吴德雅笑
：您不是最疼她？她啊，老问我说，阿玛为什么不
门了？不带她去外面逛庙会了。弘昼笑着
，：那你和她怎么说的？吴德雅：我说阿玛最近
不好，太医不叫门，得过一阵。但她不信，她说看您什么
病都没有。弘昼伸手去，握住她的手，低声：德雅。
惜没看多久。永琪今日便给你带来一本。永珹大吃一惊，忙：拿走！永琪不明所以，：这是我差人在回回营买的新书，且宗人府已查验过，四哥放心。永珹放
心来，原来不是永琪的那本，那就不是容妃的那本。但也不想看，便：你放着吧。
【抃舞】各朝舞蹈，有兴趣者可自行搜索其
容。这里只介绍抃舞和朝鲜大俳。抃舞是清代盛京时期的满族乐舞。“抃”为击掌，所以抃舞是一
拍手舞蹈，它是众贝勒表演的舞蹈。在《皇朝开国方略》
写到“既擒齐赛，诸贝勒大臣，抃舞曰“果符吉梦”。“果符吉梦”有一段小故事：相传努尔哈赤在一次征战的前夜梦到第二天的征战将会取得胜利，早上起来他把这个梦告诉了边的人，大家都说这是个吉梦。结果征战果真胜利了，众人
兴的拍手而舞，并
呼“果符吉梦”。“果符吉梦”这四个字为“果然符合了努尔哈赤
的吉祥的
梦”。努尔哈赤重视
廷乐舞的建立和发展，也保留了满族原有的带有自娱
和即兴的舞蹈。抃舞的渊源来自满族的先世乐舞。
自弘昼被圈禁，他心
闲适，他再不用上朝，也再不用见人，将幕僚都解散了，
了很多时间
理府的事务，把各房各家都安顿了，海安常陪他在府的园里散步。吴德雅
到心安了许多，觉得倒也不坏，弘昼正可收心养，再不“荒唐”，但又觉得十分奇怪，便问他为何在分家似的。弘昼只一笑，：我们孙
都有了，确实应该分家了吧。崔章那两个没孩，她们心里不安，这样一来，她们就安心了。
接近闰二月的某日，弘昼将吴德雅单独叫到她房，吴德雅不明白是什么事，于是笑看着他。弘昼也看着她，一直不说话。吴德雅：王爷，您怎么啦？如果没事，我还要去看珊珊，她昨儿要我教她打络，臣妾晚上再陪您。弘昼
睛
了，：德雅，珊珊都十岁了。
吴德雅便：那海安呢？您怎么没给她一份？弘昼又笑：又不是真的分家，而且，我和你两个还分什么？吴德雅便一笑作罢。后来太后屡次安
她，她觉得放了心，松了气，觉得日从此平静。
这一夜，顾沁觉得皇帝有别后的
，更明白皇帝是想让她得，心里十分动。第二天天不亮，她便穿回女的衣服被多罗派人悄悄送回了戏班。
那拉氏见皇帝经常盯着那小旦儿看，心里气恼，太后和皇帝又老《
生殿》选段，更加心堵，只去了两次听戏，其后再唱戏时，便称病不。容妃经常带顾沁乔装悄悄来皇帝舱里。因容妃和皇帝住在一，所以旁的人都不知亦不疑心。彩云因发现再
回家休养，没跟来南巡，由罕古丽或阿依照顾顾沁。
永珹笑起来，：永琪，你真是宽宏大量，可皇阿玛对我，可不是对你。永琪摇摇，轻声念：真主是天地的光明，他的光明象一座灯台，那座灯台上有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯……它的油，即使没有火也几乎发光——光上加光——真主引导他所意
者走向他的光明。这正是几年前容妃为他念的句。
永琪，从包袱里拿经书来，放在矮几上，然后诚挚地：四哥，过去的事我们不要再提。你始终是我的四哥，我们都是皇阿玛的儿。皇阿玛只是一时生气，过一阵，等他气消了，永琪便为你求，让你去。你再将功补过，皇阿玛定然会恢复你的爵位的。
