见了镇陵谱背面的浮雕，众人不禁都有些胆怯——怪不得田丰说献王墓非天崩不可破，别的都可以想法
，可 这天上
阙该如何挖掘？
谷
诸人刚经历了一场大战，想起前路不知还有什么妖
鬼怪，各个都有些灰
土脸。陈玉楼见此，从袖掏
他那小折扇，往
前
了几
，随后便
涌动，分明就是要开摆了。
“众兄弟休惊，古人丧葬之风重“藏”，重“隐”，断没有将陵寝设在地上的
理，这陵谱上刻是献王的明楼，不是墓
。明楼多为祭祀所用，少有明
，就是真建在天上也无妨。更何况丧葬之术，风
之格，墓一破，明楼必然也会破。”
“明楼”是古代帝王陵墓正前装饰
的
楼，明楼通常会立帝庙谥石碑，再奢华些的也就无非用些金银装饰。非但如此，明楼还往往和陵寝遥相呼应，一般来说应当在陵寝的正上方才符合风。由此可见，即便献王墓的明楼真的是在明月之上，他的陵寝也一定在遮龙山。
陈玉楼到底是久经江湖的老人了，方才众人方寸大
，他却命
玛拐将镇陵谱的正反面都拓了来——大祭司的镇陵谱与人
地图，以及田丰留来的白绢陵谱正好一一对应，甚至还可以查漏补缺。只见他捧着手刚刚拓印好的镇陵谱，一双
滴溜溜地转，片刻之后终于开
。
“明楼和陵墓一定都在祭上，叁幅陵谱都说山神庙是祭的开端，因此我等此去必须先找到山神庙，宝翁里，你说你
过山神庙，可空无凭，我们这么多人的命都系于你一
，你总得拿些真材实料来，我们才能放心让你开路不是？”
恨远比
更有力，宝翁里虽然大字不识一箩筐，但他从小就和遮龙山的所有山民一样，听着千年前献王
役当地人、甚至生生将他们殉葬的故事
大。他不知那个“献王”什么样，但他的恨却清清楚楚。这么多年了，前来盗发献王墓的人数不胜数，可任凭谁也没有鹧鸪哨封门仙这样的本事，如果在有生之年能够亲看到那个害他族人无数的献王被挫骨扬灰，宝翁里觉得附生一
不属于自己的豪气，那
气仿佛有实
，一路堵到了他的咙，让他觉得自己甚至可以置生死于度外。
先前听宝翁里说他过山神庙的时候，陈玉楼心里还有些不屑，归
结底，宝翁里不过是一个虫谷、并以此为生的向导，这样的人自然什么鬼话都会说，
急了说不定甚至会说自己过献王墓。然而宝翁里的形容实在是太细致、太
确、太合理了，最后就连他都不得不信宝翁里真的过山神庙。
宝翁里说，山神庙在虫谷的边缘，正前方有很多倒塌的神像和兽像——这指的应该是镇墓兽。镇墓兽是古代墓葬常见的一怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一冥。
《周礼》有载，有一神兽叫方相氏，有黄金
的四只服，蒙着熊，穿红衣黑
，乘
扬戈，能在墓圹
以戈击四角，驱方良、魍象（方良——既会危害死者的恶），民间使用镇墓兽的习俗，就是从“方相氏”的传说演化而来的。镇墓兽最早见于战国楚墓，
行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失，其造型独特，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，被宝翁里这样的普通百姓认为神像并不稀奇。
宝翁里还说，在靠近山神庙的地方，有两块光秃秃的
大山石，其状如山，周围寸草不生。对此玉树的诸人
信不疑——吐蕃境有不少寸草不生的荒山，其沙泛红，其砾
涩，百里之毫无汽，人畜踪迹皆灭。虫谷虽然草丰
，可献王既有奇术能驱使蟒，活埋人尸，想来让一山之境寸草不生也不是什么难事。
最后，宝翁里说山神庙前有一大片会随人而动的仙草，这便是胡诌都诌不来的了——青
派对草木了如指掌，自然知有一草唤作“
舞草”，可若非亲见过，谁敢妄想世间有此奇葩？
舞草的本就源自滇境，传说古时候西双版纳有一位丽善良的傣族少女，名叫多依，她天生酷舞蹈，且舞技超群，神
化。她常常在农闲之际巡回于各族村寨，为广大贫苦的老百姓表演舞蹈。形优、翩翩起舞的她好似林间泉边饮嬉戏的金孔雀，又象田野上空自由飞翔的白仙鹤，观看她舞的人都不禁沉醉其间，忘记了烦恼，忘记了忧愁，忘记了痛苦，甚至忘记了自己。
天日久，多依名声渐起，声名远扬。后来，一个可恶的大土司带领众多家丁将多依
抢到他家，并要求多依每天为他舞。多依誓死不从，以死相抗，趁看守家丁不注意时逃来，澜沧江，自溺而亡。
许多穷苦的老百姓自发组织起来打捞了多依的尸，并为她举行了隆重的葬礼。后来，多依的坟上就了一漂亮的小草，每当音乐响起，它便和节而舞，人们都称之为“舞草”，并视之为多依的化。另据传说，古时候有一傣族少女殉
自杀，死后便化为舞草。所以，一旦遇到多的小伙唱歌，它就会随歌起舞。
陈玉楼原本是想试探宝翁里一二，岂料此人所说句句经得起考证，倒让他不得不信了。他本有意就此让宝翁里开路，前往传说的山神庙，岂料宝翁里最后竟语惊人——
“山的雾气是看时辰的，白雾有毒，红雾无毒。”
献王狡诈，善用痋术，若说虫谷周围的毒瘴是献王有意而为之的，几乎没人会有任何异议。痋术是反自然的，甚至反人的，因此宝翁里所说的话十分可信——在白雾和红雾面前，大多数人会认为白雾是无害的，红雾是有毒的。可金元和段歧却都栽在了那白雾上，可见宝翁里所言值得参考。
众人正在退两难之际，不想张门治却突然开了——
“小师妹，有件事，说来有趣。”
张门治说话一向拐弯抹角，经了这些日，封门仙倒也习惯了，她让张门治直言，陈玉楼的耳朵立刻就贴了上来——
“小师妹还记得的那彘蜂吗？原本我们都以为那不过是献王给那只青鳞蟒的吃
不是？可小黑却对那东西避之不及，看样那东西有毒呢。”
陈玉楼瞬间大彻大悟，方才在他脑始终差了一环的故事瞬间就被连了起来——大祭司的镇陵谱上将那只被鹧鸪哨封门仙一行杀死的蟒称为青龙，说此
极其凶猛残暴，是遮龙山一带才有的猛兽，无论如何都无法教化，可献王是如何将此困在为他守陵的呢？陈玉楼百思不得其解，此刻听了张门治的话心才终于豁然开朗。
原来那从人俑生来的彘蜂是有毒的，其毒足以麻痹的蟒一段时间，想来青鳞蟒在吃饱了彘蜂后就会毒昏睡过去。数千年来，那条蟒则一直在清醒和麻痹之间辗转反侧，正因如此，才会被困在此地不得逃脱。
在黄连山的时候，丘门星特地问过鹧鸪哨和陈玉楼，盗墓之辈最怕在墓里遇到什么？当时陈玉楼几乎想都没想就答了“活”二字。而后他们在虫谷时于遇到了青鳞蟒，了谷又遇到了杀人血榕。
什么叫一语成谶？这就叫一语成谶！
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