雮尘珠究竟是什么东西？又同
生不死、羽化成仙有什么联系？这一切就连献王都不知
。当年扎格拉玛族
的祖先占卜的结果，只提到想消除诅咒必须找到雮尘珠，至于找到雮尘珠之后该怎样
，却连只言片语都没有留
。好在上苍有
，让金元
遇到了云
衣。云衣乃奇女，为了一个未及成婚的夫婿，潜心研究藏地经典二十余年，这才终于学有所得。
其实当年
星火所得的那一尊古格银像，早就暗示了故事的结局，藏传佛经有载，古格银是一幅复杂的大型浮雕，上面记录着莲
生大师与制敌宝珠大王铲除
国的事迹，其还包括国历代陵寝的分布图。换句话说，古格银就是一副依据密宗风之术而制的特殊地图。
在古藏地的传说，并没有国这个称呼，而是称其为“北方的妖”，只有世界制敌宝珠大王的诗篇，才称其为“国”。国是一个信奉
回，供奉邪神的国家，要前往国主城——恶罗海城，就必须经过埋葬着邪神的九层妖楼，还有那扇被世界制敌宝珠大王封印的灾难之门。
“恶罗海城”又名“畏怖壮力十项城”，它与“灾难之门”都是只存在于昆仑山远古传说的地名，从未载于史册。然而更奇怪的是，格萨尔王在《伏经》说，真正的恶罗海城早就被毁了，如今昆仑神
背后的恶罗海城，只不过是一个“不详的鬼影”。
藏地多辛秘，鲜与原通。莫说是鹧鸪哨这般的外人，就连在这里过了大半辈的封玉锵都不知昆仑神在哪。好在密宗风学远远没有原的青乌风复杂，云衣研习多年，终于学有所成，后又几次叁番
藏地，这才终于找到了昆仑神最妥帖的路线。
如此想来，当年结古寺住持
持要云衣
家二十年倒也不无理——若不能
研密宗典籍，通晓密宗风术，只怕云衣便是见了《伏经》，也只能落得个“见面不识”。而搬山派倒霉了千年，屡战屡败，次次白跑，终于也否极泰来，熬到了这拨云见日的一天。
云衣数十年如一日，为解雮尘珠之谜殚竭虑，早在还年轻能动弹的时候，云衣便亲至古格遗迹，将那里的浮雕和《伏经》的地图一一比对。待封门仙和鹧鸪哨取回雮尘珠，她也拿了一副详尽的藏地地图，其包括国的邪山鬼湖，封埋冰川晶尸的妖塔，以及所有古格银的信息。
佛家言，凡在世上，善恶得失，一切心血，功不唐捐。熬过漫的岁月，云衣的持和
，终于迎来了金石为开的一日。
“尔等此去，须先至神螺沟，一路南，与铁
喇嘛汇合，他熟悉此
路径，尔等只需相随。昆仑生气旺盛，尔等此去务必步步为营，谨慎行事。”
昆仑神在雪山腹地之，一向人迹罕至，为保封门仙鹧鸪哨等人此行无虞，云衣又
代一应
，其首当其冲的，就是叮嘱鹧鸪哨不可轻易动火枪。
藏地与其他地方不同，鹧鸪哨一行要雪山，火枪的声音容易引发雪崩，那是雪域最恐怖的灾祸，千万吨的白雪如天河一般涌来，令人逃无可逃，只能在冰冷刺骨的满天飞雪被活活掩埋。更可怕的是，待雪崩结束，厚重的冰雪会掩埋一切，莫说是施救，便是连尸首都难找。
除此之外，云衣还要鹧鸪哨留灵在玉树，只因她年幼，又没有
的轻功傍
，在原难以施展本事，了雪山反倒累赘。此行有代
和普措两个藏族弟帮着带路，又有百步穿杨的楚门羽和老洋人，如此足以，人多了反而碍手碍脚。
最后，云衣还为众人备足了姜
，这东西鹧鸪哨倒是熟悉，当年封门仙带他和老洋人、灵藏的时候就解释过——藏地的土壤和原地区不同，其多有冻土，一旦遇上，便是挖不开掘不动的，只有姜能
化冻土。
这也就是为什么云衣特意安排封门仙一行在十一月
昆仑神——他们此行必须经过冰川的隧，夏季雪层松，隧有坍塌之虞，到了冬天，雪层又难免冻得太
，真到了冰雪拦路的时候，只怕是挖都挖不通。
到了起行之日，鹧鸪哨和封门仙拜别了父母，带着楚门羽、楚门烈、代、普措和老洋人，并十五
牦
，向雪山而去。
临别前，楚门羽与都玉锦难分难舍，鹧鸪哨和封门仙早就看破了二人的愫，因此双双默契地躲了起来，也不知这二人说了什么。楚门羽回来时，面
红，像是哭过了，鹧鸪哨见此，不禁
念玉树对他的大恩，心百集，只盼望此行不要折了玉树的弟。
藏地苦寒，山路崎岖，想要途跋涉只能靠牦。牦比普通的黄大得多，
也，骑起来甚为稳妥。然而藏地等级分明，普通的牦能驼人也能载
，但纯白的牦却被视为圣，平常只有千
的公主才能骑乘，只有一个例外——封门仙。
藏地多神山，耸云的山峰如画一般巍峨，稀疏的牦队伍在山缓缓前行，如同蚂蚁搬糖一般，渺小又无助。队伍的首领是封门仙，她一黑
劲装，骑在纯白的牦上，仿佛一名傲视西域的大将军。
鹧鸪哨奔波半生，跑遍了半个原大地，却是一回藏。在西藏南
，喜
拉雅与念青唐古拉之间，湖泊众多，大大小小星罗棋布，数以千计，稍微有
规模的，都被藏民视为圣湖，如果湖畔还有雪山，那就更是神圣得无以复加。这些湖的名字里都带个“错”字，比较着名的像什么昂拉仁错、当惹庸错、纳木错、扎日南木错等等，不胜枚举，每一个都有无尽的神秘传说。
《大唐西域记》，将雍玛桌扎错——龙之湖，和拉姆拉错——悬挂在天空的女仙之湖，并称为“西天瑶池双璧”。那里是圣地，天空晴朗，湖蔚蓝，碧波倒映着雪峰白云。普措告诉鹧鸪哨，这里有个传说，说湖底有“广财龙王”的殿，聚集着众多的罕见珍宝，有缘之人只要绕湖一周，捡到一条小鱼，一粒石，或是湖鸟的一
羽，就能得到“广财龙王”的赏赐，一生财源不断。
人所饲养的牲
不能圣地，那里到都是朝圣者，走在湖畔，不时可以看到朝圣者的遗骨，他们已经与圣地为了一
。
代说这是因为传说仙女之湖碧透之是女仙的泪，不仅能消除世人上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心地纯洁。两湖对面的雪山，象征着佛法的庞大无边。
众人一直不停地向南走，终于来到了波沧藏布的分
，“藏布”就是江河的意思。原的日光让人
，天蓝得像是要滴来。寻常昆仑神的路，必定要经过九层妖塔，可那里是不见底的冰川，凶险万分。而云衣为众人画的路线，恰好避过了这不祥之地。众人沿藏骨沟一路向南，直到气温不断升，冰川消失，前全是郁郁葱葱的树林为止。
这里是“墨脱”，是藏地的
带雨林。
墨脱，藏语意为“朵”，在藏传佛教经典称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲”。相传9世纪时莲生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，到了这里发现此如一朵盛开的莲，有圣
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