升
洗漱完毕，与陆宇一起躺在床上，可是，谁也没有睡意。
陆宇忍不住伸手抱住小姑娘，与她接吻，想要将她
。
升为了转移陆宇的注意力，探
脑袋，说：“我还想听《洗冤录》的故事。”
陆宇亲了亲升脸颊，“睡前故事吗？”
升
，一脸期待。
陆宇清了清嗓
，“1867年，一个叫贾尔斯的英国年轻人从
敦来到
国。他在剑桥经过层层选
，才被送到东方研究汉学。贾尔斯和别的外
官、汉学家不一样，他对朱熹的理学很
兴趣。这个学说在日本叫
——格致，日本翻译‘科学’——Science一词的时候，最开始使用的就是‘格致’这个词。但在国，朱熹理学被简化成三从四德、三纲五常那一
，贾尔斯刚刚来到国的时候很失望。
他翻译了《三字经》、《千字文》等最基础的理学教材，发现朱熹理学格
致知的科学
神在国已经失传了。国人不再用伏羲女娲手的尺和规去思考，看来尺规的科学神在全球只属于共济会。共济会的标志就是上面一个圆规
面是尺，间大写的G。科学必将打倒一切愚昧。他开始编撰汉语拼音，他认为是复杂的汉字束缚了国人的思维。国人必须废除汉字，才能与科学接轨。国第一版韦氏拼音，就是他完成的。后来，五四运动的时候，我们还真的差用韦氏拼音废除掉汉字。”
升虽然不知
陆宇讲这个贾尔斯和《洗冤录》有什么关系，但还是听得津津有味。她觉得陆叔叔上的博学，和元老爷如一辙，说话娓娓来，声线磁
。不听
容，光听声音，就让人着迷。
升：“共济会的标志是从女娲伏羲手里的尺规来的！”
陆宇，“六年以后，1873年，在宁波城里，贾尔斯被邀请参加一场国的升堂审案。国的青天大老爷办案，自然和敦的大法官不一样。贾尔斯看得兴致
。他发现国官员办案，好像都有一本参考书，县官有，师爷有，甚至很多资
的衙役也有。贾尔斯问，这是什么？师爷告诉他，这是国的办案大全。贾尔斯借走了师爷的书，上面写着《洗冤集录》。
贾尔斯惊呆了，这本《洗冤集录》太科学了，里面全是各
检验尸、推理案件的实
案例和理论思想。这些理的思路，简直比同时期的欧洲法医不知发达到哪里去了。再一问，这本书的作者竟然是600年前的宋朝法官，叫宋慈，正是朱熹弟的弟，原来这就是他想要找的东西。格致知的科学神在600年前就已经能写《洗冤录》。而现在国人只不过是刻意忘记而已。从那以后，贾尔斯开始崇拜国文化，他甚至还给自己改了一个文名字——翟理斯。他认为，自己也是理学传人。”
升：“《洗冤录》里还有什么更科学的故事？”
陆宇：“书说，有一次城外发现一
烧焦的尸，宋慈怀疑他并不是被大火意外烧死。而是先被谋杀，再伪造大火、焚尸灭迹，要检验这个猜想就必须找证据。宋慈先让人把尸抬走，然后把那块地面扫
净，接着用很
的米醋和酒泼在那块地面上。酒和醋慢慢渗到地，同时，地的血
也就显现来。既然有血，那就证明，死者不是被大火烧死，而是被利
杀害。对比地上的血迹和尸的位置，发现血迹最多的地方是
。仔细检查，果然在太
的地方发现了一个被匕首刺伤的痕迹。接着，宋慈控制嫌疑人，搜查可疑地，找到了和伤痕匹
的凶。
这里用醋和酒让血显现的方法，觉在古代现像是神话一样。但是它非常科学，原理是，血的
白质遇到醋酸以后会凝结成纤维，而酒可以溶解这些纤维，同时，酒又有挥发，挥发的时候，就能将这些纤维白显现来。直到今天，法医都在用这个原理，还原被洗掉或者被损毁的血迹。但是，如果血迹非常早，这个方法就不灵了。在现代科技，法医会利用紫外线、荧光剂等光学方法，发现微量的残留血迹。”
升眨眨
睛，“宋慈那个时候，也用光学方法吗？”
陆宇：“有一次，案件现一个完全没有外伤的死者，但也不是毒，本来这个案已经判定为自然死亡，凶手就将逃脱。这个时候，提刑官宋慈接收到案件，重新检验。他用酒和醋涂遍死者全，然后，把他抬到太面，用一把油纸伞挡住要观察的位。这个时候在
烈的光，隔着油纸伞就能看到已经消失的伤痕。”
升叹，“这太黑科技了吧！”
陆宇：“是的，这完全和紫外线验伤是一个原理。油纸伞是红
、褐、淡黄和桐油本组成的，这就可以过滤掉光的一些光线，剩的光线有很多红外线和紫外线，这些光线照在尸表面上，就能够让细微的伤痕显现来。宋慈还在书补充，如果是
天，就用炭火去照。如果还是看不到，那就把白梅捣碎了，敷在要观察的地方，过一会再看。这是利用白梅捣碎以后能够帮助酒析白质这样的原理。如果还是看不见，那就把白梅里加葱、
椒、盐、酒糟一起研磨，成饼，把饼烤熟，等到饼非常
的时候，敷到要观察的地方，这样，伤痕一定会显现来。”
升“噗嗤”笑声，“
尖上的法医吗？我有饿了……”
陆宇
升的鼻，“调
。”继续讲：“事实上，这还是利用加加析剂的方法，让醋酸溶解的微量血迹显现来。你现在都能明白翟理斯当年的心
了吧？当时欧洲最
尖的化学、光学原理，全让宋慈用上了，就为了找一丝血迹，无论检验过程和专业神都太过理，并且比欧洲早了600多年。
宋慈还在书上记载了破伤风，他知破伤风是因为某外通过伤
所导致的，这就是20世纪细菌学。书上说，南宋的法律规定了一个制度，叫‘辜’。辜是——如果你打伤别人，那么要留院观察，观察的这段时间就叫保辜，如果伤者在保辜期死了，那么就要
照杀人犯来治罪。如果是用手脚伤人，那么保辜十天。如果是用他伤人，保辜二十天。他的定义很详细，比如检验以后，发现你的鞋很
，那么这个鞋也算他，不算手脚。刀伤、烧伤、骨折，保辜三十天。如果在保辜期发生
产，那么还要再保辜三十天。如果在保辜期外死了，还需要一步检查，如果是因为破伤风染死的，那也算谋杀。
虽然很多宋朝、明朝的医书传来，都提到了破伤风这个词，但医究竟知不知这是一个由细菌染伤导致的不治之症？从来就没有一个统一的说法。很多推崇医的学者都会拿《洗冤录》这一段来说事，破伤风
注致命死，注、伤、致命，这都是在表明，至少在南宋，医是明白破伤风原理的，只是差临门一脚，用显微镜，发现注到伤的东西是会动的小生——细菌。”
升：“原来‘无辜’这个词，是从宋朝保辜制度来的。”
陆宇了升的发，“没错。”
升在陆宇怀里打了个哈欠，小声说：“我困了，爸爸，我们睡
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com