我不过是图个新鲜劲儿，而且我觉得王爷把我当作另外一个人。德雅心
一动，心念一转，一把把她拉起来，
：海安，你听我的话，好好地伺候王爷，就等于是好好地为我。
海安看着她，明白了她要自己帮她对付那两个女人，于是笑着
，说：其实福晋
本无需担心，她们谁都没有孩
。吴德雅只一笑，不言语，心里盘算：不知弘昼为什么会觉得她像……本不像，样不像
也不像。但看来只要海安在，定可叫弘昼再不纳妾，而且海安算是自己的人。
话音刚落，
家匆匆
来，说圣旨已到，要才满两岁的小格格
寿康
由太后抚养，三日后由东华门送。弘昼那日从里回来便告诉了她，说这是太后的意思，她这些天一直一时
喜一时愁。海安闻言，忙跪
：恭喜福晋，恭喜小格格。
作者有话要说：
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【历史原型】川楚教
。在清朝前期，因为生活还算稳定，所以，白莲教并没有掀起什么太大的风浪。直到乾隆后期，当时四川、甘肃等地，
现了大量的
民。这些人没有饭吃，没有地住，许多人穿着破破烂烂的衣服，在茫茫大山谋求生存，最终导致了自嘉庆元年（1796年）开始的规模浩大的白莲教起义。前后九年，清朝才平息了这场混，就是所谓的【川楚教】。川楚教的起因是乾隆五十九年（1794年），襄
地区的白莲教首领齐林、王聪儿、宋之清、樊学明等谋划于正月元宵灯节，趁官府疏于戒备之机起事，结果事
，齐林、宋之清等人惨遭杀害。唯齐林之妻王聪儿和刘之协幸免于难。川楚教是嘉庆初年的事，小说写的是乾隆盛世，只参考了这个起事背景。
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乾隆二十一年的时候，湖广总督是硕
，两江总督是尹继善。在当时的省级官员里，有两个级别的官职，一是总督，二是巡抚。他们统称为“督抚”，都算得上是封疆大吏，没有行政上的隶属关系，都是直接向皇帝负责，听皇帝的差遣。区别在于，总督往往统辖数省行政、经济、军事大权，而巡抚一般统辖一省行政、经济、军事大权。由于总督和巡抚的权力很重，在清朝前期，督抚一般都由满人担任。林则徐是光年间的两广总督。到了晚清，以曾国藩为代表的湘系人
活跃在政坛，控制了全国大多数督抚岗位，满人督抚反而成了少数派。
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尹继善是乾隆朝的名臣重臣，是康熙雍正两朝老臣兵
尚书尹泰之。乾隆十三年（1748年）任協辦大學士，文華殿大學士兼军机大臣，加太太保。八任總督，曾任三任兩江總督，前后
达三十餘年，初任時只有三十八歲，人稱呼“小尹”；第四次任两江总督达十一年。尹继善尤视江南为故乡，處事公正，不妄杀人，“不侵官，不矫俗，不蓄怨，不通苞苴”，百姓“每闻公来，老幼奔呼相贺”。乾隆三十六年（1771年）辛卯四月卒。贈太保，諡文端。
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皇帝让尹继善常年任职东南，而不象当时一般督抚那样频繁调动，源于他对以儒学为
心的汉文化勤学苦思，潜心研究，宏奖风，“
才如命”。他与大诗人袁枚是知
，当时，继善之幕府招览英才，名声大著，颇得士心。他是乾隆的亲家，其庶女为八阿哥永璇嫡福晋，可见其在朝的重要地位。硕也是重臣，在乾隆二十年任湖广总督之前的两年，接任尹继善任两广总督。
第63章 南苑（二）
南海地区是永定河故，因而形成了大片湖泊沼泽，草木繁茂禽兽聚集，自辽、金时起，帝王们就在南苑筑苑渔猎。从元代开始，辟为皇家猎场，称“
飞放泊”。“”，指离城里不远，骑上，一会儿就到了；“飞放”，指飞鹰放狗，“泊”自然是指“海”。海是蒙古族对湖泊的统称，明朝时期延续了这一称呼，将此地改称南海，相对于城
的北海、什刹海而定名。到了清代，这里也称南苑，作为专供皇室、官僚行猎和
兵习武的围场。
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