联姻 - 十一、mo法与教会

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    在被激怒时,确实有人不择言说过这些话。

    贵族与平民间从不平等,即使他们在尝试理解,也是居的,无法将对方放在平等的位置上看待。

    当属于教会、平民的法师摆傲的姿态,一副目无人的模样,在亲王离开后就开始消极怠工,这些刚对平民印象有所改观的贵族学者必然无法忍受。

    因为贵族不缺钱财衣,多数人更没有那份为国为民的思想,只是教育让他们拥有了同理心,富裕给了他们潜心研究的资本。

    如果这些研究成果依照王的设想推广开,最大的受益者只会是普通百姓,而不是贵族。

    这些又脏又累,成日晒太的活,哪有与丽的女士欣赏歌剧来得快活?

    要不是太过忙碌,连续三五年都没能空闲时间回家族一趟,他们现在的模样恐怕早在上阶层里成了笑谈。

    学者里唯一的女上前,站到菲利普侧:“请允许我说上几句。”她向王请求许可。

    尤里斯颔首,她于是取一份表格,双手送到王前,直到尤里斯接过,才转面对法师们,往说:“我负责记录分数据,以及登记人员。”

    “我们当的确有人不择言,说了冒犯各位的话,请允许我代他致歉。但是,可否请各位说明,争执发生在去年的十二月旬,各位却在十月起就频繁缺席,甚至时常无人报的缘由?”

    希望有谁能搬个椅过来。尤里斯翻动记录表,任由他们争执。

    艾尔伯看一王,态度是恰到好的谦卑:“您为贵族应当不知晓,我们原本不过是每日都在思考如何才能活去的平民,是教父给了我们新生,在这里主要的任务是协助,多数时候我们无法拒绝教父的呼唤。”

    恰到好挑动阶级对立的话术,这是特意说给王听的话。法师隶属教会,他们与教会站在相同立场,同样需要在王手得到权力,他们与贵族敌对这,几乎无法改变。

    一直以来都是多数人没有法天赋,在王国开启规范的学院之前,四都有分会的教会率先发现并垄断了法,因此很一段时间,由于法的势,哪怕国王见了主教都得低

    这回也是教会在摆谱。

    为了抢夺逐渐被王收回的权力,就像先前与科学家争夺经费那样。

    但留他们并不是看在教皇的面上,理掉一群没什么用的东西还不值得教会与他撕破脸。

    “很遗憾我不养废。”尤里斯用右手把文件递回去,摘左手的手,似是漫不经心般半眯着说,“如果各位认为教父于一切,那就尽早辞去职务,带着你们那无意义的忠诚前往杜埃芬。”

    来不及在意王直白的讽刺,听到地名的一刹那,心始终傲的法师忽的面惨白。他明白王的意思——既然没有用,那就为费的资金付代价。

    杜埃芬,一个充斥与暴力的地方。它既是常被用于行刑的地,几乎所有判死刑的犯人都会在那施以绞刑,或是斩首;同时,它也是最大的易场所,不论男女,都能在那用金钱买到片刻愉。

    无论是哪个选项都令艾尔伯无法接受,而且王用的代词是你们,他如果回答不好,被送去那的……是所有法师。并有很大概率牵扯到教会。

    主教说过,皇室数百年没有现过拥有法天赋的嗣,所以会寻找各理由打压法,侧重于发展科学。艾尔伯克制住在心底蔓延的惊慌,维持着表向王俯首:“我们是陛民,在这之后才是教父的孩,这永不改变。请您相信我们的能力,法绝不会让陛失望。”

    浅薄到能够一看透的人让尤里斯提不起的兴趣,比起寡淡,他更喜刺激一些。

    看来又得去和教皇聊聊了,有野心是好事,但那得在恰当的地方。

    “有他们合要多久。”他转问菲利普。

    菲利普向前翻阅文件,快速给答复:“据之前的实验数据,他们全力合能将每年三批增至五批,达成产量翻倍的结果需要两年左右。”

    “还请陛等待我们的好消息。”他说。

    尤里斯往艾尔伯那瞟一,转离开。他将手丢给随从:“烧了。”

    资金可真是太缺了,只能靠战争得到的赔款来维持一生活。

    等安加尔代他签完协议,增加了适宜耕的土地,加上克里尔那边谈来的,大致可以初步理完从他上位起就在尝试解决的粮问题,让多数人能吃饱,不再现饿死的贫民。

    这之后,就算把其他都放到一旁不,也一定要先推广义务教育。

    现在哪怕站在立的角度去看,也会觉得教会养来的都是些什么玩意。原本正常的人类都被他们教成了豚鼠那样,大脑只有蚕豆大的蠢货。

    尤里斯可不希望他的民被教会引导着控制了思想,成为不会独立思考的废

    尽那样更容易理,还能省不少金钱,但会选择这方式的君王,绝对是不会去关注民众死活的昏君。

    而尤里斯对任何称呼都接受良好,哪怕带有侮辱的蔑称也无法激怒他,却唯独不想听到他人把昏君的名号安在他上。

    因为是人民选择了他,民众将希望寄托在他上,只有失望至极,才有可能将昏君说

    谢这该死的责任,今天又得熬夜了。

    刚回来工作就要加班,实在是让人难以接受。

    偶尔尤里斯也会想,直接以理方式解决教会算了,对方实在给他增添了太多的事务。

    但是教会塑造的神明是很大一分人的信仰,暴的理方式很容易导致社会动。并且目前法还有用,他勉能接受教会的存在。

    至少这次,他仅仅准备带上些人找教皇谈话,为了那些浪费的资金。他宁愿这些研究者全是草包,这些金钱是在失败的实验消耗,而不是被一群吃白饭的家伙挥霍掉。

    他从不无意义的忍耐,等榨最后的利用价值——

    尤里斯不介意亲自告诉教皇,什么才是真正的暴君。



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