小鹿:“我以为是庙里和尚在
晚饭,没有留意。”
“你若是真不知,你会惊讶地开
,‘娑婆树怎么会烧’?而不是辩驳,你为何不知娑婆树会烧。你会辩驳,是因为你知
娑婆树被烧。”
“而且,娑婆不是凡树,烧它的火必然不是凡火,你怎么会分辨不饭菜的凡火和特殊的火?”
“离得远,我只看到了黑烟。而且,寺庙设了结界,将意给拦住了,我真分不清。”小鹿黑幽幽的
睛眨了眨,继续
,“所以我当时不知
,是后来知
的。”
“娑婆树失踪,你从哪知娑婆树树被烧之事?”
小鹿开:“我是从冰丝虫那知
的,它喜冷厌
,在娑婆树失踪后,去了娑婆树之前的地方,发现土壤温度不对劲,就发现娑婆树被烧了。”
“既然娑婆树被烧,你又如何笃定,娑婆树是失踪,而不是烧成灰烬了?”
“因为娑婆树会涅槃,浴火重生,它不会死的。”小鹿开。
“能让婆娑树涅槃的火,是什么火?”
小鹿:“我不知
,丙丁君火?三昧真火?太
之火?星
之火?都有可能。”
“这些火,都很难得。”
“是,很难得。不过,那些和尚气十足,又修离火,修
人之
火不难,人之
火,都能煅烧娑婆树。”
“你的意思,娑婆树被寺里是被寺里和尚煅烧,被寺里和尚获得?”
“对对对,就是寺里和尚拿的。”小鹿连连,“他们觊觎娑婆树很久了,只要能够成佛,他们能
任何事。”
“那你可曾见过,谁佛理大增?”卿八,“若是娑婆树重生,又被和尚吞
,那和尚该得证佛果才对,那寺庙里可曾有人得证佛果?”
“那不成,得证佛果,除了娑婆树得涅槃,人也得涅槃,涅槃人涅槃娑婆,方得佛果,仅只其一,是不行的。”
“但娑婆树日夜随,佛理也该成倍
,你可曾见谁佛理成倍
?”
小鹿答不来。
卿八:“你不妨说说,有那些嫌疑人。”
小鹿:“首先肯定是老住持,老住持为成佛,已成执念,其次二
老、三
老,和老住持一样,也有执念。还有佛
,佛
是最想成佛的,要是他没有成佛,会变成大笑话,所以,他也很有可能对娑婆树
手。”
卿八:“我会一一调查他们的。对了,桃
在哪?”
小鹿:“我带你去。”
小鹿转往那个树林里走,卿八跟上,到了竹树林边,小鹿不再往前走,而是嘴一张,声波从它嘴
发
。
过了十来分钟,对面现一株开满桃
的桃
。
小鹿:“那就是桃
了。”
卿八没急,问:“猴
呢,能请它
来吗?”
小鹿:“不行,
猴
急躁,对人类恶意很
,常年不是在打架,就是在打架路上。当年它来到这儿安家,看
的就是寺里娑婆树。”
“娑婆树能压住它心底躁意,让它维持宁静和理智,现在娑婆树失踪,猴
更没多少理智,看见你只会攻击,没法沟通。”
“对了,冰丝虫也是。它俩当年靠着娑婆树保持理智,现在他俩完全没有理智,只有攻击和人本能。”
“我知了,谢谢。”
“不谢,你快些找到娑婆树吧,我们真的不能离开娑婆树。”
卿八朝它,
秘银,一路斩
猴
来到对面。
卿八走到桃面前,
:“你好,我是卿八,受小鹿之托,寻找娑婆树。”
桃:“虽然我和娑婆都是树,但娑婆树失踪,和我没关系。”
卿八:“我不是来找你要娑婆树的,是来向你打听当年消息的。”
桃:“好,你问吧,当年之事我知
的不多。我
睡觉,等我醒来,就听到娑婆失踪了。”
“有小师父看到你了,在娑婆失踪那天。”
桃迅速改
,“我是上午去的,回来就睡觉了,我回来的时候,看到娑婆还在;等我醒来,就只看到空
的地面了。”
“那您睡得可真瓷实。对了,什么火能烧死娑婆树?”卿八问。
桃吓了一
,
:“你为什么要问我这个,太让树害怕了,树都怕火,你别提火了。”
“你自己提了,显然,你并不如你嘴上说的怕火。”卿八,“因为你成了
,凡火无法对你造成威胁,所以你不怕火?”
桃承认
:“对,凡火对我早成不了多少威胁。”
“能烧娑婆的,也能烧你,所以你故意用怕来我堵我的嘴,你知是什么火烧了娑婆,但你不想说。”卿八
,“你不说也行,我已经问了小鹿,你不说,是因为涅槃后的娑婆,被你藏起来了?”
“我没有。”桃开
,“我若得了娑婆,我还会是现在?早化作人形到
行走。”
“行,既然小鹿告诉你了,我便说吧,是三火混烧,天之火,地之
火,人之
火。”桃
开
,“三者缺一不可。”
第183章 成佛(5)
“人之火, 寺庙和尚?”卿八望着
前这颗灼灼桃
,问。
“对,就是那群大和尚。”桃桃
枝条动动, 语气颇为怅惘,“当年老住持还是小沙弥时, 对娑婆树可是尽心尽意,早晚功课最是积极, 冬给娑婆穿衣, 夏为娑婆捉虫遮
,开心时不开心时都去娑婆树
诉说倾诉, 不仅仅是老住持, 寺庙里的和尚都是这般,将娑婆当
自己的朋友,自己的亲人, 自己心底净土。但没想到,贪
会蒙蔽他们的双
, 丧了他们良心,让他们生
那么可怕的心思。”
“为了成佛,居然能对于他们如父如母恩重如山的娑婆树手。”
“人火是他们,那天火和地火呢?”卿八问, “又是从哪儿来?”
桃:“这我就不知
了, 人火是最难得的, 它指定为人修炼
的
火,没有人, 其实谁也伤害不了娑婆树。”
“有了人火,再来寻天火地火,就容易了。天火地火是天地异火, 虽然难寻,但总有人或妖看到。”桃开
。
桃话里意思很明显,是寺里和尚生
那般心思后,集齐天火和地火,对娑婆树
手。
卿八赞同,
:“你说得这
况,确实很有可能。”
当贪蒙蔽心智,什么事都
得
来。
他们彼时只有一个念,什么亲友
,全都不放在
底。
桃:“你要找娑婆树?”
“对。”卿八开,“我是为婆娑树来的。”
卿八将自己对净云的话又说一遍。
桃:“娑婆树确实有助人悟
的作用,大
同理,佛
相通,但是现在娑婆树失踪,好吧,是涅槃后失踪,涅槃失踪后,我们谁也没见过娑婆树,可能娑婆树被那些大小和尚伤狠了,不愿再
现了。你可以找找,不过我
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