先前陈玉楼慷慨陈词，洋洋洒洒地说了一番话，直赞这葫芦
是风
绝佳、天
无双的仙妙灵慧之地。楚门羽不通风之
，对此不置可否，不过他兄弟俩自小在
建府的玉树
大，对于山隧了如指掌，因此很快就看
了些门来——这葫芦看似密不透风，其实
上的石
有不少
隙，这也就是为什么的虫孖还有那
大蛤蟆能在此栖息百年。还有虫谷的那两怪雾，鹧鸪哨说过，说红雾和白雾皆自这条
虫，且不论有毒无毒，雾气既然能从葫芦散
虫谷，就说明葫芦绝非铁板一块。
楚门羽和楚门烈顺着虫的
向
走，
有很多倒塌的古树木化石，有些连成一片，间偶尔有些空隙，却都可以纵越过，二人一会儿攀在石上，一会儿踩在虫的背脊上踏前
，倒是没有多费力气。
越往走，气
就越明显，虫谷的夜风透过土壤的隙和虫
，如同
哨声一般。越过虫最
的腰腹
，底的方向开始隐隐有些光亮，想起那诡异的女尸，楚门羽将别在腰间的短刀提到了手里，可直到他俩走到葫芦的尽
，尸群都没有再现。至于那光亮，其实来源于一个最常见、最普通的东西——月亮。
在葫芦的尽，有一个能容两人通过的“天井”，一路直通地面，看样
和的“祭”有异曲同工之妙，唯一的区别就是，这条“”虽然年代久远，却依旧能清楚得看人工开凿的痕迹。
遮龙山天生天养的“葫芦”名副其实，鹧鸪哨一行是从“葫芦底”来的，外层的比层的更大，
照古老的石雕上的记载，祭祀山神的活动是在外层天然的石“祭台”上举行的。而层则是“山神”的居所，虫的躯沿着路的一直延伸至底短小的“葫芦嘴”，在那里，虫的尾
早就和葫芦的红
岩石成为了一，
本无法区分哪一分是虫躯，哪一分是石。
掌握了葫芦的整地形，楚门羽对这位“山神”的份来历也有了自己的猜测。世人只知藏地苦寒，然昆仑乃天龙脉之首，地气十里不同，在人迹罕至的藏南，甚至有一片大的峡谷，地
雨足，气候竟与滇境无二。因地气变化莫测，藏地偶有地动，便如天崩地裂，所以在藏地经常有耳相传的逸闻，说有人在避雨，发现了因地动而被困于山千年的
蛇一类，想必葫芦的这位“山神”也是因为类似的意外才落得和这葫芦“合二为一”的场。
山民无知，将被困在的虫当
“山神”来祭拜。后来，虫谷附近的领地被献王霸占，他发现了被当地夷民们供奉的“山神”，于是便练毒的痋卵，将这只虫改造成了毒虫，利用它的天
和葫芦的构造，人为地在虫谷升起绵延无际的毒雾，作为自己皇陵的屏障。
轻抚虫上的铜甲，楚门羽借着月光凝视那些他看不懂的文字，张门治说痋卵的封蜡上雕刻着禁锢魂魄和怨念的咒语，想来这青铜甲上的密密麻麻的镌刻也是差不多的东西。他想起那些在天葬举行之前停尸在结古寺的逝者，他们的上也裹着白巾，上面也密密麻麻地写着经文，唯一的不同是，那些经文字字句句都是对往生的惋惜和对来世的祝愿。
“哥，它真的是自己撞到降龙丝上的吗？”楚门烈问。
楚门羽站在天井面抬望，见一
明月正好挂在井，月光冰冷且缥缈，说起来他们一行人不过在山腹潜行了一日，可他却大有恍如隔世之
，仿佛混忘了世间广大，还以为天地不过
前的一而已。他苦笑着轻轻拍了拍虫的，叹了一气，最后
了，可怜这虫在此被镇压千年，又被献王
上青铜甲、
迫喂毒不得逃脱，折磨得半死不活，这样的永生与地狱有何不同？降龙丝是青
派为数不多的杀
，这东西千年传多见血光，大多数动
见到它都会畏惧不前，可这只虫却反其而行，万有灵，大约是它也想解脱了。
回程的路上，楚门羽一直闷闷不乐，若不是楚门烈提醒，他都想不起来虫肚里还有只匣。那东西十分大，四角齐全，有半人
，表面有很多凹凸的大铜钉帽，看材质也是青铜的。为策万全，二人将黄金兽面和一片铜甲，以及虫腹的铜匣一起带了回去。
先前陈玉楼和鹧鸪哨在大祭司的玉棺发现了一副黄金面
，一只龙虎短杖，陈玉楼将它们小心翼翼地从包裹取来，与楚家兄弟带回来的东西放在一起细细研究，果然发现了相同之——虫佩
的黄金兽面和大祭司的黄金面从制法到纹样都如一辙，很明显是一对，更印证了祭台上浮雕的容。
“后汉书有载，大傩之典，为得是逐疫，要先黄门弟蒙熊
﹐玄衣朱裳，驱傩的仪式必然有人会刻意装扮成鬼神妖邪，而大祭司是远古时主持祭典的人，人面和兽面的呼应，应该代表的是大祭司和’山神’之间的应。但这青铜甲却又是另外一回事了……”
楚门羽猜得没错，据张门治说，青铜甲上的铭文叫“戳魂符”，和女尸上的铭文如一辙，是用来封堵住亡魂的歹毒邪术。虽然青铜甲上的铭文磨损得很严重，但还是能看二者用的都是古滇国的文字，由此可见，“山神”在落献王之手后必然经过了痋术的改造。
只可惜虽然段歧一生誓发献王墓，七十年间不断搜寻有关献王和他恶毒的痋术的记载，可事到如今，众人对痋术的了解的还是十分有限。痋术始于南洋，乃三大邪术之首，云南又远在边陲之地，与汉地相通有限，加之最凶险的痋术向来不外传，因此鲜有文字记载，如此一代一代地消磨来，到了张门治这样“家传”的蛊师这里已经没剩几句有用的。
“痋术本就晦涩，献王的痋术更是不可测。不过正所谓万变不离其宗，痋术的本就是把死者的怨念转换为毒药，因此死法越惨烈，毒就越凶猛。”
鹧鸪哨和封门仙亲看见了虫吞“白衣女尸”，吐琥珀痋卵的过程，由此可见虫并不以这些女尸为
，否则只怕献王就是把当年的滇民夷人屠尽了，也不可能将这虫养到今天，恐怕真正成为虫的的，始终只是女尸上那一层神秘的“虫纱”。
楚门羽说葫芦的虫见首不见尾，其已经与葫芦化为一，张门治就此想到也许虫的一
始终藏在虫谷之。虫吞剧毒的虫纱，成千上万女尸的怨念就会通过虫，转化成谷弥漫不散的白痋雾，封锁从外界献王墓的路。只是到底是什么样的邪术能够让“怨念”这虚无缥缈的东西凝结为实，实在是让人百思不得其解。
痋术虽然让人难解，但好歹楚家兄弟此行发现了葫芦的，众人心多少有些安
，唯有陈玉楼还是一脸的忧心忡忡。临行前段歧叮嘱过他们，说此行探献王墓，最要小心“山神”和“母尸”，“山神”已死，可他却不相信所谓的“母尸”只是虫的这么简单。
鹧鸪哨像是看穿了陈玉楼的心思，其实他心里也有个疑影，但楚门羽既然已经发现了葫芦的，他觉得众人还是先离开葫芦
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