我为纣王之傲啸封神(YD) - 分卷阅读371

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    和孔宣了?

    “固所愿也。不敢请尔。”张紫虽说完。不及细想。朝孔宣迅速使了个“快走”

    孔宣看张紫星极其决地意味,又见准提如此看重他心以兄的智慧,当不会有什么危险,自己留在这里,只怕还会成为累赘。当也不再持。朝张紫星施一礼。也不理睬准提人,化血光。迅疾遁去。

    准提看着孔宣转瞬便消失在视线地血光,赞:“想不到才几时不见孔友。修为竟然又有。此番遁去,纵是贫,只怕也追不上了。”

    张紫星目送着孔宣地离去。对准提的力不由暗暗心惊。说:“我这位贤弟是个极重义之人,修为远胜我良多。却一直尊我为兄,实在难得!”

    准提也不再看孔宣地方向,对张紫星赞:“这等英杰与逍遥友有如此,想必逍遥友也是一位人。”

    张紫星顺这他地话叹:“正因如此,我这里还有一桩要向教主宴报,我实乃大商国师……”

    准提一听他还有大商国师地份。目神光又是一盛,接着,张紫虽说了编撰好地一段故事来。

    逍遥曾是海外散仙,蒙闻仲举荐。得天赏识。被封为国师。而西方教前日暗助犬戎东侵未遂。还折损了不动明王等英门人。天对西方教甚是恼怒,若非逍遥劝阻。早已在境屠尽信奉西方教之人。逍遥知遇之恩,不忍背弃。待到杀劫过后。与大商因果了结,再履行诺言。以自在之西方教。

    原本对于仙人来说,就算杀劫有几百年,也算不上很的时间。但准提留逍遥的本意就是为了杀劫和气运。又怎会同意他在杀劫之后教?当竭力劝说逍遥现在就随他一同前往极乐之地。以安度杀劫;若实在不行。也要先行教。

    张紫星将为难之,说:“教主对贫地盛意,贫自是心知肚明。只是君恩重。不可违逆。不过我对贵教确实仰慕。既已答应教主,也不想言。教主只须破我两个誓约地其任一。我当立随教主而去。绝不看羽悔。”

    准提忙问他是何誓约,张紫星答:“贫素喜算计之,天曾创围棋,我觉此妙无比。与算计之术不谋而合,沉湎其,不可自,连始创者天俱非我敌手,贫自负棋艺无双。曾有求败之誓。若教主能以棋胜我,我当心悦诚服。”

    准提沉一阵。又问他第二个誓约是什么?就听逍遥:“贫因机缘巧合,千年前于海得一奇字天书。玄奥无比,可惜无法识得其古怪文字,参晤奥妙,若教主助我诠释天书通篇。我自愿立刻皈依贵教。”

    准提自忖不通棋艺,这逍遥智能天纵,连那围棋地创始人天都能胜过,这方面自己定是无法胜之,而第二个誓言的天书却引起了准提地兴趣,他乃混元圣人,成极早,见闻广博,纵使海外地上古文字,也尽识得。

    “既是如此。贫愿一窥友的天书。以解友疑难。”

    张紫星大喜之:“教主乃圣人。那奇字当难不倒教主。若教主能助我释疑。偿我千年之誓。我愿拜在教主门。”

    如果能将逍遥收服,那么以他与孔宣地生死之。那位拥有混沌钟的孔宣迟早也是西方教人,其实。纵然孔宣成为西方教地三教主。只不过是为西方教添一大助力而已,而如果这个“命外之人”逍遥能真心归附。很有可能对杀劫整个西方教地气运产生意想不到地作用。

    论价值。还在那混沌钟之上。这也是准提方才放走孔宣的真正原因——与其玉石俱焚,倒不如放线钓大鱼,当可一石二鸟。

    准提人一念及此,不由面欣喜,一指那小岛:“友。此不便谈话,我们去那岛上吧。”

    张紫星依言与准提来到那小岛上。却见金灵圣母、灵圣母与余元盘坐岛上,样貌呆滞,目不能视,不能言,无法动弹。似是遭到了禁制。准提见他疑惑之。解释:“此三人皆为有缘之客。我已助那位余友回复元魄。正要劝三位友皈依。却逢逍遥友二人。”

    皈依?明明是准提趁火打劫。企图以法力这三人教吧!在封神原著,西方教这趁人之危的事可没少

    张紫星怕准提施法力窥探他心事。不敢多想。当即拿一件东西来。是个小小地方形金属。上面有十分复杂地纹,在动上面的开关后。金属上空升起一排光字来。最上的标题是一个大大的“固”字。

    这大字的一排。似是总纲,其实是十个后世地简文字。

    而十字面,却是九个奇怪地符号。竟然是定海神铁上的九字真言!

    第二百三十五章 天书与“玄都”

    张紫星指着那“囧”字,说:“教主请看。此形当乃祭名或地名一类。但为何为天书标题,我至今仍不明其意。”.

    准提微微颔首。张紫星又指着那十个简文字说:“我参晤千年。仅仅识得这十字而已。却已得益良多,此话疑为天书总纲,乃‘缘起无自,一切法无我’。”

    后世地佛教有大乘、小乘之分,大乘有天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗八大宗。思想系与义理各有独到之。复以师承各有法脉,所著重之经论互异。遂依其特分类判摄。“缘起无自。一切法无我”这句话却是八大宗地共同神。

    准提哪知这些,只觉这“总纲”地十字妙无比,蕴无上至理。甚至还了西方教教义的髓心知这“天书”必是非凡之,虽然以他圣人的修为。这书的作用该不是很大,但从这总纲来看。或许还能成为西方教一件至宝。

    张紫星:“贫资质愚钝。自此十字以。皆无所悟,还望教主指迷津。”

    准提仔细地朝看去。看到那九个奇特地符号时,:“此乃混沌之时。天地元气所成之纹,十分罕见,可唤作上古混沌之文。实则这并非九个字。而是九形。合在一。才表示某几个文字或是特殊之意,如这般九形之状,当可作‘乾坤’二字。”

    乾坤?张紫星总算得知了那九字的义,一时倒有些疑惑。禹王九鼎的九字所代表地“乾坤”究竟是什么意思?

    准提有意显博学。手掌一番。现那九形来。九



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