作者有话要说：
上船以后，顾沁和玉京园的戏班便以姑苏
献的小戏的份在御舟上为众人唱戏，陆文洪自是领着乐队原班人等伴奏，众人包括太后都觉得她唱得好，经常是满堂喝彩。其实玉京园戏班多年前曾在圆明园为后妃唱过全本的《荆钗记》，一来时间久远，并没有人去记小戏，二来，那时用的海盐腔，和如今用的昆腔不大一样，戏服也不一样，所以众人都再不复记忆，而顾沁戏后在众人面前和其他小戏们都说苏州话，更无人怀疑。
皇帝在姑苏一共待了十二日，启航前两日，苏州织造延龄来行献戏班，太后便戏班唱了一折《乞巧》，太后甚是喜，皇帝便笑纳了，但说南巡带着御用乐师，将戏班乐队遣散。
此时，正是御舟到姑苏后的第二日，容妃以游乐之机，去将顾沁作女打扮带
了行。皇帝见到顾沁的时候，顾沁里满是泪光，盈盈拜，容妃抿嘴一笑，便退房去，回了自己的东厢房。
吴德雅看着他，问：王爷，您今天究竟怎么啦？弘昼：……德雅，你听我说……忽然，海安的声音在门外响起：王爷，福晋，里来人要见王爷。两人都吃了一惊。弘昼扬声：你叫带去书房等我。海安：
婢已经教领他去了，王爷，他说他立刻就要走，您还是现在就去书房吧。弘昼眉一皱，只好匆匆来，看着海安，海安和他匆匆
换了神。他立刻去了书房。
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第292章 帝后（五）
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永珹问：你在说什么？永琪笑：这是《古g兰l经》里的话，四哥，你有空读读，真是很多哲理。明朝的正德皇帝说，‘儒者之学虽可以开
成，而不足以穷神知化。佛老之学，似类穷神知化而不能复命归真。盖诸教之各执一偏，唯清真认主之教，
源于正理，此所以乘万世与天壤久也’，这说的不免有失偏颇，但古g兰l经里确实有很多好句。就比如这句，“真主引导他所意者走向他的光明”，只要我们想要亲近光明，就会得到光明。永珹见他脸上有一虔诚的柔和，忽然被蛊惑了，也念：“真主引导他所意者走向他的光明”。
【朝鲜大俳】俳(pai2)，古代指杂戏、
稽戏。清代盛京廷乐舞分为队舞、仕女乐舞、瓦尔喀
乐舞、朝鲜大俳、抃舞、百戏等等。朝鲜大俳与瓦尔喀乐舞是外来乐舞, 是他民族对清王朝的朝拜与敬献之乐舞, 同时也是清王朝巩固他民族的一手段。不仅起到了愉悦观赏者的作用，还有
厚的政治
彩。朝鲜大俳又称朝鲜国俳，是来自朝鲜国的
有民族特的舞蹈，主要是一些翻觔斗的动作，同时又是快的有技巧的。原是后金统治者为表示与朝鲜建立起友好的关系而引到后金廷的舞蹈。朝鲜大俳的表演时间大概为二十分钟，二十分钟的连续技术技巧、翻
斗的表演的确需要很大的功夫。这就是为什么朝鲜大俳会始终存在于清代的廷宴享乐舞之的背景。
吴德雅也从屋里走来，问：海安，王爷今儿是怎么啦？太后皇上他们都南巡去了，里还谁会打发人来？海安凝目看着她，笑：太医院的人，好象是来取银的。王爷怎么啦？他和您说了什么？吴德雅摇：没说什么，走，我们去珊珊那里打络。海安：福晋，您先去，我刚想起来，王爷今天的药膳我还没去看，我
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