陈玉楼研究那副人
陵谱也有些时日了，对其
有关献王墓的注解可以说是烂熟于心：“神魂莽莽归何
，碧
生玄显真形……镇天心有龙
，龙生相牵连，隐隐微微绕仙
，奥妙玄通在此。”
这些青乌风的“八
文”，颠来倒去无非是说献王墓选址的好，说白了就是
面人说给帝王的吉祥话，像陈玉楼和鹧鸪哨这
盗墓的行家，对于所谓的“神仙”从来都不是不屑一顾的，盖因但凡是“神仙”，便皆是不可遇也不可求，仅仅存在在书本里。
从风的角度来讲，所谓的“龙”，就是指清浊
二气相
之一层明显的界限，这层界限不是互相
合的区域，而更像是天地未分时的混沌状态。有
是“低一分是，
一分是气”，“龙”正是不不低，非非气，而是光，凝固且有形无质，千年不散的虹光。金玉易得，宝石有价，便是天最昂贵的木材也总有人用得起，可要想找一如人陵谱上所说的“千年不散的百七彩虹聚集一”的葬位谈何容易？
正因如此，哪怕亲自踏上了前往献王墓明楼的栈，陈玉楼都始终未曾将人陵谱上的话当真。然而真正穿过天
的“龙”的时候，陈玉楼却不得不暗自咋
，层峦般的薄雾包裹着一切，目之所及到都是
窜的虹光，让人如置
太虚幻境一般。一切都与镇陵谱上的描述无二——危崖绝险盘岩重迭，层层阙都揳
绝
之，逐渐升，凭虚凌烟之，有一
附不附之险。沿山凹的石板栈登上玉阶，放
一望，但见得金
上耸岩
阁，悬崖古飞瀑垂帘，
潭周遭古木怪藤，四里虹光异彩浮动，遥听鸟鸣幽谷，一派与世隔绝的脱俗景象。
龙隔绝了汽，玉阶尽
的空气凉
燥，与龙之截然不同，由此可见，献王墓这“微妙通玄，善状第一”倒不是浑说的，天
龙的神仙形势，确是非同凡俗。古滇国虽偏安西南荒夷之地，自居化外之国，但最初却依旧是秦国的一
分，王权也始终掌握在秦人之手，直到汉武帝时期，因此献王墓的一切自然脱不
秦汉建筑的整
框架。献王墓的明楼正殿有
的玉阶，上合星数，共计九十九阶，由于地形的关系，这玉阶虽然宽阔，却极为陡峭，最面刚好从虹光延伸向上，直通殿门。大殿由一百六十
楠木为主构成，层层皆是秦砖汉瓦，紫
金梁，极尽奢华之能事。
明楼大殿前有一只驼碑的赑屃，石碑上书几个古篆大字——“玄之又玄，众妙之门，凌云天，会仙宝殿。”陈玉楼见此不禁嗤笑：“我看这献王老儿真是
神仙想疯了，明楼叫’凌云’，正殿唤作“会仙殿”，以为在悬崖绝上盖座殿，便能请神仙前来相会，陪他棋弹琴，最好再列开架势接他归仙！”
“会仙殿”的殿门只是虚掩，并未落锁，两扇门十分沉重，丘门星一脚踢开殿门，里面黑灯瞎火，什么也看不清楚。
理说明楼极少有机关暗
，但先前鹧鸪哨已经和陈玉楼通了气，二人皆十分小心，殿门刚开启，鹧鸪哨便立刻闪躲到一边，撑起金刚伞遮住要害，等了一阵，见殿没有什么异常动静，才再次过去又把殿门的
隙推大了一些。
虽然是白天，但日光却也只能照到门
，宽广的殿黑暗森，众人
起火把探路，刚迈过殿门那大的红木门槛，便见门后两侧矗立着数十尊
像——首先是两只威武的僻邪铜狮，都有一人多。左边的雄狮爪着个金球，右边的雌狮爪踩着幼狮，面的铜台刻着凤凰和牡丹。铜狮后边依次是獬、犼、象、麒麟、骆驼、
