朕要这大明皇位有何用!(穿书) - 分卷阅读156

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    徐景珩今儿个带着脂粉味回来,青衫客、红衣侠、绯衣门主他们,包括刚刚大的严世蕃和杨博,好像都是?

    皇上想起来朝里一个笑话,曾经有个北方官员来苏州赴任,大开界——涂脂抹粉,面若桃穿松江棉布的绯红袍绯红帽形秀气小巧……他误以为是女冒狼光,结果上前一看,是男

    江南公涂脂抹粉,嘴红红的,穿丝绸,形小巧,类似女,穿衫穿不起来,上个台阶都要人抬着袍角……奈何江南小柳树一般的公来,就是不显得矫,这几天不说严世蕃、杨博,就是兴王都抹上粉门……

    难徐景珩也涂脂抹粉了?

    徐景珩脸太白,略带苍白,却又白的发光,跟那月光冷玉似得,抹了粉也看不来。皇上第二天爬起来,和徐景珩打太极,然后就一直盯着他。

    看来看去,更奇怪。用完早膳,见到其他人,更奇怪。

    严世蕃脸,一脸粉直掉。杨博山西人脸不白,抹粉更不白。兴王一脸死气,抹了粉跟鬼化妆一般……可他们还是要天天抹粉,今儿还穿的特俏。

    皇上的大睛忽闪:“江南的公们不抹粉不能门哦?”

    严世蕃赶回去照镜,杨博也去照镜。兴王脸厚:“皇上,不是所有人都和指挥使这般丰仪。涂脂抹粉,好看一儿,是对其他人的尊重。”

    皇上小脑袋一扬,明明兴王说是对其他人的尊重,皇上不想搭理他的虚伪。

    兴王:“!!!”除了皇上,一般人谁直接说自己俏?

    徐景珩忍住笑:“待会儿有一位,很可能擅的人来驿馆,皇上有空来看看。”

    皇上一听,明知徐景珩转移话题,还是上了钩。

    归有光,苏州府诗书世家的文人公之一,自幼明悟绝人,九岁能成文章,十岁写洋洋千言《乞醯论》,十二岁“已慨然有志古人”,十四岁应童试,二十岁考第一名,补苏州府学生员,同年到南京参加乡试……

    “弱冠尽通六经、三史、大家之文”的归有光,对举业满怀信心,奈何乡试却落第!

    皇上一看到他,就知他是属于那一类,不会考试的人,不说这次落第,次,次,次……都考不

    归有光现在刚考一次,还是有梦想的,一心要正经的士,决不去考博学宏词科。听说指挥使要见他,生怕指挥使要推荐他去北京,直接事,已经好了拒绝的准备。

    指挥使徐景珩要见他,其实只是听李二公说,他对太湖地区的况有研究。

    归有光一听指挥使不提去北京的事儿,皇上也在,那真是侃侃而谈。

    “皇上,指挥使,太湖域自古以来以富庶闻名,但如今太湖旱灾越来越严重,每三到七年就要发生一次灾。草民认为,吴淞江是太湖海的路,只要拓宽吴淞江,解决吴淞江的淤问题,其他的问题就很容易解决。

    草民反对排太湖,‘夫为民之害,亦为民之利,就使太湖枯,于民岂为利哉!’草民对古往今来的治方略都有研究……”

    指挥使听着,暗自。皇上笑眯眯地听着,对他的脾气也大略有了解,喜

    皇上大睛亮亮的,小音特清脆:“归有光说得好。淮河,黄河,可也有研究?”

    归有光吓到,他哪里去研究淮河和黄河?他目前就一个秀才。

    皇上最亲切的笑容:“别怕。吴淞江也是治理之列。你把淮河、黄河也顺带研究。”

    归有光:“!!!”

    “朕知你要考科举。这样,朕再给你一次机会,次乡试若还是不,就去北京考博学宏词科哦。”

    归有光吓得脸发白,但也生一腔豪:“皇上,草民一定考。草民次若考不,草民就京。”

    可怜归有光,自信于自己的才华,看不到自己是困蹇不堪的命运轨迹,和皇上打了赌。

    皇上眉弯弯地乐。归有光看到了,心里一突,可到底是相信自己的惊人才气。

    归有光开开心心地回家,和别人说起皇上的和善、大气、知人善用、大度能容……龙额凤睛,龙行虎步……苏州文坛都羡慕嫉妒他的好运

    以前光听说皇上礼贤士,可那只是听说。皇上一到江南,就抄家五个大世家,四个二等大世家,普通老百姓拍手称赞,他们也动、钦佩皇上的襟,只到底敬畏居多,不敢贸贸然行动。

    皇上去学院视察,去作坊、去看农……他们琢磨怎么偶遇皇上,归有光提前一步见到皇上,他们也想。

    皇上自然不知江南民间文人,对于大明皇家的小疙瘩。离开苏州府南之前,跟着徐景珩见了几位民间张狂文人、隐士人,包括文征明等等人,稍有了解。

    据说元末明初,太~祖皇帝与张士诚斗争,张士诚据有吴,江南名士多往依之。于是太~祖皇帝在削平群雄,建立大明后,对江南实行苛政。

    迁江南苏、松、杭、嘉、湖五府无田之民,四千余至皖北临濠垦田,再移江南富民十四万于凤

    同时,又对江南课以重赋,以致“天之赋莫重于东南,东南之赋莫重于吾苏”。规定规定浙东男不许科举,女不许裹脚。

    更是对江南士行摧残,一大批江南文士被戮杀,当时的“吴四杰”“北郭十”等等江南吴地才人俊彦,无一善终。

    更于朝堂上,放弃大宋以来“刑不上大夫”的老传统,在庙堂大殿上杖责大臣。

    江南人本以为建文皇帝是一个仁慈皇帝,哪知永乐皇帝打北京,发明诛十族刑法,天文人莫不骇然。

    这般,江南缙绅和望族士人,发明一自己的事方法。

    有机会的时候,“达则兼济天”“齐家、治国、平天”。科场不利、仕途坎坷……的时候、回归释、两家,崇尚师法自然的田园生活,远离尘俗,忒浪漫。这就是皇上看到的市井文化,官方说法叫,折的“市隐”。

    文征明的说法:“或谓昔之隐者,必林栖野,灭迹城市。即仕有官,且尝宣布于时,而随缘里井,未始异于人人……渊明固曾为建始参军,为彭泽令矣……”

    皇上懵懂地脑袋。

    市井里巷之人,“志有在也”,不失其文人士大夫本。既能“世”、“世”“兼济”、“独善”,也能“大隐”、“隐”、“小隐”,是为“……隐在留司官。似复似,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒”。

    范家义庄,皇上对范仲淹当年这番举措的原因,范家的发展历史了解,满意于范家人主动补上税赋的自觉。

    李家、王家、郑家……苏州五大望族牵,各大家补上税赋、兴修利,加办学院……皇上也都满意。

    辟地连阡,园田亩亩,储蓄益广,膏腴连延、货泉溢。江南这样



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