时机在外人跟前把这事揭开来，好教周樱樱没了面，更甚者叫他们夫妻二人生了隔阂。幸亏留机灵向韩光霁报信，这事才轻易化解了。

    见周樱樱不发一言，心一急，也跪在旁：，这回犯了大错，险些丢了的脸面婢只求念在侍候多年的份上，饶她一回。她说着忙拉了一同朝周樱樱叩了几个。

    周樱樱见了心一，忙：别叩了。

    与俱是周府的家生，二人一同大，说是同姊妹也不为过。要不为求反倒教周樱樱意外。只她见着二人跪在她跟前叩，心里却是莫名的一阵难过。也是她运好，穿越过来便成了武安侯府的三。要是她也成了个丫环，谁知今日跪在地上向人求饶的是不是她？

    周樱樱思来想去，只觉起了歪心被人当筏使故然有错。然而自己早不听韩光霁劝说，未对她们多加约束才使她有了这些心思，自己也是有错的。她沉半晌，良久才：你们都起来说话吧。

    然而二听了却仍是跪着不敢起来。

    周樱樱见此也不再多劝，朝：方才三爷已当众说了，是他自个扯坏了袍让你修补的固此也没有什么私藏袍的事，二听了这话俱是脸上一喜，然而接着又听得周樱樱，只我上回不是挑了些礼要送返登州么？可我怕外人事疏，倘若不小心碰坏磕损便不了。，你便随行一返回登州，回到周府代我好好侍候母亲，暂且不必回来了。

    二本都是机灵的人，听了这话便知周樱樱这是寻了个面的由把送走。她们最怕的不过是被人发卖了，如今虽是被送走，但能返还周府与亲人团聚倒不是什么坏事。

    闻言，原来提着的心总算落了，此时泪不禁又掉了来，哽咽：婢谢过恩典，婢回到周府定会尽心侍候夫人的。

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    【关于仆】

    之前看过关于古人是否可以打杀﹑发卖婢的讨论。其实这得视乎在哪一个年代。一般小说为了加剧张力，或者一些刻板印象使然，仆大多没有什么人自由。这比较接近唐代仆的境。虽然唐朝民风开放，女社会地位较，可唐朝同时也是特别注重社会阶级的一个时代。而这些也和当时的政治环境有关。唐朝仕族势大，作为既得利益者以及社会决策者，他们当然会尽可能保护自己的利益。因此唐朝是有贱藉存在的，他们仅为主人的财产，没有人自由。唐代虽然有律例禁止主人打杀婢，但婢伤主是死刑，而主人杀婢则以杖刑或服役。虽然法律是客观存在，可执法能不能确实行又是另一个问题。

    及至宋朝，行君主央集权，有意眨抑仕族。这个时候的仆不再是贱民，他们之于主成了一合约的雇佣关系。

    这文里的仆设定比较接近于前者。我个人觉得的行为是可以理解的。于一个社会地位动极低的时代，婚姻是少数可以改变这社会地位的手段之一。再者她原来的份就是妾侍的备选，而韩三的条件本就优秀，在诸多条件加成之，她对韩光霁动心并不是完全无理的。当然我也能理解在第三视角里，很容易把她看成一个反派。我只是觉得的思想是那个社会意识生成的产，她并不是一个绝对意义上的坏人。