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晏
了，带着给楚琼准备的礼
，去了一趟国安寺，想请寺
的大师为礼
一份加持。
其实他并不是多么的信这些东西，可到底是给楚琼的生辰礼，了加持，也算是对她的祝福。
寒冬的国安寺有些萧条，朔风伴着飘雪，晏带着随从沿着台阶往上，一路只能听见风声与踩上积雪的脚步声。
风雪之外是一片寂静。
了寺，僧侣们已经在殿等候，为首的竟是那个敲木鱼的和尚。
晏这才知
，这个人竟然不是个普通和尚，
善男信女们的说法，他大概是个得
僧。
殿的法
早已摆好了，和尚们分坐殿
四周，待加持的东西也放了上去，得僧这时过来问：“殿
想求什么？”
“求什么？”晏愣了一，看着东西上的平安结，答：“自然是求所赠之人平安。”
和尚
：“那请殿稍等片刻。”
法事过程并不像想象的繁琐，靡靡的诵经声低沉却有
震
心的力量，晏在旁边竟然听得了神，等反应过来，法事已经完了。
“殿，加持完毕了。”和尚将东西递还向晏。
“多谢大师。”大概是在台上被香火熏染，东西带上了一缕檀香，诵经声已经停了，檀香却没有散尽，晏看着殿宝相庄严的佛像 ，忽然：“孤心有惑，不知可否向大师求教？”
他这些时候并不清闲，回后还有许多政务要
理，可是他却忽然想请和尚解惑。红尘槛外人，有些事是不是比他看得清一些？
和尚到底已经四十多岁，比晏要老了太多，他伸手向晏作了个请的动作：“数月前殿曾来寺赏过一次桃
，如今虽没有桃，却正好有一场雪，殿可愿随贫僧再去看一看？”
再去看一看？
晏心一滞，国安寺的桃明明才是今
的事，可他却已经觉得恍如旧梦。他默默地了，随和尚一同去看雪的桃树。
古桃树独立于院依旧苍劲，枝桠上覆着落雪，虽然没了也没了叶，却依然很
，在满地的雪
里，像是一棵琼玉树。
晏站在树，想了想，：
“假设孤在一个木桥上，桥有人溺
。孤不会，便拿着一支
杆救人。这时候桥的一边来了一只老虎，而桥的另一边是住着妇孺的村
，大师，孤该当如何？”
这样的冰天雪地里，朔风刮在脸上刺痛，张开嘴就是呼一
白气，晏的声音也极冷：
“若孤扔杆，溺的人会死。
若孤不扔杆，孤会死。
若老虎过了桥，村的人也会死。
若孤与老虎相搏，孤与老虎大概都会死，而今后再来老虎，依旧会过桥
人。
大师可有解法？”
晏是太，话里的那些所指其实很明显，问题也并不难回答。可正因为如此，和尚不敢贸然回答。他在寺守了一盏明灯十几年，供奉的那个故人当年就是把自己
死的。如今像是
回又至，晏同样地把自己上了绝路。
皇家之事，与和尚本来并没有关系，可晏是故人唯一的外甥，晏的母亲又于他有恩，他不能不
。
他本以为，这是皇帝自己扶持起来的太，皇帝甚至愿意带他来祭拜故人的明灯，应该会好好护着这孩，晏这个太也该很顺利。因为这，他还劝过晏要秉
纯善勿失本心、盼着晏将来继位能宽厚为政，可为什么也会到这样的境地？
“大师未寻到可解之法么？”见和尚久久不曾开，晏失望：“那就多谢大师邀赏景，孤该告辞了。”
“殿留步，”和尚朝转
走的晏喊：“殿，贫僧有一陋见。”
“愿闻大师见。”晏停了来，等着和尚的回答。
“殿有三层障，第一层是溺者，第二层是老虎，第三层是村的妇孺。
第一层障，只是障目一叶。殿守在木桥上，以一人之力对抗桥对面的老虎，就已经累卵之危，有无溺者都是死局。殿以为溺者是他人，其实溺者也是殿自己。
第二层障，是心
。无
则无怖，殿是因为心生畏惧，所以看到的是老虎，是猛兽。若是没有畏惧，便也没有老虎。
第三层障，是本心。这个问题，其实殿心本就有答案吧？若殿放后妇孺，您便不会在桥上，而也就没有这座桥了。而若不放，殿便依旧在桥上，只要殿在桥上，溺者有、虎狼有、妇孺亦有。”
晏听他说完，：“你这是劝我放手？”
果然，和尚想，他当初没有劝动那人，今日再劝，晏也不能听
去。
晏嘲讽地看着他：“孤若是没有记错，大师几个月前还说孤秉纯善，让孤勿失本心，为黎明之幸也。原来大师说的都是面上之词，都是假的！”他大概太失望，说完便拂袖而走。
和尚在他后：“殿！”他
来不及思索，朝晏喊：“您便是不在乎自己，也该顾忌您的母亲，公主殿这么多年家隐居，便是为了陛放心你！难您就这样糟蹋她的苦心？”
“苦心？我不稀罕！”隔着十几步，晏回答他：“她连认我的勇气都没有，又如何来怪我！”
多少年，他明明有父有母，可不是在侯府还是在皇，父母都形同虚无！十几年都对他不闻不问，到来却个个都有苦心！
外有随从在候着他，晏努力睁着不眨
，不肯让泪掉来，不让人看他的难过。他难是真的愿意把自己到这样的地步吗？
发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，他在侯府就懂得这句话，可是那两个人，虚伪、懦弱、无
，如今又凭什么来劝他！
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