着见了鬼了,画是成乐他们不离手的,怎么就给丢了?”
苏焕两手背后一
轻松往里走,“那我就
不着咯,画,我给找回来,完璧归赵,至于那帮孙
怎么闹……
谁谁吧。”小苏大人有时候特会“躲事”,且“躲”得才
险,哼哼。
嗯,那个会“躲”,这个会“藏”。
怒
十一边开车一边绞尽脑
滴思量:画我藏哪儿好呢?
回到那迦庙,这货够胆胡整吧,她把“大
”
是
在了大雄宝殿“不空成就佛”莲
宝座
,又用明黄幔布围了个严严实实。她知
佛莲座
,素有“堕佛
”之称,一般
家人
本不敢靠近,她却钻
钻
蛮好,真不怕堕
“地狱
”,好似那地儿就她家,永世不得超生她才无所谓。这货住在佛的地界,却一
不把圣佛当回事,实在气人。
像这样趁着夜
她摸黑混
大雄宝殿蹭东蹭西也不是首回了,有时候饿,她去偷供果吃,有时候有蚊
咬,她又摸
去顺
上好的熏香,反正总没被捉住就是,这属她灵光加上运气实在好。
今儿藏好,她又捞着一只大猕猴桃揣军装兜里窝着腰顺着墙
往外遛,好咧,堵着墙角不敢往外走了,门
有两个小喇嘛在“闲聊”,她只有蹲
来捡个耳朵偷听,
“听说佳
谢培真要来咱们这儿修行一年?”
“可不,终于能见着一位‘一方巾’尊主了!”
好撒,怒
十这一听,耳朵都竖起来了!显然也蛮激动。
嗯,什么是“一方巾”尊主,这咱得费

为大家梳理梳理这浩瀚滴“喇嘛等级制度”鸟,稍赐耐心哈,这“等级制度”越
细,说明怒
十的“攀爬找舅”历程就越艰险!
这份喇嘛等级制度是DL五世制定滴,充分显示鸟政教合一之权威。
怎么来显示权威?Z佛礼制里用法座之
来象征地位与权力,当然其
这就缺乏鸟对信仰者的慈悲和
,如果法座越
,岂不离众生越远……所以说世上唯有佛陀最伟大,他放弃地位宝座,施以无量智慧与慈悲教导
民,放
拥有和执着。咳,只可惜Z佛的特殊地理环境,未能政教分离,如果分离了,那
耸的宝座将如黑夜
的明炬,一定能指引苍生走向幸福之
!
落地回到森严的礼制上来,说白了,法座
度即为地位象征。咱从上往
说:
A)法座
度为5个单位(注:一个单位在Z文音译是“查”,其实际
度有争议,
略估算5个“查”应该是7英尺。)即统治者座位。
B)法座
度为4个单位:萨迦
等级的法王和萨迦次等级的法王。
C)法座
度为3½个单位:尼东皇朝的国王、夏玛那、达龙噶举派的教主。
D)法座
度为3个单位:格鲁派主要住持、竹
噶居举派的教主等。
E)法座
度为2½个单位:如谍
。
F)法座
度为2个单位:
宁塔
,可以是
家人或雅
(即瑜伽士) 。
G)座位为3块正方形地毯上厚座垫(座垫为厚棉及织锦丝布所
)即“三方巾”:大司徒之类,他们是拥有转世系统的最低一层。
H)座位为1块方形地毯上放厚坐垫即“一方巾”:就是大寺院领导人了。
I)最后,座位为比前一等级低三只手指位的
度,或大概1½至2寸,姑且称“半方巾”吧:就是像他们那迦庙这样小庙里的主持或主事。
好吧,咱锦绣大地上那么多云云庙宇,多数如此小香火
最多见到个“半方巾”就拜得不得了了,哪想着真有
缘能见着“一方巾”!
嗯,怒
十就觉着自己机会来了,她叔儿总说“要
息,仕途佛途都得爬,一个不能耽误。”这不就是“佛途”到来滴时候!可得把握好哟。
☆、017
你知
,人多少对这位“一方巾”还是存在幻想滴。
听说那法座位置越
,坐上面的人
肤越好。怒
十就想了,真正坐在5个单位上的那位,那肤
儿,不得跟
灵灵的小姑娘一样?所以,对这位“一方巾” 佳
谢培真是“期待万分”呐。
哪知,真当瞅着面儿……噢哟,绝对崩溃!
说好听,是位得
僧;不好听,就是个糟小老
,又瘦又黑,
睛跟老鼠豆似的,不过贼亮。
不
怎样吧,怒
十是个打定主意就得
的主儿:
结他势在必行。
可真当困难重重,她一个“
布佣人”如何接近
僧?嗯嗯,怒
十舍得
功夫呢。
佳
谢培是河西人,他那儿的人
吃一重
佳肴“沟脑”。
说起这“沟脑”,没多少人吃得惯,端上来,一碗大黄汤糊糊,里面黄芪、煨面、藕片、羊
(通常是腰窝
三大块)、山药(河西人称山药为“
山药”,以区别被其称为“山药
”的土豆。“
山药” 之名,使土豆看上去还真像山药所
之
哩)、黄酒、酒糟以及羊尾油,
时,佐以腌韭菜、烧卖、“帽盒” (一
烤制的面饼)或饺
。啧啧,你就看看这混杂的
材撒,足以烧
。
这玩意儿怒
十跟他叔儿跑河西游山玩
时尝过,简直难以
咽,既不
味儿也不
味儿,北方人吃来,是一锅忘了放盐也不上调料的涮羊
;南方人瞄一
,闻闻倒像发酵到一半就被迫
止的酒酿;就连那
白的羊
也兀自
白,萧然
外。幸而还有小碟腌制韭菜,简直就成了救命稻草。
可偏偏就是这忒不好吃的厚重之
,怒
十
班就回家研究,还特意
钱去了家河西小人家学地
味,嗯,这是要亲自“搂袖
当大厨”的节奏哇,你可能会纳闷,费那功夫,既然有专门的手艺人,要想“贿赂”小老
僧,买一碗去不得了?嘿嘿,这你就不懂怒
十的心思了:自己掌握了这门“绝活”去勾着他不好?让他嘴馋,总得赖着自己
“沟脑”,这才是
久之
。
小老
僧果然被“沟脑”的独特之味勾住了。
这日
僧慢行禅房外,忽被香味所引,来到这柴火堆旁,就见一穿着白衬衣蓝


儿还卷着的小少婆
正在炖“沟脑”,“咕嘟咕嘟”实在香,
僧于是盘坐一旁,贼亮的小
睛就盯着那锅里,丝毫不掩饰馋劲儿。
小少婆
因为
上捂着围巾看上去以为年纪大,哪知脸庞一转过来,哟,真
。
僧忽然说,“你该有酒窝。”
怒
十停了手上的锅铲,震惊佩服,结
,“瘦,瘦
儿,看着是有。”
这还真没错儿,小少婆
吃好喝好,一直以来搞了
“婴儿
”,其实愈是年少这婆
愈是清隽怡人,那会儿真有酒窝理。
僧
睛又望回锅里
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