为了
到这一
，两位
源提
过很多设想，并
行试验。
最开始，森林打算将生命的权柄
托给座
的代行者。
——然而这是办不到的。
“生命”是森林的主要概念之一，远远超过了半神所能容纳的
量。
宋逐云能够理解。
“生命”的权柄就像是一个能让人直升九十级的
型经验包，但代行者们的等级上限却只有五六十。
冬圣者提，可以对代行者们行适当改造，人工扩充其量。
两位源的第一个方案，是制造万灵药阿佐特，让代行者们获得近似神明的光化之躯。
这能解决他们的量问题，但在此时，又有新的问题产生。
神明们都曾经举行过[固化源]的仪式，祂们本
的意志，与源之树完全是
合在一起的，也就是说，被剥离来的枝条，同样浸染有森林本的意志。
在林德讲述到这里的时候，宋逐云目光移到了远
的“纯白之冕”上。
林德肯定了她的猜测：“‘纯白之冕’可以清楚源枝条上的残余意志，但这需要时间。”
以森林当时的
况，本等不了那么久。
不过这并不是特别关键的问题，因为圣堂
的很多代行者，都虔诚地信仰着“森林意志”，非常愿意让追随的神明借助自己的躯
重生。
……对比来，“无貌旅行家”的为人显然相当的失败。
但这
牺牲的意愿，却被已经
浅眠状态的森林意志直接否决。
牵扯的代行者们自然遵从了所追随神明的指示，而在那个时候，上一代的圣堂大祭司，正好从偏远之地，找到了一颗未成熟的源树。
这颗树拥有奇特的适应
，比代行者更适合变成容纳生命概念的容。
宋逐云立刻就反应过来，那奇特的适应到底是什么。
——是镜。
比如她自己，就能通过投影改变自的力量属，那位代行者当时获得的虽然只是未成熟的树，显然也
备着基本的特质。
然而就在前任圣堂大祭司往回赶的时候，她遭到了“胜利之剑”的座的骑士
的袭击。
“胜利之剑”是“刃”领域的神明，在作战的范畴当，有着得天独厚的优势。
与其他神明不同，当时的“胜利之剑”是一位人非常
郁的源，对战斗有着
烈的
，祂所在的西
星域，是允许决斗之地。
祂甚至曾经挑衅过森林以及冬圣者两位前辈，同时还成立了自己的骑士团，并重培养里面的佼佼者，等对方变得足够大之后，再将自的实力压制到凡人的等级，与之较量。
这位源之树虽然好战，但对其他领域的权柄毫无兴趣，所以也没有陨落的危机，祂喜纷争，麾的代行者为了取悦自己侍奉的神明，也经常去挑事。
林德·拉斐尔：“那位骑士，也就是胜利之剑的代行者的大祭司，在抢夺了树后，就立刻背叛了自己追随的源，并藏匿起来。”看向宋逐云，“您其实听过他的称号。”
宋逐云安静地
。
这么熟悉且遭人恨的行事风格，显然就是“无貌旅行家”本人。
不过当时才刚刚拿到树的“无貌旅行家”，还远没有后来那么狡猾大，为了脱离胜利之剑的掌控，付了极大的代价。
代行者不是一项延续终的职业，他们被允许途辞职，其森林跟血
之瓶并不会剥离那些离开自己的代行者上的力量，但“刃”不同，祂是一位暴脾气的源。
“无貌旅行家”必须主动斩断自与神明间的联系，才能将自己藏匿起来。
在最开始，“无貌旅行家”度过了一段相当艰难的时光，除了躲避追杀外，还要自学仪式知识——“胜利之剑”并不注意培养代行者除了战斗以外的能力，祂的代行者们经常被其他神明的追随者形容为肌填充了大脑里面。
“胜利之剑”没能找到借助镜之树躲起来的“无貌旅行家”，很快就将兴趣转移到其它事上，但是已然陷浅眠状态的森林意志并未忘记此事，于半梦半醒间了一定的应对。
“无貌旅行家”杀害了生命领域的代行者，并因此受到了难以获得治疗的诅咒。
别人可以带
副本，但他只能一命通关，而且在上个副本受到的伤害，还会带到个副本当。
不过“无貌旅行家”不愧是能惹跨星域级别麻烦的人
，他并非只有代行者的天赋，更备
的仪式天赋，甚至从“森林意志”所施加的诅咒获得了灵
，创造了名为“慷慨者的馈赠”仪式，借助给予与偿还之间产生的联系，将学生跟属变为自的镜像，并将自的负面状态转移过去。
除此之外，“无貌旅行家”还用了一个极为特殊的方法，来为自己治疗。
他之所以无法得到治疗，是因为现世当所有治疗类的卡牌跟仪式都来源于森林意志，所以“无貌旅行家”难以从获得生命力的恢复。
所有星系的智慧生夹在一起，只有唯一一个存在可以对他行治疗，那就是森林意志本。
“无貌旅行家”当然不会跑到创造界去找已经睡了的东之贤者聊天，他用了另一个绕过“森林”本，却能窃取祂的力量的仪式。
那个仪式的名字就叫[银白之溯]。
这是一个涉及时间之力的伟大仪式。
“无貌旅行家”以此时此刻为镜面，过往的历史为相，那么映照在镜的影像，毫无疑问就代表着未来。
这个仪式所展现的能力也跟他被称为“先知”有关——他确实能看到未来的画面。
而为掌握了“镜”领域源之力的存在，“无貌旅行家”跟宋逐云一样，能改变镜的影像，并通过对影像的
纵，来反过来影响事的本。
“无貌旅行家”当时的状态已经十分糟糕，他的生命犹如风残烛，摇摇
坠，时刻都可能熄灭，于是了一个大胆的假设——如果他当时没有抢到那颗树，那么树便会被圣堂的前任大祭司献于“森林”，然后被培育成有极
生命亲和的存在，成为这一概念可能的继承人。
虽然未必会被启用，但仅仅是这可能，已经足以让树在某程度上，被视为“生命”的后裔与神
。
这些都只是以过往为源泉，所能通往的无数的未来的一而已，“无貌旅行家”却利用“镜”领域的仪式，将未来才可能成立的事实，挪用到了一切都还未开始的当前时间。
“……”
同样为掌握了“镜”领域的源之力的存在，宋逐云当然比任何人，都能理解[银白之溯]仪式的本质。
比如一个才生的婴孩，未来可能在作为医生的父母的安排，同样走上成为医生的
路，那么[银白之溯]就能让这个婴孩，直接获得医生的份，从摇篮里爬来为病人诊治。
再比
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