青
派的火油十分厉害，且烧起来有
松柏的香气，火的气息和草木的气息
为一
，火焰越飞越
，林
生
一清香。片刻前众人还困于林
退两难，待火烧起来，
前的困境竟似迎刃而解了一般。
大祭司的尸烧得比煤还旺，
跃的火焰劈啪作响，陈玉楼最担心的事
终究没有发生——大祭司的尸刚被
着没一会儿，原本黑云压城城
摧的天突然就
起了雨。
献王
通风
秘术，他苦心孤诣用自己的大祭司填了
，为的就是保全虫谷这一
经他千挑万选的风宝的“仙气”。如今已破，虫谷的风也被破了一半，
云被吉风
散，先是云雨后是晴，雨扑灭了林间的火苗，然后便
了天光。
太
终于重新现在虫谷上方。
天亮了，众人终于松了一
气，那
红线随着大祭司被烧成焦炭的尸一起了土里，原本被着的树木也都熄火了。火和碳刺鼻的气味冲
每个人的鼻腔，那岂非像是一团
火被迎面泼了一盆冷，又像是火药被浸透时的石硝味。
木被烧去了树冠，仿佛秃
的僧人，无无求地站在一边。血榕周围的荒草因为
收了那“血线”，斑斑驳驳地一片黄一片红，些置之死地而后生的鲜艳。
这时节恰逢罗老歪的人了谷，谷
一就闹腾了起来，
玛拐带着罗老歪上前，罗老歪心有余悸，嘴上也不顾遮掩，望着林焦黑一片的“战况”，仅剩的一颗珠
都快掉眶了，拉着陈玉楼絮絮叨叨个没完。
“陈总把，怎么个事？是不是有粽啊？死了吗？哎哟兄弟我跟你说啊，刚才可邪乎了，这么大的林就这一片黑压压的在雨，兄弟我都不敢上前。要么说还得是兄弟你呢，这就办妥啦？”
陈玉楼闻言不禁翻了个白，虽说这一遭是有惊无险，可方才要是能多几个人多几杆枪，众人对付血红线的时候多少也可省些力，不至于那么慌
。没辙！罗老歪素
贪生怕死胆小怕事，若不是贪滇军在当地的威势，他也绝不可能带罗老歪虫谷。事已至此，他倒不如顺杆爬，好好震慑一罗老歪，否则他这一晚上的生死岂不是白忙活了？
“妥了，罗帅放心，万事有兄弟我和鹧鸪哨呢，去看看吧，可是挖来了不得了的宝贝。”
日光众人再看那“晶棺”，封门仙越看越熟，待陈玉楼剥去棺上陈年的土层，晶莹却又泛着些黄
的釉面，她更是一咬定那是西藏密天玉。陈玉楼是没见过什么西藏密天玉，可前这东西里面有棉，看样不是晶当属玉。玉棺盖里刻着日月星辰、人兽动
以及各奇特的标记，那些纹都是秦汉时期的，由此可见，前的棺椁绝对是千年前的旧不会错。
鹧鸪哨
负扎格拉玛族世世代代的诅咒，前番刚听云衣说过雮尘珠曾藏在格萨尔王的宝
，今日见了这西藏密天玉，心如何能不震动？看来雮尘珠与西藏有千丝万缕的联系，恨只恨他们门派千年以来多以原大地为
基，直到他这一代才将搜寻雮尘珠的范围扩张至藏地。
再说那两件从玉棺捞来的明
——那副黄金面
造型怪异无比，全
用真金铸造，耳鼻镶嵌着纯正的青白玉。其纹饰一圈圈的全是漩涡形状，看起来又有几分像是球的样，一个圈间
着两叁层小圆圈，最外一层似乎是代表球，里面的几层分别代表球的瞳孔，分明是古献国的祭司在仪式
的的祭祀之。
搬山叁人在看清黄金面上的纹路后不约而同地屏住了呼——这已经算是明示了，那旋涡的线条，那关于睛的暗示，那和
在他们肩的诅咒一模一样的图示。
传闻雮尘珠状似人目，格萨尔王的《伏
经》也明确记载了这一。鹧鸪哨的心狂了一阵，随后陷了近乎冰冷的沉寂，那大概是一类似近乡怯的
受——苦寻一生之尽在咫尺，此行只许胜不许败，可献王如此狠毒，他真的能拿回雮尘珠吗？如果他失败了……
这厢鹧鸪哨还没回过神来，那厢陈玉楼却已经开始研究那副“黄金面”了，他见多识广，莫说是秦汉古，便是夏商的都见过不少，鉴宝是他的项，此刻施展起来，定要让众人心服服才肯罢休。
“滇境崇尚巫术，和原风不同，古王有大祭司，依在愚见，这必定是大祭司主持祭典时所用的面。面上的这些玉饰都是活动的，使用的时候，
面者可以把这些青白玉从黄金面上取来。”
陈玉楼的话足以服众，唯独有一叫人难解——那黄金面上有龙角，嘴似虎，两耳成鱼尾，显得非常丑恶狰狞，不像是任何一祥瑞之兽，反倒无端端地让人看了寒
直竖，可谁会刻意选恶兽
图腾呢？
再说那龙虎短杖，此是用青厱石磨成的，近石青，与民间的擀面杖短相似，微微带有一弧度，一端是龙，一端是虎，二兽相接的地方，就是间的握柄。兽首雕刻的纹形态古朴，缺少汉代艺术品的灵动，却散发着一雄浑厚重的气息，看样至少是先秦之前的古。由此可见，这东西虽然自献王大祭司的棺椁，但却比整个汉代更加古老。
蛇——虫谷
是蛇，大祭司的棺椁里也是蛇，鹧鸪哨不由得想起田丰在白绢陵谱上留的话。
“这所谓的虫谷山神，会不会就是一条蛇？”
然而鹧鸪哨此言一，张门治和丘门星这两个云南本地人却率先摇了摇。
“魁首怕是想岔了，云南一境从未听说过以蛇为神的，
要说的话……”丘门星话说一半便止住了，此人不愧是段歧的弟，吊人胃有一手的。
可其实并不是丘门星有意吊人胃，他方才见了那黄金面，心便有些猜测，可他在绿
一向不算聪颖，因此当着段歧的面不敢胡说，岂料段歧居然接着他的话说了去——
“如果非要猜这山神的份，老倒是更倾向于蛙。”
在云藏
接的地方，有一个特殊的民族——纳西族。纳西族是云南的土着，至今都保持着母系氏族的传统，在这传统，男几乎可以沦为了播的工，他们没有父职，也没有父权，除了劳作几乎一无所有。也正是在这文化，“青蛙”成为了吉祥。
东
经《自然神的来历》说：“五方五地的自然神都自金黄的蛙的卵。”在另一本东经《白蝙蝠取占卜经》说：“由于金黄的蛙吞
了白蝙蝠从天上取来的占卜经书，被上天的神
手将其死，从而形成了“格图”。（类似八卦图，是用于占卜和推算方位、五行、九、天
地支等的。）
纳西族崇母，青蛙多卵，因此在纳西族最原始的神话，女娲不是半人半蛇，而是半人半蛙。正因如此，女娲才能产那么多的卵，生那么多的众生。神话无无据，如同浮萍，不可全信却也不可不信。然而众人听了段歧的话，再看那黄金面，却怎么看怎么像青蛙。
林陷沉默，没人敢分神去想在边境的族被视作“半人半蛙”的女娲，大多数人面上都是一片空白——那
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