第六十七章：玉鱼寻父

    那玉佩雪白莹，通无瑕，原婉然鲜少接玉石，亦瞧得它质地不坏。不过

    她很费了些劲儿才认那玉佩雕的是鱼。

    那只玉鱼脑袋奇大，占了整只鱼的一半，显得蠢笨突兀，雕工也不行，线条糙僵。

    好好一块玉石雕工如此拙劣，就像拿金线给小儿刺绣，暴殄天。

    阿野生母的遗。薛妈妈：她自尽前留的。

    彼时赵野了药昏迷不醒，薛妈妈守在床畔看护，赵野的生母悄没声响现在房里。

    那女人面孔极艳，肌肤像月的雪，白惨惨寒凉凉，幽沉的眸瞳青光虚闪。

    薛妈妈发竖立，起护在床前，手指门外，去。

    那女人木着脸，像是薛妈妈的驱赶、床上昏迷的孩以及他昏迷的缘由，一概与她无。

    她抬手一个起落，某样事飞向床上，砸落床板，隔着衾褥击咚的钝响。

    薛妈妈立时唤房赶人，同时回检视赵野，疑心他生母扔石砸他。

    幸而赵野无碍，床上角落却多了一只鱼形玉佩。

    你兜揽闲事，那便收这玉鱼。那女人声线似冰块互击，哪天小野闯祸，没法收拾，拿它找他的爹，没准能保命。

    薛妈妈瞪着她，怀疑她变着法又要害赵野。

    那女人角缩，旋即冷笑，又或者让野死得更快。她咯咯笑着扬而去。

    利用玉鱼能找到赵野生父？原婉然迟疑：妈妈，相公说，那位嗯，我那位婆母并不知他生父是谁？既然她亲发话，能用玉鱼连系上特定的人，那么相公的说法便错了。

    薛妈妈：罗敷就是阿野的生母她那人说话同她的名字一样，不能尽信。

    原婉然猜度其意思，因问：她名字是假的吗？

    对。天香阁的娘分两来路，一是罪人女眷，为羞辱罪人及其家族，女眷发青楼，一律以真名挂牌接客。另一由民间买卖、招募，姑娘们怕丢本家脸，或本名俗气，皆化名称呼。罗敷属于后者，她到天香阁，初时自称秦女休。

    原婉然一迳听着，薛妈妈见她对秦女休三字并无反应，意会她不懂，便解释：这名字来自前朝诗人的诗歌《秦女休行》，讲述一名烈妇报仇的事迹。那烈妇姓秦名女休，嫁予燕王，份贵，因替家族报仇杀死仇家，了诏狱。杀人者死，秦女休被判极刑，即将受刑时，赦书来了。

    原婉然听秦女休为报家仇，将受死刑，不觉蜷起手，到薛妈妈提及她遭到宽赦，那手慢慢松开，眉目舒展。

    薛妈妈：当时主持天香阁的妈妈嫌秦女休这名字不好，典故杀气腾腾，让她改名罗敷，横竖同是秦氏好女。她见原婉然依然不懂，再度解释：秦罗敷是另一首诗《陌上桑》的主人翁，貌贞洁，专于夫婿，拒绝贵人求。总之，那时妈妈如此要求罗敷，罗敷亦不持，回答用哪个化名都行。

    薛妈妈又：罗敷到天香阁不久，验。烟女受，一般打胎置，以免妨碍营生，天香阁亦不例外。罗敷厉害，说动妈妈让她生阿野。只是

    薛妈妈蓦地沉静，半晌叹息：她怀胎时千方百计保住孩，吃喝留心，唯恐有个闪失，孩落地以后，反倒待他如仇寇。天香阁孩少，阿野又生得罕见漂亮，大家都疼他，得闲便上罗敷房里探望。某天，一位小妹撞见她咒骂阿野，过阵，另一位见到她拿绣针扎阿野的脚。

    原婉然倒气，扎婴儿脚？

    薛妈妈颌首，当时主持天香阁的妈妈借罗敷带孩耽误生意，带走阿野安排到别照顾。从此罗敷再不掩饰对阿野的厌恶，动不动便打骂。

    原婉然惶惑，世间确有父母不惜女，然而究竟什么仇大恨解不开的结，竟至于对婴儿毒手？

    她问：妈妈，我那位婆母是什么样的人？

    罗敷好。薛妈妈柔声断言：她风度娴雅，琴棋书画极佳。这等女在北里原不少见，胭脂胡同的人家每常买年幼女孩，教习礼仪才艺，几年来，不难造就知书达礼的娘。但门人家与诗礼之家到底有别，两地方教养来的人儿，谈吐举止在细微终究两样。譬如绣球，两颗播在不同土壤，开时一般是绣球，却不同。

    原婉然着意揣薛妈妈话语，灵机一动想到薛妈妈与天香阁娘，两者的神采气度确实不同。

    薛妈妈：关于罗敷的过去，我就知这些。她对自家来历，以及来到天香阁之前的遭遇避而不谈。唯一现过、跟她过去有系的人事，是韩东篱，阿野的义父，韩一的父亲。

    原婉然陡然记起赵野提过，他的义父和生母相识。

    薛妈妈回忆：韩东篱一回上天香阁寻罗敷，两人彼此神分明旧识重逢。韩东篱的言谈行事看得是读书人家弟，他对罗敷敬重有加，这两人门第想来至少相当。

    原婉然想起一事，因问：妈妈，我婆母会不会因为家里败落，教亲人卖了？

    说不准。薛妈妈：北里大家的娘，若非籍没官，便是遭亲人或拐贩卖。我与罗敷鲜少往来，并不过问她的事，阿野亦然。那孩起先拉不脸亲近罗敷，最后彻底寒心，罗敷死后，我拿着玉鱼，才说是罗敷的事，他便不肯再听，让我扔了。

    她将玉鱼轻缓推向原婉然，我自作主张留它。如今阿野娶了媳妇，这事该由你保。

    妈妈，如果相公也让我扔了呢？

    先别告诉阿野，他若发现你收藏这玉鱼，你就说我代的，继续收好。薛妈妈：来日方，那孩现还小，保不准哪天心念一转改了主意，万一扔了玉鱼，到时可没寻线索。

    原婉然应是，薛妈妈又：如果阿野利用玉鱼打探罗敷或他生父，叮嘱他静悄悄行事。

    原婉然想了想，问：因为我那位婆母说，了事，用玉鱼寻父，可能保命，也可能死得更快吗？

    薛妈妈微笑带了赞许意味，对，罗敷的说法，阿野的父亲有些能耐，起码能摆平平民没法收拾的祸事。但罗敷死得更快一说让我耿耿于怀。她神微沉，阿野生父若不肯认，多袖手旁观阿野自生自灭，为何会让阿野死得更快？难那男人容不得亲生骨活着？

    原婉然反覆思想来龙去脉，理不绪。她随手抚摸那只玉鱼，指尖传来温细致。因问：妈妈，这等玉石寻常人家用不起吧？

    薛妈妈颌首，这玉鱼很是蹊跷，似这等玉质油无瑕的上品，向例予老玉匠心雕琢，但这玉鱼雕工压儿是新手手笔。若说富贵人家财大气，弟不恤力，拿玉雕着玩儿，雕成如此丑，大抵不当回事，随手一丢。罗敷说法，阿野生父却必定记认这玉鱼，可知对它上心，岂难这是阿野生父赠给罗敷的信？富贵人家库房哪里寻不好东西当作信，阿野生父将这等上不了台面的玉鱼相赠，或许两人恶，存心膈应罗敷。这么一来，倒可解释