璎珞也和傅恒说皇上定是因为沉
的
言，在紫禁城边上这样好的一个舒畅去
，放着也是荒废了，这样皇上来玉京园方便，沉若要上荣王府也方便，离清真寺又近，只是你们每日从军机过去远了
儿。傅恒笑而不语，心想：法
玛对皇上还真是有不小的影响。
参加洗三礼的老婆婆和媳妇们得往盆里添一小勺清
，再先放些钱币，叫“添盆”。有钱就放金银锞
，没钱就放铜钱，放的时候还得说吉祥话儿。再放
生、桂圆、栗、荔枝，几个红、白
，看放了什么，收生姥姥就讲对应的祝词。添盆之后，收生姥姥用
槌搅一搅盆里的，开始给小孩洗澡。这时候有许多的祝词可说，“先洗
，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈
”。
的洗三礼和民间并无什么不同。“洗三”也叫
“三朝洗儿”，就是给孩洗澡。婴儿
生后的第三日，家里给孩举行沐浴仪式，邀请亲友一起为婴儿祝吉。给婴儿洗三，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。据说，这样可以洗去婴儿从“前世”带来的污垢，使之今生平安吉利。同时，也有着为婴儿生后洁
防病。雍和法|
殿的五百罗汉山前供着一个金丝楠木雕成的木盆，这便是皇帝自己的“洗三盆”。
后来璎珞和
莎应容妃之邀，去了一回宝月楼客，见里面大到格局，小到滴细节，通通都是回式风格，莎觉得很是新奇。容妃告诉她们说，这里面很像以前她在伊犁的家，皇帝有时会和她来这里住几日。璎珞，心里又为霍集占的痴心痴
慨。
为了给孩洗三，要准备挑脐簪、围盆布、缸炉、小米儿、金银锞，什么儿、朵儿、升儿、斗儿、锁、秤坨、小镜、牙刷、刮
、青布尖儿、青茶叶、新梳、新笼、胭脂粉、猪胰皂团、新
巾、铜茶盘、大葱、艾叶球儿、烘笼儿、香烛、钱粮纸码儿、生熟、槌等等。还要熬好槐条蒲艾，再准备些桂圆、荔枝、生、栗，用胭脂染红。
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作者有话要说：
住，在南海北岸的勤政殿听政见军机，行礼时前往紫禁城。随之搬迁的有皇后贵妃并贵人以上的妃嫔并小皇们，均安排在海西岸的集灵囿居住。前朝收到这个消息，立刻议论纷纷，这表明皇帝在政务上更加放手于军机，其实就是更加倚赖领班军机大臣傅恒。诸人也窃窃私语，说这定是容妃的主意，因容妃并未住去集灵囿，也未回自己位于南海南岸的宝月楼，而是和皇帝一起住在瀛台岛上。
接着，十五阿哥的洗三宴亦十分隆重，皇帝还亲自参加，这只在二阿哥、七阿哥、十二阿哥三位嫡皇生时发生过，虽然妃以上才能参加，里自然又议论纷纷，那拉氏知
皇帝是因为早前接连失去两个孩，但又是旌功又是搬家又是洗三，心里自是十分不快。
洗完了澡，要燃艾叶球，用生姜片托着，炙一炙婴儿的脑门和各重要关节。接着给婴儿打扮一
，用新青布沾了清茶，
婴儿的牙床，并说些吉祥话，比如“三梳，两拢，
大
个红
；左描眉，右打鬓，找个媳妇（女婿）准四村；刷刷牙，漱漱
，跟人说话免丢丑”。再用往婴儿脸上
，说“脸，脸似
儿，柳红似白的，真正是人儿。”如果婴儿在洗澡和打扮的过程哭了，正好是大吉之兆。这叫“响盆”。
洗好了澡，要拿大葱往婴儿上拍打三，这叫“一打聪明，二打伶俐”。接着，孩的父亲把葱扔到房上，寓意聪明绝。接来，要拿秤砣和锁在孩上比划几，意味着孩能像秤砣一样在社会上有举足轻重的地位，并且稳重、谨慎。再把婴儿托在茶盘里，用准备好的金银锞或首饰往婴儿上一掖，说：“左掖金，右掖银，不了，赏人”，意思是祝小孩大之后财源。用小镜往婴儿
