“启奏皇上,孔圣人有言‘相近,□□……
成于习……’当今文坛有言‘
认天理、知行合一’。知行合一,当先知
,开蒙重师。如来佛祖、天师
祖、孔圣人,都是万万民之师。
清查大明的寺庙观孔庙,臣认为,此举大善。若有保养不善,当修缮;若有需要,更当修缮。都应该仍
寺庙
观孔庙,以正信仰,教化世人。”
新文化代表之一,气学掌门人,都察院左都御史·王廷相,立也站
来。
“启奏皇上,臣不明白,‘相近,□□……
成于习……’难
是孩
们聚集在寺庙
观孔庙,就能养成好习
?那大明人不用读书,都去住寺庙
观孔庙。
皇上,臣认为,‘惟先儒之言是信’就是函关之的行为!”
!!!
函关之!!!王廷相说话带讽刺,保守派臣
自然不满。
湛祭酒气得胡一抖一抖:“皇上,居移
养移气,这话不假,孟母三迁的故事世人都知
。人极其受环境的影响,尤其孩
小,几乎没有任何辨别力,自当在环境上潜移默化。
皇上,臣认为,王御史之言纯属胡搅蛮超。”
老牌理学大家·兵尚书·唐顺之,据理力争:“启奏皇上,王御史此言叫臣诧异。王御史天天说‘近世学者,无
思
验之自得,一切务以诡随为事……还说,‘学者于
,不运在我心思之神以为抉择取舍之本……’
皇上,臣认为,此言有理,也没有
理。人岂能没有信仰?人都要有敬畏之心,极端的唯
主义,必然造成
德沦丧,天
唯功利第一。皇上,人有
有信仰,方为人,信仰必须有。”
王廷相一方的人自然不服:“启奏皇上,臣等也认为,一些人其视先儒之言,皆万世不刊之定论。不惟遵守之笃,随声附和,改换面目,以为见,其实不过是赖得思考。人都要思考,独立思考,明白自己,方是得
,而不是活成一个死板样本。”
唐顺之一方的理学家们怒气冲冲:“人能活成一个样本已然不容易,你要人活成什么模样?没有天地父母,没有神明地府,人就活一个自己,自私自利,无法无天,这是哪门的
?功利之极,无耻之尤!”
王廷相气糊涂了,话儿脱而
:“唯
主义就是‘功利之极,无耻之尤’?你这老古董,满
胡言。“万理皆
于气,无悬空独立之理。造化自有
无,自无为有,此气常在,未尝澌灭。
程朱理学本质上和老庄学说一样唯心,世儒谓‘理能生气’,那是不是说,老之
生天地矣?老
都没说这句话,孔圣人的弟
天天喊!”
唐顺之梗着脖就要动手。
不防新来的理学派
喊:“皇上,臣等不是崇拜古人,臣等认为,大宋后文化断代,大明当学习唐宋文化。而西洋文化乃是蛮夷,更不可取!大明的儒释
,乃是华夏文化
华,当继承,当发扬光大!”
唐顺之气啊。
其他人抓到苗,立
开始攻击。
新心学代表喊:“皇上,臣等不明白,大宋后文化断代,是何意?大唐诗大宋词,元朝也有元曲,何意断代?断代之说何来?皇上,有些人用心险恶,古何必
?今何必卑?古人之法顾安可概哉!”
新关学代表嘶生呐喊:“皇上,古今且不论,华夏这块地方,在轩辕以前,也就是夷狄,太昊以上,就是禽兽。何为华夏,何为蛮夷,那是文化步的区别,不是天生的。我们的文化好,其他人学习。西洋人文化好,我们就学习,这不是正常!”
新来的一个叫公安派的提
人,直接用
力大吼:“皇上!有人天天呼吁世人‘文必秦汉,诗必盛唐’,还说大宋以后的书勿读’。
皇上,臣等不明白,明明大明比汉唐发达,比汉唐兴盛,他们为何天天喊汉唐好,在大明,心在汉唐,其心可诛!”
一声声声讨,新理学派的人自然不答应。
几方混战。
皇上平静地听着。
“以法相裁,以义相制,……大明当全民提法度意识,
德只是
合,信仰也是
合,毕竟,犯错付
真正的代价,才是真正的得到教训。”
“无闻无识真人所作,故多真声。话本儿《浒传》比《史记》更为奇变,
民间便觉得“六经非至文,
迁失组练。”
“‘古人于今人。’此乃
界
窄,用心不良。
、胜,那要拿
实际,历朝历代的达官贵人……怎么都是好的,要去看看底层老百姓,过得好不好。大明的老百姓过得好,大明就是比汉唐好,至少大明没有
隶。”
“夫,天
之公
也;学,天
之公学也,非朱
可得而私也,非孔
可得而私也。天
之公也,公言之而已矣……
人的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有人的灵明,谁去仰他?地没有人的灵明,谁去俯他
?……西洋的‘人为本’有误,大明的‘人为本’才是真本……”
皇上以往只听一些民间激文人有些想法,还真从来不知
,臣工们的想法如此,咳咳,咳咳,
妙。
皇上听得津津有味,大臣们一看皇上支持的态度,立
趁机会,将自己的想法一一
来。
人比其他生聪明,智力机巧足够,穷尽所有其他生
来加以控制,有的生
被驱逐远离人类,有的生
则加以拘系役使,有的生
则戕杀吃它们的
,上天的意思难
愿意这样吗?
不过是事的必然趋势,
大的欺凌弱小的,数量多的镇压数量少的,聪明的戕杀愚蠢,这个
理在世间万
都是相通、都是一样。
但人类有,人类作为万灵之
,应该克制自己的兽
,力求灵
……圣人提
的大同社会无法达成,但大明不能满足于圣人提
的、低级的、
分人
贵的社会,大明要有新文化,达到更好的社会……
不少江南官员,一时又想起皇上和指挥使在南京的时候——人就是这样啊,社会就是这样啊——可人是人啊,人有智慧和灵,人要敢于向往更好的文化,尝试不一定成功,但失败又如何?
皇上面还是平静,过
的
睫
遮住所有的心思。
章怀秀听着大明人朴素的,以人为本的唯主义、
竞天择的人类
化论、男女平等、生育观
……一低
,一颗
泪落在
的团
刺绣上
听到有些大臣,甚至在节制人,计划生育问题上大声疾呼:“大明要每一个家
养得起孩
,教育得起孩
,平均一对夫妻生一男一女,永无增减,可以
久。
他也跟着喊:“只生男不要女,男何妻?生多若三四五六个,每代生加一倍,日增不减少,天地何以养之?”
还有那为女鸣不平的:“男人死了,女人再嫁,便
是失节。男人丧妻,却又凭他续弦再娶,置妾买婢,
若
勾当,及至男人家撇了妻
,贪
好
,宿娼养
,无所不为……‘人尽夫’比‘人尽可夫’光荣何在?”
章怀秀甘拜风。
皇上听得连连。
翰林院
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