医再次为这二十位小太监取血，验证滴血验亲之法究竟是否可信。
经过刚才一番折腾，众位妃嫔们皆伸
了脖
，关注着此次滴血验亲的结果。
其
有的妃嫔认为滴血验亲之法既然自古便有，从来没有任何人提
过质疑，又怎么可能有什么问题呢？密妃不过是在故
玄虚、以求为自己脱罪罢了！其结果只能是自取其辱而已！
而也有少数几位妃嫔觉得
菀既然敢在众人面前质疑滴血验亲的结果，应该也是有些缘由的，心不免觉得此次滴血验亲的结果或许真会让人
到意外也说不定呢！
惠妃在心不住的祈祷，希望此次滴血验亲的结果与刚才相同，盼望着这些小太监们的血都不相
！
然而，令众人惊讶的是此次滴血验亲的结果的确与刚才大不相同，十个瓷碗之竟然有六个瓷碗的血
皆可相。
菀知
这个时候的医学还远远没有她曾经所属的时空那般发达，因此，这时候的人们自然不知人们的血是可以分为四
常见的血型的，而血型相同之人的血滴在一起的时候，相互之间便会因为红细胞结合抗
而产生一定的沉淀，即表现两人的血不能合的
景，唯有血型相同之人的血滴在一
才能相互完全合。
此时的人们并不知，其实父母与女的之间的血型关系也并非他们所想的那样简单，女的血型并不一定与其父母的血型完全相同。
例如，一位A型血的女与一位B型血的男成婚之后，所生的女的血型有以
四可能：即A型、B型、AB型、O型。
如果儿的血型为B型，他自然可以与其父亲的血相容，但他与母亲的血便无法相容。但即便如此，也不能由于他与母亲的血无法相，便认定他并非其母所生之。
菀
知以现今医学发展的程度和
平，她若想向众人解释清楚如此复杂的医学问题实在是有难度的，更何况以大清现在的医疗条件，
本无法
到检验人们的血型，因此，即便她向众人详细解释了这些事，也难以说服众人相信她的话。
而事实上她本无需即刻让这些妃嫔们清楚这个对她们而言既奥又复杂的医学问题，她只需要让她们明白即使是毫无血缘关系的两个人，他们的血也有一定机会能够相便可以了。
看到这个结果，现场众人无不惊叹。
周平和徐瀚彼此对视一
，皆对菀赞不绝
：
“
才行医数十年，今日可算是开了界了！原来，原本并无任何血缘关系的两个人的鲜血其实也有可能可以完全相。”
“才今日方才终于会到了孔老夫所言之三人行必有我师此言的真谛！密妃娘娘有此发现，对大清医发展有着极为重大的影响！密妃娘娘实在令人钦佩！”
作为一名只懂得一些医学常识的非专业人士，菀被周平和徐瀚夸赞得实在有些汗颜，但此事又不便继续解释，气氛一度有些尴尬。
惠妃有心想要挑菀此验证之法的
病，却由于不懂医术实在无从手，而周平与徐瀚不仅没有
照她先前的暗示帮她说一句话，反而帮着菀，令惠妃气闷不已。
定嫔原本以为密妃必定找不什么方法可以让这些彼此之间毫无血缘关系的小太监的血完全相，却没想到如今竟然会峰回路转，果真让密妃找到了让不相
的两个人血相的办法。
如此一来，即使当初太后娘娘和贵妃娘娘已经通过滴血验亲之法证明十一阿哥和十公主的血可以与侍卫图里琛相，也不足以证明十一阿哥和十公主是密妃与侍卫图里琛的私生了。
定嫔当年便嫉妒密妃得皇上与太皇太后的
，好不容易盼到密妃终于要倒霉了，却没想到竟然被密妃找到了翻
的机会，定嫔自然觉得心有不甘，万般不愿就此作罢，让密妃躲过此劫。
定嫔故意面
疑惑之
，当着众位妃嫔与御医们的面提质疑：“即便密妃娘娘刚才证明了运用滴血验亲之法之的合血法所得到的结果的确有可能会有一些问题，可是，臣妾记得自古以来滴血验亲之法本就分为滴骨法与合血法两方法。
臣妾虽然才疏学浅，却也记得滴血验亲之法最有名气的并非合血法，而是滴骨法。
既然如今运用合血法无法证实十一阿哥与十公主的份，何不用滴骨法查证十一阿哥与十公主同那名侍卫究竟是何关系呢？”
惠妃顿时前一亮，赞许的看了定嫔一，夸赞：“定嫔这个建议提得极好，如今既然侍卫图里琛已经自尽亡，正好可以取其骨用滴骨法验证十一阿哥与十公主的份。”
惠妃说罢，当即便吩咐
人去准备此事。
菀一愣，不知怎么便想起了她从前很喜
的一
戏说大宋提刑官宋慈的名为《洗冤录》的影视剧里的经典桥段了。
所谓滴骨法，是指将活人的血滴在死人的骨
上，并且观察血是否能够渗
骨。如果血能够渗骨，则表示有此二人有父母女兄弟等血缘关系。
滴骨法早在三国时期便已有实例记载，而在宋代宋慈所著之《洗冤集录》对其也有记载，其名气的确比合血法还要更大一些，而且人们对滴骨法查证得到的结果更加信不疑。
于菀而言，惠妃她们想要如何折腾那个和她从来没有说过半句话的侍卫的骸骨她并不在意，可是，她们打算再次取她两个宝贝的血滴骨验亲她便不能同意了！
第183章
菀虽然不懂法证法医学, 但她还是知一些常识，明白滴骨法与合血法一样，其结果同样并不可靠。
简而言之, 对于那些亡故时间较久、已经白骨化了的骨骼, 由于骸骨表层腐蚀发酥, 因此无论滴注何人的血都会浸骨骼之。
而若是亡故时日较短、骨骼尚未枯, 则无论滴注何人的血都无法浸骨骼之。
可是, 以菀的份倘若对骸骨的特
知之甚详, 同样会惹人怀疑, 甚至遭人非议, 于是，菀便用另一个合合理的理由劝众人不要此无谓的验证。
“既然定嫔方才提到了滴骨法, 想必也曾经听闻过《洗冤集录》对于滴骨法的记载, 姑且不论此方法得到的结果是否一定可靠, 至少《洗冤集录》可并未记载可以用刚刚过世不久之人的骨骼此验证。
既然此事事关重大, 为何不能等皇上回之后将此案
由皇上亲自审理呢？
难惠妃娘娘便如此容不臣妾, 连一个让臣妾亲向皇上解释此事的机会都不给臣妾吗？
又或者, 惠妃娘娘担心等皇上回之后, 许多不实的
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