“哦——耶——咿——呀——”
边三族族人拖
调
，唱起圣歌。
卿八和谈鹤鸣张嘴对
型，滥竽充数。
圣歌唱完后，雅灵人族老继续开，“在万万年前的今天，天灵降临世间，见我等天灵生存艰难，心生怜惜，特赐圣
……”
雅灵人族老说的是大圣灵日的由来，故事和传统的救世之神差不多，如普修米罗斯不忍世人受苦，特从天上盗取圣火赐予人间，最终被罚万鹰啄
，永生不死一样，天灵也是如此。
天灵见世人受苦，赐以人族以只允许神明使用的圣，被神明发现后，天灵被罚剥夺神格，天灵本是一汪清泉成神，被剥夺神格后，便恢复原形。
有同为属神的神明
念天灵慈悲，将天灵化成的清泉偷走，送
天灵庇佑的三族人族
。
三族人念天灵，改名为天灵族，将天灵所化的清泉尊称为圣，只允许三族最勇猛最优秀的百名勇士去朝见天灵，得天灵圣赐福。
说完故事后，由
灵人族老宣布规则，虽然没十年的规则都相似，天灵人都从上一辈嘴
知
大概
程，但宣布规则这个环节不能少。
所谓规则，总结来也就三条，一，不得吵闹打架，有任何事，都得在大圣灵日之后解决；二，今天一天都得呆在这儿，不得到
跑；三，敬奉天神要虔诚，不得有丝毫不敬。
说完规则后，雅灵人族老开，“现在，开始祭拜天灵。”
所有天灵族人朝南方跪，以
磕地，再次虔诚地唱起歌。
卿八和谈鹤鸣对视一
，在他们跪地的时候，悄无声息地退回树后。
修者只跪天地师亲，不跪神明。
祭歌
闹闹地唱了一个多小时，全是歌颂天灵的赞歌，从天灵降临开始唱，唱到天灵死去回归族里，最后还让天灵保佑一天灵族，歌词的天灵，又是当神明又是当祖先，可真忙。
唱完后，天灵族人并不起来，而是继续跪着，直至半个小时后，才坐直
。
祭拜完天灵便是
度，间地面冉冉升起一汪清泉雕像，三族手牵着手肩并着肩围着清泉雕围成一圈，对着雕像开始唱歌
舞。
又是闹闹几个小时后，夜幕降临，三族人对着南方再次唱圣歌谢天灵。
唱完后，央清泉雕像回到地底，间又恢复成草坪面。
卿八对谈鹤鸣：“这个雕像上升设计，和大壶设计如
一辙。”
谈鹤鸣
，：“等方便了，可以问问斗南这是谁设计的。”
唱完歌，大天灵日算是过完，三族人各聚在一起，开始度天灵诞晚。
外边树上的丝绦散发着荧光，犹如灯一样，将这方空间照亮，被幽光照亮的空间，雅灵人棋的棋，
诗的诗，奏琴的奏琴，喝茶的喝茶，极尽风雅之能事；而间的灵人则
侣
翅，四扇翅膀相合间，形成帐篷一样的空间，翅膀虽然半透明，但晚上时翅膀却和树丝一样散发着光，幽光将翅膀
空间充盈，看不见里边丝毫况，连影都不外
半分，比防窥玻璃还要防窥。
不过，帐篷外边两正红
的之气不断叠，
如泉涌，激烈似爆米，就知到里边在
什么。
这样的灵人，并不少，就算没有用翅膀遮空间的灵人，也
脉脉，透
着恋的酸腐气。
至于武灵人，则围一个空间在比武。
时不时传来喝彩声。
卿八视线在三族上一一扫过，：“三族这般和谐，不太对劲。”
三族虽同一空间，且共同度大圣灵日，虽像陌生人一样彼此不搭理。
但这未必不是
和谐。
像她原来那个世界，不同宗门联合举办的大会，宗门弟间都是彼此较劲，不能动手，也要互放狠话，
些小冲突。
而这三族，明明风俗习惯殊异，但却默契地彼此不搭理，一天来，没有任何小冲突。
第209章 天灵之国（9）
谈鹤鸣：“可能已经形成了默契。”
再怎么看不惯， 再怎么嫌弃对方吵闹，反正也只需忍上半天，更何况还有明天能光明正大的揍人。
“这般默契地彼此不搭理？”卿八眉微凝， ，“人无一致， 各人有各人的心，能这般齐整地默契互不理会， 很有可能是形成这风格前， 发生了惨烈之事。”
只有鲜血，才能让人记住教训。
“若真发生了惨烈之事， 三族会和谐？”卿八又问。
谈鹤鸣略微想上一想， ：“难说，时间能抹平一切。”
仇恨若不和解，只会一年年加
， 但这仅限于当事人。
若当年当事人一一逝去，后来小辈只会将那些惨烈之事当历史， 如同天灵传说一般，任何都不会有第一代直面天灵的天灵人那般
烈。
那段惨烈之事距离他们太过遥远，他们无法同受，由此衍生而来的恨厌恶都十分浮于表面。
所以， 互不搭理这个规则刚现时， 那三族或许难以到， 但时间过了这么久，三族后辈都将之当约定俗成的事， 甚至有些后辈，都不会再探究这规则后边的故事。
“不可能。”卿八摇，“若真释然， 龙珠便不会现在山
里，武灵人
脉里不会现火气，雅灵人和灵人不会联手发追捕令，将武灵人撇到一边。”
“边小辈或许对彼此恶意不会太大，但是上边
理，为了族利益，对其他两族的官不会太好，再加上有当年那事在，只会‘面和心不和’。”
谈鹤鸣，也承认这。
天灵族人虽然是各各的，但都老老实实呆在间空地，不到走。
这个时候，若是将斗南喊来，只会引起人注意力，因此两人藏在树后，与他们一同守夜。
过了凌晨，跨了大圣灵日，闹闹的三族人总算不再闹腾，而是接连开始休息。
灵人张开翅膀，在翅膀形成的小空间睡觉，雅灵人则在地上摊上或白或火红等清一的兽
，兽上摆放着玉枕与鲜，上盖着大氅，舒舒服服的睡着，只有武灵人，天为铺盖地为床，躺在草地上，一闭，睡觉。
卿八在三族上一一扫过，对谈鹤鸣：“武灵人，画风和灵人和雅灵人完全不一样。”
灵人和雅灵人，磨合一还能搭，武灵人无论是和灵人还是雅灵人，生活在一起，都会产生很大的矛盾。
犹如原、楚越和匈
，雅灵人是原，灵人是楚越，武灵人是匈，原和楚越能互通往来，民族
合，唯有匈，为原心腹大患。
谈鹤鸣一眨，意识到了什么，：“你的意思，雅灵人和灵人，在联手对付武灵人？”
卿八：“极有可能。我之前便有疑惑，三族里，唯有武灵人好武，勤学不辍，为何武灵人优秀后代与灵人相差不大？”
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