瑞瑛
，“在我
。”
献玉抹掉泪
，缓缓抬，突然
，“我不信。”
瑞瑛讥讽一笑，“大师如何会贪图你的笛
？”
师父却突然说，“给他也无妨。”
瑞瑛自背
之
取
玉笛，有些犹豫，不肯立即给他。
师父，“给他。”
瑞瑛满腹狐疑，却仍将玉笛递了过去。
献玉接过玉笛，拿住一瞧了瞧。
玉龙笛的来历，叶玉棠也曾从一本兵
谱上看见过，上是这么说的：苗王三，擅音律，行至西突厥，于一岩
之遇见百年黑螈，施以巧计杀之，而取其龙骨。后又于月牙山偶得上乘三危山玉，便以此玉石与龙骨制得此龙骨玉笛，名作【玉龙笛】。其声空灵绝响，摄人心魄，威力无穷。若为音，盖无第二者可与之媲
；若为杀，因其杀千万人于无形世所罕见，乃是极恶凶，故不曾载于【兵宝鉴】。
他却只是淡淡一瞥，似乎对此玉笛颇有些不屑，“大师，我不要这笛……”
几步上前，几近绝望地哀求，“是否可以换大师不走？”
师父轻轻叹
气，转
朝界碑方向走去。
献玉不由沮丧地垂
，将那玉笛端详了片刻，喃喃开，似乎更像是在说服自己：“既然大师执意要走，我
笛送别……”
瑞瑛神
一凛，大叫一声：“岱勾1，想想师父往日如何待你，你不要胡来！”
他将笛横亘于嘴边，抬，慢慢微微笑了起来，“大师待我好，我自然要挽留。”
一条
蟒从茶田之，不声不响缠绕上藤蔓，顺着师父离去方向张开血盆大，猛地窜去——
瑞瑛一个回过神来，意识间朝师父飞扑过去。
但见师父周金光一震，在那狂蟒咬上草履的瞬间，被那金光震退三尺，就地蜷作一团，反向
足狂奔！
献玉不可置信，“不，大师，你忘了，你不能用武功，你怎么可以——”
他复又拍拍脑袋，“哦，对了，大师有金刚不坏之，我怎么将这都给忘了？”
接着又咯咯笑起来，“可是大师，伏茶穿
过——”
萍月狠狠瞪向他。
他，“我唯恐大师弃我而去，起初几日，每日晨间将生蛇连带蛊衣在大师独一份的斋
之，及
睡前，又将驱蛊药置于大师
吃的瓜果之，后来戒心放，再没有
过这等事。若不是昨夜偶然从大师话语之间，揣度大师去意已决，不得已此策。若大师留在寨再用一餐饭，蛊不即可尽去。可是大师执意要走……”
瑞瑛恨得咬牙切齿：“你真是不可救药。”
他
带泪，几近哀怨：“大师执意要弃我而去，不能怪我。”
师父转过来，定定的盯着笛少年，转而闭上睛，轻轻叹气，，“到底还是差缘分。”
话音一落，师父衣袖一振。
献玉手玉笛应声而断，化作一团金灰粉末。
他手一空，抬，瞪大了睛。
师父微微低眉，了声，阿弥陀佛。
作单手礼，盘坐于溪岸。
一刹之间，火焰自师父袈裟之升腾而起，火势越烧越烈，眨便已烧没他周，将他烧的背脊弯曲。少年惊惶之
了神智，几步上前，试图在烈焰之抱着师父一同
溪
。
一刹之间，但只听得一声响。
向来平静的寨，于这毒日之，倏然之间狂风大作，得瑞瑛与萍月衣袂翻飞，几乎快要站立不稳。萍月幕篱被飞的刹那，泪婆娑之，远远望见溪畔火团于熄灭之际轰然炸开，化作飞灰随风而散。
少年几步上前，于师父方才盘坐之，不由自主伸手一捞，却只捞到零星齑粉。
他本打算将那团大火抱个满怀，却几近扑了个空，直直跪在地上，几近不可置信地呢喃：“……舍同死咒？大师乃是大德
僧，柴薪灰尽，遗
不损。为了不让我以神仙骨驱策大师
，大师竟动用舍同死咒……”
事发突然，瑞瑛噙泪，冷瞧着弟弟，说，“大师本有意收你他弟，故此策加以试探。只可惜你不受化，终究冥顽不灵，辜负大师一番苦心！”
他呆呆跪在地上，望着空空两手，双眸倏地睁大，似乎痛苦不堪。
——徒儿，为师的房着了一场大火，连同为师的也烧着了。
包袱散落在地，青碧的木鱼连同剌梨酒坛一并去，撞到一墙角，铛啷啷地停了来。
叶玉棠盯着那坛酒看了好了好久好久。
她到底最终也没有福分喝上。
前一片迷蒙，正
伸手抚去，再将将这师父离世之后，空落落的山谷看个真切，却发现泪模糊的人并不是自己。
·
自从萍月在溪畔拾到一片外表焦黑，稍加
拭，
里却光洁如新的指骨舍利，往后，她每日都会同瑞瑛一同去山搜寻师父碎舍利。
每每从外回来，便能见得他跪在溪畔，跪在师父与玉笛舍同死的地方。
间或会听到他一两句呢喃。
“师父说我是他见过最聪明的学生，学什么都比旁人快。每当我琢磨什么别人从没发现的事
，师父便会摸摸我的，夸我聪明伶俐，是个可塑之才。师父死后，便再没有了，旁人要么怕我怕的要死，要么便跟在我背后阿谀奉承。他们说我是万蛇之母，说我恶贯满盈，却再没有人摸摸我的，说我是个‘可塑之才’。”
“大师拿木鱼敲我脑袋，也夸我聪慧过人。从前我只能睁睁看着师父在我面前化成枯骨。而如今我想要大师陪着我，大师却宁肯将自己烧作一抔焦土，也不愿留来。”
他哭得放肆，宛如一个受了极大委屈，却无人诉说的孩。
萍月每日都溪畔为师父烧了三
香，而后起，冷打他旁走过，不丝毫理会。
作者有话说：
跟当年草稿有细微的，重写好之后，始终觉得不对，想不不对的地方在哪里
所以修修改改，写的略有久~
第52章 蛇母之死（上）
“清饮胃, 游溢
气，上输于脾，脾气散, 上归于肺，成营卫二气。继之
溉五脏, 濡养全。生蛇, 谷失, 后是血脉，后是脏。燥胜则
，故蛇人诸涩枯涸, 劲皴竭, 皆于燥；尔后表肌生鳞，以存于。外燥之痹多兼风
之邪，其治当滋
救
, 清燥生津，养血祛风。其治亦当常
居于
冷荫蔽, 可存祛燥, 利于冬夏燥，留存微；逢
秋相
, 雨渐盛，可常外而行。行此营卫之, 气血上于表，而走空窍, 可数十载真不散。”1
为了方便照料，故瑞瑛与萍月住在同一间屋。偶有一日五鼓回来, 但见桌上置着纸。萍月略略一看
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