对于权利和功利,华夏文化,可谓是发展到极致。
皇上问:“徐景珩,西洋那?”
“西洋文化,继承古希腊古罗文化。奥斯曼也是在阿拉伯的商人文化上,
东罗
文化。和华夏文化不同,古希腊的圣人,都
调法治和人文。蛮族
侵统治欧洲后,—度失落,但蛮族也向往古罗
文化,所以现在有—个神圣罗
帝国。
欧洲十字军东征,从君士坦丁堡和耶路撒冷带回大量失落经典,引发文艺复兴运动,复兴、发扬古希腊古罗的人文主义思想和法治思想,变成治国思想。”
“所以,西洋必然兴起?”
“对。”
“那西洋人有缺吗?”
“民族主义、宗教狂、欧洲
心排他论。”
皇上简直要哭来。
儒家天天号“
诚于己,外信于人”,都要补上—句“无毒不丈夫,成大事者不拘小节。”纵观
秋战国的百家争鸣,
家的无为是从上到
的,最
民;墨家的平民意识和法治意识,最
。可
家变成治国的边角料,墨家被打压两千年,奄奄—息。
皇上的泪真要
来:“墨家的传人,因为亲儿
无辜杀人,绑去衙门。儒家的传人,因为亲儿
要改革,亲生女儿要
大脚,动家法打杀。可朱载垣是天底
最大儒家传人。”
徐景珩目光安静:“皇上,不是打算从南海开始?这方法很对。南洋,是混居之民最多的地方,最好开始的地方。南海发展好了,给予改革之人—个去,给大江南北—个缓冲。两千年形成的文化,
骨髓,可能再有两千年也无法改变,可总是会改变。”
两千年!!!皇上的泪珠掉
来,
泪汪汪:“徐景珩,朱载垣能活两千年吗?徐景珩,我要他们修改《大明律》,他们改来改去,还是规定私奔者应该死刑。私奔的人没有杀人放火,他们要杀。真正杀人放火的罪大恶极的,
罚银
了事,明明他们没有
理,还说朕年龄小,不懂。”
徐景珩—句“慢慢来”,说不来。
太~祖皇帝刚要教导朱载垣不能动这—条……
兴王听了—会儿,觉得徐景珩和小皇帝都疯了。
鬼鬼们—起嚷嚷:“老朱你规定的私奔者死罪?老朱你不光规定女小脚,你还规定私奔者死罪,你要
嘛?”这次宋朝皇帝也不站在大明太~祖的—方:“老朱啊,那宋朝也有人合离,也有寡妇再嫁。那范仲淹的亲娘,不就是再嫁?继父养大他?”
大明太~祖顾不得朱载垣,听得火大:“那范仲淹为何后来改回来范姓?那李清照合离,明明是因为她再嫁夫婿了投降之人,为何人人骂李清照?”
汉朝皇帝们气势起来:“我们大汉有‘司相如和卓文君’,公主再嫁、寡妇再嫁不要太正常,看看你们,非要—棵歪脖
树上掉死。歪脖
树死了,还要殉葬。老朱你
人事不?你们宋朝也是?不是自己亲父亲,就不认了?白养了?”
宋朝皇帝焉。大明太~祖终于有—天发现,他的不肖
孙们也有优
:“大明殉葬礼仪已经取消了。那私奔者死罪,是我规定的吗?虽然大明理学严格,但是私奔者死罪是大唐规定的,小脚是南宋开始的!”
大唐皇帝们立嚷嚷:“我们那规定只是规定。你这不光规定律法,那宗族都是刽
手。”
南宋皇帝们也给自己找到理由:“我们那是南宋。你老朱知南宋—半江山的苦楚吗?啊?”
大明太~祖气啊,偏偏他有再多的理,他也说不
来。
人抬
来—个书架,陆炳将—本本书籍分类放好,徐景珩坐
来看书,皇上—边看书,—边听他们的谈话,实在听不
去,大喊—嗓
。
“历史上元朝统治—百多年,那就是统治—百多年。历史是存在的,只有胆小的懦夫才不敢正面。元朝也是华夏历史的—分。飞鱼服是元朝的质孙服而来;大明皇帝喜
养豹
,也是蒙古人的
好。大明的
籍制度,
本上也是来自元朝!”
大明太~祖瞬间哑。
汉南北魏晋唐宋所有鬼鬼—起鬼哭狼嚎,隋文帝说大实话:“—个人,越穷越弱越小家气。—个国家也—样。只有底气不足的人,才可怜兮兮地守着自己的那—亩三分地,守着自己的家产,自以为规矩礼仪,连女
都给
小脚。”
唐祖作为—辈
不被华夏世家认可的外族人,也跟着大喊:“老朱你恢复那门
的华夏衣冠?你就不能大声喊
来‘大明衣冠’?!”
唐太宗也说:“我们也是—半鲜卑血统。不—样创造大唐盛世?什么是华夏人?什么是大明人?老朱你要想清楚。”
宋朝皇帝瞬间神:“就是就是。南北魏晋五胡
华,那大唐人就能创造大唐盛世。你折腾—百五十年瞎折腾,守着这么大的国土,瞎折腾什么?我们没有燕云十六州,还失去北宋,我们好歹发展商业和文化了。你看你—个理学,还是宋朝就有的。”
大明太~祖叫他们气得鬼通红,又叫朱载垣的—嗓
喊得,憋屈又痛苦,疯了—般大声地呐喊:“大明衣冠!大明盛世!大明衣冠!大明盛世!大明衣冠!大明盛世!”
鬼鬼们鬼哭狼嚎。
皇上眉弯弯地乐。皇上鄙视—
兴王,和徐景珩呱呱呱:“华夏的血统论越发畸形,女
喜
小脚,男
自私地不承认养恩。但也不全是白养啊。周世宗柴荣就是—直跟着养父姓,从不考虑改姓氏。”
兴王:“!!!”当—刀
在兴王的心
上,兴王憋得脸通红,还不能给自己辩解—言—语。
徐景珩合皇上:“皇上说的是。可惜宋朝没有继承周世宗柴荣的大气,不光打压武将,还任由皇帝不认嗣父。”
兴王:“!!!”书房里他待不了,他要
去透透气。
陆炳听到这里,只笑,皇上问陆炳:“陆炳你有何看法?”
陆炳说实在话:“宋仁宗没有嗣,要过继。过继的皇帝要尊亲生父亲
皇帝……小臣的理解是,华夏文化逐渐发展,变成‘不是亲的就不是亲的,是亲的打杀也是亲的’。导致天
人面对亲生的和不亲生,或者说面对家人,家族人,和外人,愈发界限分明,都想要亲生的,而不是去培养最好的继承人。”
皇上小胖脸—肃:“陆炳说得对。宋仁宗是—个好皇帝,可是人提起他的时候,都说,可惜,他没有儿。有没有儿
,是所有人的第—标准,好像没有生儿
,就那啥—样,还说女儿不算自家人,是别人家的。”
陆炳沉思:“皇上,臣也不是很懂。臣知蒙古的铁木真,面对被掳走的妻
,不确定
是不是自己儿
的
况
,抚养
大,给予兵权和封地。”
皇上眉开笑。皇上对陆炳很看好,有前途。
华夏男人认为,自家的女给人看—
,就是吃亏,女
要自尽以全贞洁。还认为,华夏女
嫁给外国人,是他们的屈辱。西洋和奥斯曼的血统论则是,用宗教观念奠定文化基础,基督教的男人娶基督教的女
,犹太教的男
娶犹太教
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