陈玉楼毕竟是卸岭的总把
,家学渊远留
,对古代帝王的墓葬仪式可谓是烂熟于心,又兼有一双夜
,别人看不见的东西,他却偏偏看得一清二楚。正因如此,自从踏
这间冰窖,他就格外在意那副放在桌上的“石人俑”。
自商殷时起,王公贵族
葬就有以活人陪葬的传统,少则七八十人,多则五千人犹嫌不足。战国时期,诸侯各国先后废止了人殉制度,可活祭的真正拐
却
现在秦朝——秦献公元年(前381年)“止纵死” ,秦国正式废止了人殉制度。传说秦始皇
护百姓,因此以俑代人殉葬,可传闻始终不过是传闻,
秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化,
现以俑殉葬代替人殉的变革,但这并不是哪位君主的“仁慈”之举,而是生产方式发生变化后,统治者开始不愿意浪费生产力了,仅此而已。
“俑”的本意就是人殉,当人殉逐渐淡
人们的视野之后,“俑”便成了墓葬
陶塑、石雕、人像的专有名词。陈玉楼见过不少秦汉时期的石人俑,他分得清什么是假的什么是真的——石俑多半是用陶冶烧制而成的,先用陶模
初胎,再覆盖一层细泥
行加工刻画加彩,有的先烧后接,有的先接再烧,谁先谁后无伤大雅,
来的石俑火候均匀、
泽单纯、
度很
,断断没有被人一脚踩碎的
理,因此他一
就看
段
歧从遮龙山
取回来的这个“泥人”
本不是石俑。
那是人。
人
和泥土比起来,自然是要薄得多,脆的多。献王所
的时代,
原已经禁止了人殉,可在边陲之地的云南却没有那么宽容开化,献王生
狡诈,又迷信神仙方术,
通五行痋术,拿活人
殉葬的祭品实在是意料之
。
那个俑的
已经被人剖开了,多半是段
歧
的,只看那残尸的惨状,陈玉楼就已经猜了个大概——献王墓里陪葬的泥人俑八成都是活人,多半是生前就被喂
蛊虫,然后又被泥土封住七窍,绑在铁链上,这才成为了献王墓墓
里的第一重机关。而那些有


的“
彘蜂”,就是献王用痋术以人的血
培养
来的痋虫。
封门仙吃了一惊险些从桌上跌
,鹧鸪哨殷勤地去扶她,石俑被“踩瘪”了的脚面瞬间
些绿
的脓
,段
歧蹙了蹙眉
,迅速地瞟了一
鹧鸪哨和陈玉楼二人的脸
,
了一个似笑非笑的表
。
“献王狡诈
险,以活人为殉,
痋虫,又在
陵的

设
虎齿鱼,一环
一环,生怕有人掘了他的坟墓,破了他的明楼。老夫誓要破献王墓,无奈却始终功亏一篑,今日得此机缘,叫搬山卸岭两大门派襄助于我,这便是天助我也!”
段
歧这话无疑坐实了陈玉楼的猜想,想那作古千年的献王不知心思如何狠毒,他能设
彘蜂和虎齿鱼的连环计,就能在陵墓前设
不知
多少毒计机关。而
帽
也没有白
的,段
歧这分明是在说,青
派这些年虽略有所获也只是浅尝辄止,现在三派虽然是要通力合作,可此去虫谷多凶险,再往后就得看搬山和卸岭的本事了。
青
派在前朝曾和摸金校尉合作过,如今
到自己献本事了,鹧鸪哨和陈玉楼自然是满
答应,就差拍
脯
了,说起话来也不知是几分真几分假。段
歧扯
一个生
的笑容,可那笑意却不及
底,他看了看封门仙,随后把目光转向了罗老歪——这个人才是他们这次探献王墓最重要的人手!
“二位魁首义薄云天,老夫佩服,我等此番探献王墓,实是天时地利人和的好机会,说是千载难逢也不为过。搬山魁首既能对付虎齿鱼,大队人
就可以取

遮龙山,然后嘛……嘿嘿。”
段
歧为人古板固执,很难想象什么事
会让他偷笑
来,楚门羽一直疑心他有些疯癫,
看其他人不敢追问,便
着
问
:“云南正值秋
气
的时节,秋风可
散烟瘴,此为天时,雨季刚过,
可共通行,山路也不会泥泞陷人,此为地利,却不知
师叔祖说得人和是什么?”
绝对不是错觉,陈玉楼看得清清楚楚,段
歧对青
派的几个弟
其实是很有耐心兼宽容的,说到底,段
歧就是看不惯拱了自家白菜的鹧鸪哨,因此才连带着不待见他和罗老歪。
果不其然,面对楚门羽的追问,段
歧非但没有避讳,反而
了一个更大的笑容。
“云南乃烟瘴之地,诸位远在
原,自然不知
这里的局势。自清廷败落后,云南军阀四起,边境更是混
,老夫十四
绿
,从未见过有如此多的
民,几乎每年都有不同的人打着不同的旗号征兵,时间
了,云南的百姓为了抵抗横征暴敛,迫不得已只能躲回
山之
。遮龙山山
林密,有
有猎
十几年过去了,现在就连遮龙山里面都有
民居住,待我等从
突
,有的是安营扎寨的地方,尔等此来,又带着工兵炸药,要找献王墓,岂不是易如反掌?”
田丰献给汉武帝的那幅陵谱很详细,说只要
了遮龙山找到献王墓陪陵——大祭司的墓
,就可以找到献王为后人留
的祭
,继而找到献王墓。可陈玉楼细看那副人
陵谱,惊觉上面有些细节和白绢陵谱上的居然不同,心
不禁警铃大作,事
反常必有妖必有妖,献王墓
不可测,他们此去绝对不能贸然行事。
在段
歧看来,要
献王墓,最理想的
况就是从遮龙山
的古
送大批人
炸药
去,在遮龙山脚
安营扎寨,再徐徐图之,哪怕是炸山掘坟,把献王墓地
整个挖
来也不在话
,唯独是……
“如今三大门派合力探献王墓,我青
派定竭尽全力襄助二位魁首,知无不言言无不尽。实不相瞒,千年前’滇相’田丰留
的献王墓陵谱,其
诡谲之
罄竹难书,原本老夫还有所犹疑,可这些年绿
几探献王墓,倒是验证了那陵谱上的记载。事到如今,依老夫愚见,我等
探献王墓,少不了还要过两关——山神和母
尸。”
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