四月
，吴德雅带海安去密云郊外和亲王府的墓园瞧了瞧。吴德雅第一次来是七、八年前，这是第二次来，海安是第一次来。这次吴德雅请旨了皇后，皇后吩咐了密云行
的人，她俩便住在行里，由行的侍卫送往。
这地方是皇帝选的，背靠灵山侧依凤山，面朝文河，景致极佳。因为弘昼常随皇帝来密云狩猎，喜
密云的山
。
了车，
了园门，见地方很大，但现在自然全是荒草，还开着不知名的野
，在
光里颇为静谧。两人沿大路走了一阵，吴德雅拐了一条土路，走到尽
，停在一个石亭
前面，海安见亭里有一个
的石垒坟墓，前面立着一块石碑，上面写着“魏氏之墓”。她于是问
：这就是那位死后追封的格格？吴德雅
。海安于是又问：她生得好看不？吴德雅笑：我也没见过，但我想比你好看些。
原来，海安确实十分能
得
，却生得一般，
多算秀气，说不上漂亮，比吴德雅和弘昼原来的两个妾室差远了，这也是吴德雅当年要她陪嫁的一个考量，吴德雅
边的银红也不漂亮。所以之前多年，弘昼都没有起收她之心，却因为三年前的那一夜，又因为
好，如今她成了弘昼最
的侧福晋，吴德雅和海安自己都没想到。
听弘昼的亲随说，如今王爷在外面连逢场作戏都没有了，吴德雅自是兴，但又觉得奇怪，见海安素日在家众面前很有侧福晋的样，有一次问海安，海安便：福晋，
婢是什么份，和您可不一样，怎能不依着王爷？而且婢不会有孩，王爷没顾忌，您都明白。吴德雅便笑：原来啊，就得这么治弘昼！没想到被你这个丫误打误撞！海安也笑：福晋放不份而已。
吴德雅后来也问过弘昼，弘昼只说：她耐看。吴德雅便揶揄：还听话吧？弘昼只笑而不语。弘昼也会去另两个妾屋里，但每次他从海安屋里
来时，都特别的容光焕发，倜傥风
，且浑上被收拾得一丝不
，恰到好
，海安又素有人缘，所以王府里上都心服
服。且海安对她一直毕恭毕敬，和在她边
丫鬟时一个样儿，吴德雅很兴，心喜她击垮那两人的计划果然奏效，她怎么也忘不了弘昼纳了海安那天，章佳氏那个幸灾乐祸的表
，现在她可是有苦说不了吧。
因主仆两个好，所以海安听了这调侃的话，并不着恼，只笑：您说她原是女，却
了王爷家的园寝，也算是死后哀荣了。
吴德雅叹了气，不言语，她虽然不知墓这个女究竟是谁，但知她的死因，弘昼自是不谈，是婆婆裕太妃还在世的时候告诉她的。此时，守园人来，见两位主站在墓前，便一瘸一拐地走上来，将手里的一捧淡红
的杜鹃放在墓前。吴德雅诧异地问：老温，你怎么会给她送？是王爷吩咐的么？老温回微笑：回福晋，王爷从来没来过，这是墓里这位格格的妹拿银拜托我的。
吴德雅问：妹？老温站起来，：嗯，三年前，她表妹从外地寻来这里，说是京寻亲，才知表
已死，埋在这里，那天她带了淡红的杜鹃来祭拜，恳求我让她来，我看她心诚又很可怜，于是放她来，告诉她怎么走。后来，她去的时候，给了我三十两的银票，说是她就这些盘缠，全拿来了，请我常年给她供。
吴德雅。老温又：那位妹也很奇怪，她说只要
天开的淡红杜鹃，因为淡红的杜鹃是她最的。看给这么多银，我问那杜鹃谢了是不是上别的？她说不要。然后她又说了两句话。
海安好奇地问：什么话？老温：唉，侧福晋，我这记，似乎是说哀鸣，又说什么啼血，我也不明白。吴德雅：‘其间旦暮闻何
，杜鹃啼血猿哀鸣’，她是心伤的死。老温忙：啊，对对对，福晋说的对，她一直泪，伤心得很。一阵风
来，海安看着冰冷的石墓碑和那束淡红的杜鹃，似乎真是被血染红的一般，心里起了好大一
凉意。
只听吴德雅问老温：她妹妹从哪里来？她还说了什么？后来你又见过她吗？老温摇了摇，：她没说，也没说过什么别的话，看着就是一个普通人家的妇人，穿着白布衣服，披着黑斗篷，那银票我也还记得，就是密云城一个银号里的，她后来再没来过……哦，对，我想起来了，那天我看她好像怀
了，却不知怎么会一个人奔波上京来的，去京城又扑了个空，真是
可怜……后来，我便在屋外面
了这杜鹃，免得每年去城里跑……
在回密云的
车上，海安见吴德雅闭着
睛，便将毯盖在她上，然后低声问：福晋，您在为那俩妹伤心？您嘱咐老温，是想见见那位妹妹？吴德雅还是闭着睛，：人死不能复生，我是怕王爷有麻烦，如果她再来，我们必须问清楚来历。海安心里悚然一惊。
吴德雅忽然一笑，又：瞧我，就是多虑了，一个女的家人，能有什么能耐。这事儿你别和王爷说，免得他不兴，这几日他又歇在家里，叫他痛快痛快。你给我捶捶
，今儿走乏了。说着打了一个哈欠，略侧了侧。海安才明白了一些，想起弘昼的荒唐脾气和那束淡红的杜鹃，不禁甩甩，忙答应了，起跪着，给她捶。
弘昼称病未去军机，这是常有的事，但他自然也没歇着，照例叫了永瑺来和亲王府打鸟，王府院那么大，房屋几百间，还有占地广阔的园，外面
本听不见。
作者有话要说：
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【弘昼的墓地】在北京密云，位置来历如文所示，乃乾隆所选。整个陵园面积极大，横竖成行的松柏掩映着神桥、驮龙碑、东西朝房、门、享殿等地面建筑，屋均覆盖琉璃瓦，十分奢华。弘昼葬后乾隆曾派看坟
看守，且由于密云彼时有火
营驻扎，故而无人敢侵扰墓地，弘昼墓保存的十分完好。后经山洪和盗墓，发现汉白玉石块修葺的地里埋葬着弘昼及他的妻妾。
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【吉祥八宝】
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宝伞：梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rin Dug”，象征佛陀教诲的权威。古印度时，贵族、皇室成员行时，以伞蔽，后演化为仪仗
，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽
障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
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宝鱼：梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”，象征自在与解脱，也象征慧。金鱼，鱼行，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
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宝瓶：梵语称“KALASHA”，藏语音“Ter-pahi Bumpa”，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。宝瓶 藏传佛教寺院的瓶
装净（甘
）和宝石，瓶
有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
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白海螺：梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音
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