上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑净”。
洗三礼分为两个
分：一是邀请亲戚吃酒席，二就是给婴儿洗三。洗三酒是请近亲吃一顿炒菜面。主
是老北京人最喜
的炸酱面，叫“洗三面”，是祈愿婴儿命百岁的意思。
【赵普】（922年－992年8月14日），字则平。幽州蓟县人，后徙居河南洛
。 五代至北宋初年著名政治家，北宋开国功臣。早年曾被刘词辟为从事，后担任赵匡胤（宋太|祖）的掌书记。显德七年（960年），与赵匡胤发动陈桥兵变，推翻后周，建立宋朝。乾德二年（964年）拜相，协助赵匡胤削夺藩镇、罢禁军宿将兵权，实行更戍法、改革官制、制定守边防辽等许多重大措施。淳化三年（992年），赵普病逝，年七十一。宋太宗亲撰八分字神碑赐之。累赠尚书令、韩王，谥号“忠献”，并
飨宋太|祖庙
。宋理宗时为昭勋阁二十四功臣之一。赵普虽读书少，但喜观《论语》。其“半《论语》治天”之说对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。
到了这个时候，小孩儿的事就完了，但大人们接着要把几朵纸制的石榴往烘笼儿里一筛，祝愿小孩不天，没灾没病地健康成。再由老婆婆把十三位娘娘神码、敬神钱粮连同香
一起请，送至院，由收生姥姥用铜筷夹着“炕公、炕母”的神码焚化。然后把这烧成的灰用红纸一包，压在炕席底，就是让这几位神明永远守在炕，保佑大人孩平平安安。随后，收生姥姥向本家请安“喜”，就算礼成。
洗三之前，还得布置一环境。首先得在产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、
生娘娘、送娘娘、豆疹娘娘、
光娘娘等十三位的神码。这是为了保佑小孩没病没灾，平安成。
案上的香炉里盛好小米，当香灰
香用。蜡扦上好祭祀专用的羊油小红蜡，又叫“双包儿”，香炉边压着敬神钱粮。卧室里摆着“炕公、炕母”的神像，用三、五碗桂缸炉或油糕供起来。到了时候，就给小孩洗三的大铜盆里倒上槐枝艾叶熬成的苦，其他用品也摆到炕上。
洗三礼的重之重，就是吃完午饭之后，给婴儿洗三。洗三的人通常是收生姥姥。“收生姥姥”是专门以接生、洗三为业，也叫“吉祥姥姥”。洗三礼里面繁琐的一
规矩，都靠这位收生姥姥来主持。这一天里，普通人家的正座都得留给收生姥姥来坐。
【
耦斋】常作藕斋，其实藕应为耦，没有草字，历史和来历如文所示。z南n海形成始于金代，后经历元明清，均有扩建。明清时叫西苑，清朝定都北京后，撤消皇城
诸廷供奉衙署，将西苑大片土地改为民居，同时在北海、海、南海三海周围设置“红墙”，御苑范围退缩至红墙之。相对紫禁城，清帝更喜园居，顺治、康熙、乾隆诸帝均在西苑兴建殿宇馆轩，作为避暑听政之所。同治、光绪年间，慈禧太后及皇帝
礼制在十二月从颐和园移居紫禁城时，也多在西苑居住，仅行礼时
普通人家东西不容易齐备，环节也不能完全遵守，但在里自然不同，尤其奕禄两郑重之极，比务府掌仪司还要认真，上打，绝不让错。只是皇帝扔葱不雅被省略。
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