各一对，铜兽后则有武将、文臣、勋臣共计叁十六尊。那些铜人的姿态服饰都十分奇特，与其说是在朝侍奉王，不如说是在举行某奇怪的仪式，大群的铜兽铜人如众星捧月般，拱卫着殿最的王座。
殿静得奇，这地方少说也有一千多年没活人来过了，森可怖，最是一尊镶金嵌玉的王座，座前有个像模像样的金池，可池却没有白玉桥。池不窄，早已涸了，池底有只荷叶状的木船。王座上盘着一条红
玉龙，龙光异彩，里面有
红光涌动，显然
满了银。
银在古代墓葬并不鲜见，《史记》有载，秦始皇陵便“以银为百川江河大海，机相输”。献王的“会仙殿”有一条“空心银龙”并不奇怪，奇怪的是这条龙“见尾不见首”——盘踞在王座上的只是包括龙尾在
的一小分龙，龙尾与双爪搭在宝座的靠背之上，唯独龙不知所踪，仿佛整条龙一扎了，与殿上的彩绘为了一。
王座后的大型画描绘了献王成仙登天的景象，画仙云似海，香烟缭绕，绵延的山峰与殿在云若隐若现，云雾山光，都充满了灵动之气。画一条红玉龙向着云海昂首而上，天空裂开红的隙，龙的一半已穿
其，龙与凌云天的殿宝座相联，而献王则正在众臣
的簇拥，踏着龙，缓步登上天空。 正画的角落边，还有两幅小画，都是献王登天时奉上祭品的场景，在铜鼎装满尸焚烧，其
形令人惨不忍睹。
画上的献王留着叁缕髯，看不有多大岁数，神态庄严安详，穿圆领宽大蟒袍，腰系玉带，金冠，冠上嵌着一颗珠好似人，分明就是雮尘珠的样！
“夫君！这就是雮尘珠吧！”
封门仙生
洒脱，肚里向来藏不住话，看她一脸欣喜，鹧鸪哨不禁也挤了几分笑容。可当日在瓶山元墓，他也见到了一幅画着雮尘珠的画，最后却依旧一无所获，此时此刻想起前尘往事，心不禁患得患失，喜怒皆不敢
于人前。
搜完了前殿，众人动转向后殿。明楼的后殿是祭堂，看廊题刻，这后半分叫作“上真殿”，殿碑刻林立，并有单独的八堵画墙。殿堂虽，却由于石碑画墙很多，仍显得略有局促，不过布局颇为合理，八堵画墙摆成九八卦形状，每一堵墙都是一块块大砖砌成，皆是白底加叁彩绘。八面画墙的画幅不数千，几乎是一整滇国史料大全。其大幅的画全是战争绘卷，主要记录了献王生前所指挥的两次战争，第一次是与夜郎国，第二次战争是献王脱离古滇国的统治系之后，在遮龙山屠杀当地夷人。
这两次战争献王都大获全胜，杀敌甚重，俘虏了大批的战俘，缴获了很多
品。俘虏有大量
隶，这批战俘和隶，就成为了日后修建王墓的主要力量。画与碑文对献王的功绩大肆渲染，但对于王墓的地却没有任何描述，甚至有一堵墙上的画全是祭礼，包括请天乩、占卜、行巫等活动形，场面诡异无比。
后殿正的地面上立着一只六足大铜鼎，鼎上盖着铜盖，封着火漆，漆面上有个押印，图案是一个被锁链穿过琵琶骨的罪犯。两侧各有一个大的铜环。铜鼎的六足，分别是六个半跪的神兽，造型苍劲古朴，全
虬结，满鳞片，嘶吼的样，从造型上看，非常类似于麒麟一类。这只铜鼎大得奇，不知为什么，被漆上了全黑的颜，没有任何
纹装饰。鼎的楚门羽用弓臂敲了敲铜鼎的瓮，从沉闷的回音来看，鼎是满的。
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