那时刚刚经历了天
陨落，诸神互相残杀的大浩劫后，清落的心绪冰冷而又麻木，面对战神临死前的告白，她竟然无法回答。她
过战神吗？心底的声音告诉她“没有”。她心里到底有没有过战神？心底的声音却毫不犹豫的告诉她“有”。这是一
矛盾的
，对于当时被戾气缠
的她，是无法想清楚，并且正确的看待战神。
而现在，清落在人世间经历了纠葛，她已经想明白了对战神的，她想亲
告诉那个战神：“对不起，我一直都把你视为我最亲最亲的亲人。”
蒙恬
征北伐后，嬴政又派遣军队平定百越，这次他认真挑选了心
稳重的任嚣为主将，以及年轻有为的赵佗为副将，率领三十万军队征南疆。
作者有话要说：
清落已经收获了嬴政的，蒙恬的事她又
不到了，所以现在最大的愿望就是帮助战神转世的扶苏登上帝位。
第74章 赵
诡计
在朝廷忙于南征北战期间，胡亥离开了阿房
，自建府邸。
因为清落终于留意到胡亥对她的疏离，清落问及原由，胡亥隐晦的暗示说自己
大了，清落这才想起胡亥已经二十二岁了，早已到了自建府邸的年纪了。
清落随即向嬴政提及此事，嬴政当然准予了胡亥离开阿房，自建府邸。
一年后，嬴政不仅收到了蒙恬在北疆大败匈
的喜讯，还收到了任嚣平定百越的好消息。
原来，蒙恬率军到北疆后，采用了当年李牧的策略，围而攻之。他把农
游民迁回境
，不给匈抢夺粮
和牲畜的机会，匈在缺粮少的况
，只能与秦军
碰打实仗，而蒙恬手上有比匈更先
的武
，就是
程远、速度快、穿透力
的大型弩车。凭借这些弩车，蒙恬率领秦军将匈打得溃不成军，一直把匈军队赶到草原
，再不敢南牧
。
与此同时，为了巩固边疆的攻防
署，嬴政大手一挥，征调了七十万民工去往北疆修筑城，将匈人彻彻底底的抵御在了城以北，并且命令蒙恬驻守北疆。
而任嚣则是采用联姻的手段，撮合副将赵佗与百越族的女儿联姻，兵不血刃就让百越归顺了大秦，嬴政同样命令任嚣和赵佗驻守南疆百越。
为了庆祝平定匈和百越的胜利，嬴政在秦举行国宴，从全国请来七十多名大儒共宴。
这之后，没有了战争需要嬴政劳心，嬴政的注意力又回到追求生不老的事上。
卢生已经抵不住嬴政的
施压，他产生了逃跑的想法，却不知
如何逃咸
城。
卢生常常在咸城门前徘徊观察，守城士兵自然是认得他这个皇帝边的红人，肯定不会轻易放他城门。而他的这番焦虑，却被无业游民赵成看到，并告诉给了他哥哥赵。
赵转着
珠
想了想，觉得是个浑
摸鱼的好机会，于是建议胡亥帮助卢生城。
自从胡亥自建府邸后，赵就跟在了胡亥边，充当胡亥的军师，胡亥对于这个对自己鞍前后的赵，非常信任，所以当赵提要帮卢生逃时，就表示全权
给赵去理。
于是，赵找到卢生，以胡亥保其安全离开咸为条件，要他在临走前，大肆散布
言，指责朝廷的□□和秦皇的不仁。
卢生听说能城，立刻就答应了。他用糖在闹市的一面墙上，趁夜写了一行大字：始皇□□，残忍无德，不顾民生，酷刑御，骄奢
逸，刚愎自用。鄙人卢生为天百姓，是必不能为此暴秦昏君求取仙药，故在此立誓，从今以往，云游四海，不问世事。
翌日，当地上的蚂蚁爬到写着糖字的墙上，令字迹显示在世人面前，震惊了整个咸城时，赵已经将卢生乔装打扮成胡亥府上的仆从，一早跟着城游玩的胡亥，离开了咸。
卢生留话逃的事，很快传到了嬴政的耳朵里，嬴政心
震怒，脸
铁青。
然而，风云已起，大雨将至。卢生的言行，引来了咸城百姓越来越多的议论，尤其是在儒生们间传甚广，他们饱读诗书、有才有能，却因为朝廷重视法家思想，以酷刑厉制统治天，让他们儒家仁德思想难以施展、不受重用。儒生们对秦朝的绝望，被卢生的言行一
激发，纷纷站来声援卢生和声讨苛政，他们奔走呼告，群起而暴动。
嬴政找不到卢生，又听说儒生们的暴动，气得怒吼：“卫尉，给朕杀了这群造反狂生！”
卫尉是统领秦侍卫的将军，由他带兵面平息儒生的□□，代表皇帝的命令。
“父皇，不可！”扶苏立刻阻止卫尉领旨离开，这会儿是他和李斯一起向嬴政禀报儒生□□的事，但他并不想简单
暴的施以镇压，他希望能以安抚为主平息此事，于是他诚恳的向嬴政言，“父皇，天初定，百姓尚未足够归心，现在就对儒生降以重罪，恐再生民怨。故儿臣请命，前去安抚儒生，劝他们散去，不再滋扰生事。”
嬴政看向扶苏的目光渐渐变得冷冽，扶苏在这个时候袒护儒生，令他极为不悦。
儒生声讨他的苛政，而他最喜
的，竟然袒护儒生，这分明就是暗示他的朝政确实是苛政，这让他气恼又难过。就算天人都指责他的不是，但扶苏不可以，不仅是因为扶苏是他最看重的儿，而且还因为扶苏是他的皇位继承者，为了皇朝统治，扶苏也应当要站在他这边。
“难要轻易放过他们，让朕蒙受他们的肆意苛责？”嬴政闷闷的问。
扶苏觉到嬴政对他的态度骤冷，顿时心生惶恐，一时也不知该如何答复。
李斯见嬴政脸难看，知是扶苏的仁义
怒了嬴政，于是赶向嬴政禀奏：“启禀陛，儒生□□，不可不罚。但他们的所作所为，皆因受儒家诗书和百家典籍的影响。故臣请陛诏，搜查全城书籍，即日焚烧，今后禁言妄议时政，以此作为对儒生们的警示和惩罚。”
李斯知，儒生的□□，终极
源是由于儒家学术与法家学术的差异引起，他和嬴政都崇尚法家，制定的国策也属于法家学术，故而与崇尚儒家的儒生们的理念格格不
。所以销毁法家以外的其他学派的书籍，既是对儒生的警告，也是让他们失去了
神上的斗争武。
嬴政沉思片刻，既听懂了李斯禀奏的意，也看清了李斯替扶苏解围的意图。
“就依丞相所言，扶苏，你去办吧。”嬴政语气沉的吩咐。
扶苏闻言，一丝错愕一丝欣喜，焚烧书籍总比屠杀儒生要好，他赶领旨答复：“诺！”
嬴政挥挥手，让扶苏和李斯都退了，但他心对扶苏的气恼和失望绪却没
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