“她说有很多的兄弟
妹明明自己没有钱，省吃俭用去偷去抢都给给神贡献，我们本来就有钱，只是拿
一
分给神又有什么不可以？如果连这
诚心都没有的话，神是不会保佑我们的，会给我们带来灾难！”
葛亮：“她说的这
话有人会相信吗 ！她简直就是疯了！我一直要求她去把那些钱拿回来，还跟着她去那个地方闹了一场，结果她回来之后就给了我一份断绝关系书，后来彻底消失不见了，家也不要，女儿也不要了！”
“我知
这是为什么，又是她那个神搞得鬼，那个神说如果不信神的都是敌人，就算是家人也是如此，只有和家人脱离关系才能重新获得神的认可。”
葛亮：“在这之前她已经把我们家
的一团
的！我都不知她想要
什么，为什么就突然变成了这个样
。她不但离开了，还带走了我们的积蓄，那是很大一大笔的钱，那段时间我和小瑶过的都很累。”
古时七：“葛瑶的母亲从来没有回来过吗？”
葛亮沉默了一
：“她回不回来还有什么用，回来也是来找我们拿钱的，我不给，她就又走了，那个时候孩还那么小，没了妈妈，整个人成绩都降到了一个可怕的程度，但是她一都不关心，就这样去追求那个神了。”
“我只要一想起来就觉得讽刺，她回来过几次，每次都对我们说，她虽然离开了，但是每次都在神的面前为我们祈祷，希望我们能够过的好。”葛亮脸
扭曲：“我们能过的好吗？”
古时七：“你怀疑葛瑶母亲
的这个教会的正确
，为什么当时不去报警？”
葛亮：“我报警了啊！在她把钱给了神之后我就去派所报警了，但是警察说那属于合法的赠予行为，我们的钱是追不回来的。”
听到这里霍轩问：“你在哪个派所报的警？”
古时七疑惑的看了一
霍轩。
霍轩解释：“如果调查立案就会留案卷。”
葛亮说了一个派所的名字，霍轩发给了赵言成，让他现在去查一。
古时七：“继续说说，葛瑶母亲所接
的这个教会你对他们有什么了解吗？”
葛亮
了一个厌恶的表
：“她是被洗脑的，葛瑶还小的时候，她
拉着我去过一次，那里面都是些恶心的变态，同恋，兄妹在一起，母变成人，这些人和什么狗
圣父圣女还在大
广众之搞在一起，说神会祝福他们原谅他们，真恶心。”
听着葛亮的描述，古时七隐隐觉得有些熟悉。
这是……
赎.罪..
？
第249章 神的信徒11
赎.罪..是什么？
这是一仪式。
一有信仰的人欺骗自己并且欺骗神的仪式。
据葛亮所说的, 他所见到的是，有好几个人穿着白的衣服在众人的围观和那个地方的一个男人还有一个漂亮年轻的女人发生关系。
他们在脱衣服行这行为的时候，周围的人没有觉得有任何的不对劲, 甚至表激动还十分的赞赏，包括他的妻在
。
葛亮：“我当时看到那个场景，整个人都傻掉了, 在所有人的面前这事，他们不会觉得羞耻吗？我当时就要拉着我妻走, 但是她说这是一净.化仪式, 是十分神圣的, 让我不要这么世俗，带有偏见。”
“这是我的问题吗？当然不是啊。”葛亮愤怒的说：“那些人都不是些正常人。”
古时七：“
哪里不正常？”
葛亮：“有很多是男人跟男人在一起的, 还有穿着女人衣服的男人, 还有母亲和儿在一起，兄妹在一起, 甚至还有六七十岁和十几岁的小孩在一起的。”
古时七继续问：“他们都行了这净.化仪式了吗？”
葛亮：“这个我不知, 但应该都有, 我那天看到的是两个男的, 还有一男一女。他们先跟圣.父圣女发生关系, 然后再自己双方发生关.系，这是一次婚礼, 他们是这样说的。”
葛亮回忆起那幅场景, 觉得又庄严又诡异，但更多的是恶心。
两个男人
那事, 还有那么老的人。
他觉得更加的恶心了。
霍轩和古时起两人回到了破案组，听到这个邪.教的这行为之后，破案组的人纷纷觉得活久见。
唐云：“真是林大了什么鸟都有, 还有这么奇怪的邪.教？”
上官羽：“所以其实这个宗.教是依靠这东西来
引人的吗？.？”
霍轩：“不止是简单的.，更多的是.后面的东西。”
上官羽：“什么东西？”
霍轩：“据葛亮所描述的，里面的人都是些不被社会所认可的有罪之人，有罪之人信奉神就是为了得到宽恕，对于大分的宗.教而言，会会伴有或多或少的
制条件，那便是愿不愿意克制自己，为了信仰克制
望远离罪恶。”
“但是在这个地方，你不需要克制自己的望，甚至可以肆无忌惮的释放它，这就是它引人的地方。”
霍轩：“葛瑶的母亲对葛亮这样描述，神创造男人和女人是为了延续人
，但是现在的人已经够多了，那么在..方面就可以适当的得到宽恕，所有的
合都是合理的，只要他们虔诚的信任神跟随神，神就会原谅他们。”
上官羽有些不解：“正常人都不会相信吧，哪里有神会让自己的信众这事还宽恕赞许。还有，同恋虽然这几年社会认可度比较
，但是不
在什么宗教里面，还是抱着不赞许的状态吧，更何况还是.
？这简直是不可思议。”
古时七摇了摇
：“你说的其实不对。”
上官羽：“？”
据葛亮所描述的，古时七可以确定他们所信奉的这个“神”是收了希腊神话和印度教..力派所拼凑来的东西。
在西方文学
有很大一分都在讨论.，这是一个永远不会过时永远让人
兴趣的话题，就像是福特在《.经.验.史》所说的：要想知你是一个怎么样的人，就必须先知你的.行.为.方式。
所以西方的.并不像东方的.一样是
蓄的，相反他们非常的开放。
西方人喜
谈.其有一个重要原因是想从..来了解人生存人的繁衍还有人的
神生活的关系。
这就可以追溯到古希腊时期。
古希腊神话对于.的描写也不少，比如说宙斯和众位女神之间的.纠.缠，以今天的德观来看，自然觉得这个行为是不可取的。但是在当时是不存在德取向和价值判断的，他们只是跟随着自己的心去，是一自然而然发生的行为。
也就是前德行为，在这时候你什么都是不被制止的，人类的德观念是模糊的，所以一切行为都是自然的。
古时七想这个“邪.教”应该就是利用这个观念对
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