但盐价，书
的御史大夫桑弘羊，站在朝廷的立场，
调法治，崇尚权，
持朝廷对盐铁官营、平准、均输等重大措施，理由是‘有益于国库，无害于人、以佐助边费，杜绝盐业兼并
象……’”
桑弘羊？皇上记得徐景珩提过，桑弘羊在为盐铁官营等政策辩护时，全面地提
他对工商业的看法。而他的看法，大多来自范蠡、白圭的重商思想，《
》有关朝廷经营工商业的思想。
皇上：“桑弘羊认为工、商业在百姓生活不可少，人生活所需的‘养生送终之
’均‘待商而通，待工而成’，朕也认同。
‘开本末之途，通有无之用’，‘农商
易，以利本末’。但他排斥看不起富商大贾，认为工商业应该由官府控制，官营工、商业……”
几位老师开心于皇上的博学广记。唐伯虎老师来自江南，于《盐铁论》不大懂，但于商业方面也有
：“皇上，臣认为，桑弘羊的思想有
理，既可以增加国库财政收
，抑制商人的兼并掠夺，‘使民务本，不营于末，建本抑末’。
但臣认为，若是官营工、商业，必然造成刻板没有活力。”
皇上思考一会儿，谢丕缓缓开
：“皇上可是考虑，朝廷在大方向上理，各个商人理各自的作坊？”
皇上的小眉
皱
：“朕却有如此想法。可工科学院，有关于工匠们的启蒙书本有了，理论书本没有。要类似四书五经那样的书本，不是各个工匠之家的家规。商人也是。大明的商人，不能放开不。”
王守仁老师提议：“皇上，儒家有儒家
神，墨家也有墨家神。当年墨提过‘兼
非攻’，臣认为，这和西洋文化有某些类似。
儒家‘罕言利’，认为‘君喻于义，小人喻于利’。墨家则重视使人奋发图，
工活取得正当利益。”
皇上
，小小的担忧：“朕明白，义与利本来就是两回事，可不混为一谈。大明如今的底层佃
、雇工，一年收不过六两银，勉吃一个肚。官办作坊有很多问题。
可商人自己办作坊，商人逐利本也是常理，朕不能行提
他们的收。”
唐伯虎笑：“皇上莫担忧。男
地、工，虽然收低。但据臣所知，在江南，他们家里女织布得来的收
好，一匹布，一石粮
，生活不是问题。”
皇上想象他
听到的家家织机声，睁大
睛：“女养家？”
咳咳、咳咳。几位老师伴读一起咳嗽，重重咳嗽。唐伯虎即使是开明的江南人也不乐意：“皇上，男地、工乃是国家
本，这不能据银来算。”
皇上懵懂：“女不能地、工？”
咳咳、咳咳。几位老师都觉得，皇上真被徐景珩带的，越发脱离世俗。
谢丕装模作样：“皇上，男主外女主外。此乃
和谐，一家和乐。男外，女在家里生儿育女，照顾一家老小，有空的时候织布补贴家用。”
皇上还真被唬住，可他立即又想明白，小神乜谢丕一，大大的鄙视：“朕知，是因为家里的活儿总要有人。”
咳咳、咳咳。一伙儿大男一起脸红，可这大白话是实在理哇。几个老师赶
转移话题，继续讨论功课学院的理论书本。
皇上认知到，墨家这几千来，其实被儒家不断抹黑，其实墨的思想非常好。
比如那墨弟随巢在论述“兼“时说“有疏而无绝，有后而无遗“，乃是人有亲疏的差别，但没有被拒绝的；人有先后的差别，但没有被遗忘的。并不是儒家批判的“无差等，浑然不顾血缘亲疏远近……”
再比如，墨家重“实事”，儒家重“名声、名份”。儒家从贵贱有别发，重视礼仪，主张“厚葬”“久丧”；墨家主张生前尽心尽力，死后薄葬即可……
墨家的弟们一代一代，每一个都是英，为了维护墨家神慷慨就义，儒家弟遍布天
，良莠不齐。
皇上懂了，儒家更适合朝廷统治，更符合人
。但不能说墨家不对。
“国家真正需要的是，实事的人！薄葬和薄嫁娶很好，大明的厚嫁厚娶之风盛行，造成贫家男女无力婚嫁，不好。”
皇上一锤定音，打定主意好好推广墨家思想，几位老师伴读都是沉默。
然而皇上有了主意，就要
办，皇上找来杨廷和、严嵩、章怀秀……问他们西洋文化和华夏文化的区别，其他人一时不知从何说起，都是一副大国之人不理会蛮夷……
章怀秀倒是大致说一说：“臣有一
会。臣自己拿俸禄去菜市场买米菜，遇到有人一斗一百三十斤，有人一斗一百四十斤，斤和斤也有不同，全凭讲价和人
。”
华夏文化，从语言到律法，到生活的一切，从不喜
细，更不喜量化。西洋人菜，细到几克，华夏人讲究玄理，一些、一……个人悟。”
章怀秀这么一开始，杨廷和也有理解：“皇上，臣也大明白一。西洋人类似我们的墨家文化，直白白地讲实际利益，注重契约神。”
严嵩也开：“皇上，那西洋人，别说生活的针线脑，就是打仗，他们也特直白。我们打仗，战争军粮的分量是多少不可知，连人数都很玄——
历史上很多战争的兵数都有两个数字，一个是实数，一个是虚数，号称多少大军。但即便实数，也无从统计，也没有人统计。
臣记得西班牙总督说过一次，这次大明
师动的军队人数。臣后来和王宪老将军一对，王宪老将军笑着说，西班牙人算的，比我们大明自己还清楚。”
皇上于是确认，西洋文化，就是类似华夏的墨家文化，文化的主是匠人和商人。好比他们的军队就是海盗、商人构成。
皇上获得一个新知识，契约神。皇上认为这个好。儒家讲究诚信，很好。白纸黑字写来契约，也不是不好。
自觉有所悟的皇上，第三天傍晚迫不及地去找徐景珩，炫耀他的收获：“朕知，江南要发展工、商业，需要更大的自由，但也不能放松制。”
徐景珩一愣，忍不住笑：“皇上的想法很好。儒家弟良莠不齐，但儒家有个大事标准。墨家有个各行业工的通俗标准，会更好地普及。这些一步一步慢慢来即可。”
皇上不懂。
“即使在江南，男耕女织、自给自足的传统模式，还是占据普遍优势。大人家、等人家的女外游玩，结诗社、开办女学馆……甚至经商工。
占据人基数最大的小人家，女的自由并不大。人人都知作坊好，官员不放权，商人就要打官府，甚至一个衙役，这首先是成本增加、目的导向。”
顿了顿，“大多数男也不会放权，即使男放权，要女能离开家
，抛
面工，也需要时间。”
皇上眨，这和他梦想的不一样啊。
徐景珩细细说：“为什么几千年来，墨家无法在华夏生存，几乎断绝传承？凡是存在就
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