难得清静

    第二日早课时，白纱帷帽现在了讲经堂里。

    男人生得，段好，态修，只一件灰朴朴的袍也能穿风俊秀的韵味，这还是在看不见脸的况。

    今日开观开得比往常要早，二月十五朝节，不男女都要簪佩缨。山此时，已有成批的贩驻扎神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，顺卖。

    碧染丛，沉醉东风，枝梢剪彩映，五蒸霞飞坞。有男女相携漫步芳丛，赏谈；文人客工笔描摹，咏诗饮酒；之人则与技巧超的匠齐聚，一展各自手艺。

    有是千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜。雕鞍绣辔争门，带得红尘扑鼻香。描绘的正是踏归来的盛况。

    瓦朝百姓得以休憩一天，赏踏青，到了夜里，官府还会举办神灯会，鱼龙灯舞，火树银，闹非凡。民间有扑蝶会，皇则会举办咏诗集，当今才大儒每人拾一朵并作诗，每首编成诗集，由帝后共同推举今年的诗魁，诗魁所咏的，便是今年的魁。

    去年的诗魁，乃是那一年的探郎，所咏之为皇百园里一株牡丹，探郎文采斐然，又兼钟灵毓秀，她持一朵富丽雍容的牡丹，便是锦绣文章。又因为那时帝后新婚，诗文以牡丹暗喻帝后和谐，伉俪，又赞凤君有国父之姿，凤君以一句上好便定此诗为魁首。

    于是那年，牡丹成了最门的，坊市间更是摆起赌局猜测来年的魁会是谁。

    男人腰间别着一段翠绿折柳，末端柳枝又用红丝带绑上了两朵绿梅，青玉竹枝般的手指绕过红线，慢条斯理解一朵绿梅，然后护在手心，摊开放到灵玑面前。

    今早落两朵绿梅，今日是朝，不应景也簪朵么？

    灵玑伸脖去瞧，意态殊，如有扶，她见之心喜，小心翼翼地拈起别在了发髻上。只见墨乌丛的一绿意，淡淡疏疏尘不染，清清浅浅枕上霜。

    少女似绿梅化妖，清冶迤逦。

    是该簪，我竟不知山还有绿梅，公能遇见，可见是有福缘。我今得公赏，既如此

    梅妖不知从哪里摸一红小笺，红笺落在原本绿梅所的掌心。

    灵玑冲他一笑，朗声:该赐如意签。

    无名观几年前也顺应民俗，有了献赐福的民俗活动。人们登山观前，自山林间摘一朵，等观见到了神像，便可向神献，这时观则会赐红纸小笺如意签。写上愿望，上三炷香，时常放在边，便会如愿。

    这一活动寓意极佳，趣极雅，年年都有不少人献。

    但对灵玑来说，别的都不重要，最主要的是那三炷香。山路漫，没人愿意登山时还带着三香，香客要用观里的香，就免不了会投香火钱。

    诶呀，真是无不商。

    那周某就谢过赐签了，也不知今年诗会，魁是谁呢？

    每年来观里的香客都要谈到这个，灵玑自然也晓得这一活动。去年是谁？

    是探郎的牡丹。

    灵玑了然:那今年探郎咏什么，便是什么。

    能否当魁，肯定要看持人是谁，才学是否超，那探郎能击败一群才大儒，新人势正盛，为了官运亨通，想必今年也会全力以赴。

    那喜什么。

    我喜有钱

    细眉微蹙。棉吧，洁白柔，可供保，这么任劳任怨的，可太难得了。

    这几天，老士给观里新置了两床棉被，盖着别提多舒服了。

    灵玑这刚说完，老士了门。一双狐狸看看这个，又看看那个，一张脸笑眯眯地，像是抿了什么。

    真是说曹曹到。

    今儿可真闹啊！不知二位聊得什么，可否让老我也听听？

    灵玑转面向老士，老士一抬就看到了徒弟发间的绿梅。

    在聊。

    老士功莲冠，倒持拂尘，双手抵住拂尘柄，穿上一紫法衣，若是能够严肃正经些，还是颇仙风骨的。

    朝节肯定是要聊的，百合妍，争奇斗艳，时聊，哦！应应景呐！

    老士说话和连珠炮似的，又总是不着边际。只见她伸留着指甲的一手指，了灵玑，又了那朵绿梅，接着:名倾国两相，要我说，这世上有什么比得过这人呢？居士，你觉得老说的在不在理？

    周至也跟着看向灵玑，他轻笑一声，如云莺鸣翠。:说得也对。

    三人寒暄间，讲经堂已经满了慕名前来的香客，室云烟袅袅，灵玑站到经案左边，老士放拂尘，双手捧板笏上前先向神像朝拜，其余香客亦从之。

    众人抬起之时，灵玑击罄，通报神灵，消灾解厄。

    九宝围装，升如意，莲开，皆为国，崇奉三清，礼朝五岳，香供凌霄，灯拜二斗，福寿无量，功显德，披紫衣，手持玉笏，唱经祷颂，文表延神，四御悉闻。

    老士闭，喃喃，随后开始诵。

    老君曰：大无形，生育天地；大无，运行日月；大无名，养万；吾不知其名，名曰

    众人静默，垂首听经。

    老士念的是《太上老君说常清静经》，这也是灵玑学的第一经。

    随着唱声起，灵玑再执木鼓（木鱼），合老士所念经韵，右手持木锤敲之，经文的每个字都恰好落在木鱼的上。

    木鱼清磬，振醒尘寰。

    老士与灵玑极有默契，她便顺着那鼓继续唱:夫人神好清，而心扰之；人心好静，而牵之。常能遣其，而心自静；澄其心，而神自清；自然六不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，未遣也

    众人带虔诚，望向正的老士。

    周至从到尾，只看经案旁的灵玑，小观音手捧木鼓，面目慈悲，自始至终垂着没有看任何人。

    就在此时，伴着唱经声，她似乎应到了什么，羽睫一颤，缓缓抬起，鼓畅不停，她目光扫过人群。

    能遣之者：观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其，无其；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，岂能生；既不生，即是真静

    观音看见了罗刹，她阖目而笑。

    真常应，真常得；常应常静，常清静矣。如此清静，渐真；既真，名为得；虽名得，实无所得；为化众生，名为得；能悟之者，可传圣。

    发间绿梅暗光转，在他，似人作莲旋舞。

    不必悟了，他想，佛祖舍割喂鹰，那便让观音也以血金渡他，如此才能得传圣