上还拿著些香烛供果,想来是还要到附近的缘觉寺里去听早课。
渐行渐远,行人便不见了。
蛤蟆碚生在一个天然溶,是块通
青绿的奇石,因酷肖蛤蟆而得名。那挂清泉便由蛤蟆背上
,在其後形成温
清冽一泓小潭。
外分明江风猎猎,
却意外温
宜人。
有人。
垂丝君在边上见到了堆燃过的枯叶,杏黄
一个包袱,钵盂及声杖。这些总总的边上,蒲团上坐著个不到三十岁的和尚。
和尚虽未上年纪,但面容清格尘、凝重沈稳,眉心一
银朱天目,甚有庄严肃穆之相,再看那
躯,显然经过武学的历练,匀实而健
,绝非一般吃菜人的瘦弱。他袈裟褴褛,仿佛行了很
的路,蛤蟆碚或许只是他歇脚过夜之地。
垂丝君不意在遇见这等人
,脚
硌了块石
,发
轻微"嗑辣"一声。和尚听见响动,便缓缓睁开了炯炯的
。
垂丝君行礼,关怀
:"大师为何不去缘觉寺休憩。"
和尚同样顿了首,开却是反诘:"贫僧与施主素未谋面,遑论传授禅意,施主为何唤贫僧为大师?"
垂丝君略一思忖,明白话有禅不宜直接
答,也是反问
:"我不曾布施过香火与大师,大师又为何唤我‘施主'?"
和尚听了,微笑
:"施主今日这灵思间的回答,在十年之前曾
去了贫僧一月有寻求答案。"
垂丝君:"那是大师佛
,认真治学。方才我只是答不上来,勉
作些搪
,算不上解答。"
和尚轻吁,叹:"过多的认真乃是我执。自溺於所囚定的樊笼,反失却了至
的真。不复见闻如幻翳,三界若空华,最终回
叹,却是白白行了好大一段歧路。"
第005-006章
这句话说得奥,垂丝君一时不能了悟。低
思索之间和尚已从蒲团上立起。他双手合十,宣一声佛号
:"施主慧
独
,只是眉宇间肃杀之气郁结。若能够静思得悟,仅三世
回即能得证阿罗汉果。"
听到这里,垂丝君心"咯噔"一响,修果位须得
家。原来说了半天,这和尚只是要拉人
教。想到这里沈思的心
立刻烟散了去。
他敛住不悦的神:"明日之事在
尚未能窥见,更不敢奢望三生後的福祉。唯
前三丈
红之
尤在缠缚。只怕要拂了大师的一番
意。"
那和尚也是耳聪目明的,见垂丝君如此也不求,反而收拾了东西拿著声杖要走。临行前告诉垂丝君自己法号"
诃"。
诃乃梵语,意即"大"。之所以用梵语作为法号,乃是因为和尚的度牒领自兽心崖
尼寺,是三百年前由十位天竺那烂陀寺的
僧西行建造的名刹。
於礼节,垂丝君也化名商人崔思君自报了家门,二人在蛤蟆碚边
别。和尚转
行走时候
上响起一阵细碎的金石音。却非是那声杖,垂丝君低
,查见那声响来自於和尚足踝,是一挂暗红
、锈迹斑斑的铁链。
自从打开了间屋
,常留瑟就像找到了诀窍,後面五天接连破开六扇大门,其
东西二面分占其儿,南北边则仅各开一间。而棋叟给他的评价,却是"智力有余,风
得跑,
力不足,绣
稻草。"
常留瑟表面对上老的讥诮不屑一顾,然而心里还是狠得
。倒不是小肚
去计较
,反而是因为明白老
踩住了他的痛脚。
於是他决计狠心来练功,就算是为了那剩
六间屋
里的宝贝,几个许诺的条件,,以及垂丝君惊讶或赞许的神
。
常留瑟本是丝毫不懂之
的人,只以为将武学没日没夜的
练,再加上
嚼那些十全大补
便能成事。岂料任
胡来了七日之後,竟自觉
息紊
气血上涌。第二天清早又
持耍了一
剑招後,
里突然疾
鲜血来。
棋书二叟赶忙上前将青年架竹排,几个老
有通医理的,一番诊断後才知
是药猛血
,急火攻心,这样一折腾,非但没有任何
,反而将已
的修为倒退掉了三成。
於是原本有条不紊的修习,被常留瑟生生掰成了卧床静养。一个月时间很快便过去,西陵那边飞鸽来说垂丝君已经回程。
常留瑟明白这自己绝不会摊上什麽好事,加上棋书茶三个老
在他耳边撺掇,说垂丝君最恨人浪费他的灵药,茶棋书叟之外原来还有个琴叟,就是因为浪费了两粒丹药而被垂丝君错手击杀。
於是剩的几天里,青年除了吃睡休养,就是想著如何
,好捱过垂丝君的惩罚。
两天後,垂丝君果然带著一个乌木箱与一坛泉返回了山
。回来正是未时,却没有看见常留瑟在
泊上练功的影
。
问棋叟後才知了这麽回事。他猜到常留瑟必定会提心吊胆的等候自己回来
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