”
抬起、甩,狂猛的力
让女神像砸上了毗
。它们
作一堆压向
后的
殿,把庙宇压塌了一半。烟尘四起,金雕往
啄来。
拉基和祁辛黎同时开,金雕
脆利落地舍了拉基,朝祁辛黎
攻。
“原来如此。”祁辛黎反手一个锥刺,扎金雕的羽翼,“难怪我们闻不到妖
的味
,原来妖
是把自己分割成两半了吗?”
“什么两半!”拉基问。
祁辛黎大声:“不知
它们怎么办到的,分割成了人和妖
!人是
面,妖
是
面,当人
佛像时,就是
两面的结合,佛像活了,妖
也变得完整了!”
“在这里,人、佛、是一
的!”
轰隆隆……
“它们怎么死追着你不放?”拉基杠住神女像,大吼。
祁辛黎:“我哪知!”
白光一闪,地面被一
偌大的裂
。石块瞬间化为乌有,却在袭向两人之前被一层
白
的结界格挡。
面对面一击,结界突兀破碎。但这争取到的时间,足够两人撤离。
江梓楹抬手结“飞盘”,三名队友从
落
。卓无涯拖过祁辛黎往外跑:“它们在找活佛舍利,你就是!”
“什么意思?”
“意思是你现在是唐僧,谁都想啃你一。”
祁辛黎:……
另一端,邵修的重力领域一,金雕顿时被压得无法动弹。他正想让沈云霆给这破鸟来上致命一击,却冷不丁看到了披着瑜伽国女装的拉基。
他正着
的
踩住女神像的脸,拼命往它嘴里抠着什么东西。真是看侧脸
貌如
,看背影人
大,辣
程度四颗星!
邵修:……
重力领域稍稍失控,金雕扑腾了两翅膀。
“救命啊!”又一名辣睛的“靓女”从远
跑过,
后的象鼻神非常抓狂,一如邵修现在的心
。
金雕发现自己能动了,啊哈!
最后,邵修在神庙圆看见了“在开演唱会”的姜启宁……老姜以前也锻炼过
,好歹还有两块腹肌,现在合二为一,只剩一个肚
。
肚夹在裙
和上衣之间,犹如汉堡
冒
的
,跟着萨克斯的节奏一抖一抖。
邵修:……
重力领域失效,金雕发现自己终于能起来了!它啄向邵修的颅,又在瞬间被沈云霆劈了
去。
轰隆!
“邵修!别走神!”沈云霆厉声,“一共有五尊佛像,别……”他的声音戛然而止。
只见神庙最里端传来震动,有一只金的大掌
开建筑伸
来,将地面扣
一个饱满的五指。有庞然大
在撑起自己的
,从地
来到地面。
那是金的三面神灵——
瑜伽国传说的创世神·梵天。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
PS:注:有沿用印度神话,三神是梵天、婆、毗
。
第216章 第二百十六缕光
在瑜伽国的神话传说, 梵天为创世神,
婆为毁灭神,毗
为守护神。
祂们是瑜伽教派的三位最天主, 也是庇佑世人、维护秩序的古老之神。
半年前, 祂们的信徒从四面八方而来, 沿着冰冷的大理石阶叩首, 三步一跪, 五步一拜地走向庙宇, 奉上最诚挚的祈愿。
平民求财求,更求这一世经历的疾苦能换来
一世的富足;富商祈求
寿,通过献上更多的钱财和资助, 希望来世能比今生更风光。
贵族维护着神庙的超然地位,以换姓制和特权制的继续
传。
僧侣响应了贵族的暗示,他们一边享受着供奉、权利和人,一边给大众洗脑, 让人将过多的
力和目光放在虚无缥缈的“来生”, 而无视当
所经历的不公。
人们信了, 并照着旧有的模式活到现在。
直到毁灭日的降临戳破了瑜伽国最大的谎言……
“他们从未供奉神,他们供奉的只是自的
望。”纪斯眺望远方, 看古铜
的梵天世尊爬
地底, “神是什么?”
梵天亦是三六臂,手
握有不同的武
。只是它的武
也成了活
,像是多重妖
的组合
, 能发
意想不到的攻击。
它捻在手的
盛开了。
片片零落, 化作飞舞的钢刀。它们急速旋转着朝觉醒者杀去, 一招之
隔开了他们每一个, 避免他们合力的可能。
“神, 是一个时代的人对大能者的统称。”纪斯,“剥去被人类神化的
分,他们一如你我,算是最
挑的觉醒者。”
卓无涯落一剑,
势的力量将漫天的
雨撕成两半!
他转手从兜里拿墨斗,牙齿咬开一
黑的线,急速缠上梵天像的脚踝,再猛地与另一只脚栓
。纠缠的黑线爆
一阵朱砂的红芒,它似是烧了起来,灼痛了梵天像的
骨。
卓无涯拉线,全力一扯。就见梵天像一晃,几乎要往后栽倒。
“快!砍掉它的!”他在呐喊。
近,纪斯的话还在继续:“最
挑的一
分离开了,与世人不再有利益纷争和因果纠葛,就会被逐渐剥离‘人’的形象,成为神。”
“神本无罪,有罪的是借着神的名义行招摇撞骗之举的人。”纪斯轻笑,“万皆可牟利,这是人类的信条,就连神也被拖
这个泥淖。”
梵天像的六只手撑住地面,一把将翻起。
大的力
带飞了卓无涯,也甩开了灼烧的墨斗线。
拉基的战斧砍断了梵天像的脚,金
的血溅了他满
。江梓楹的飞盘兜住了卓无涯,撑开的结界又挡
了毗
像的重击。
“不要盲打!”沈云霆吼,“集
火力先
掉一个!”
“不行,它们数量太多了!”祁辛黎的佛手合拢,一掌碾死了一只小的,“我先去接济老姜,玩蛇的被蛇玩可真是少见!”
话落,他几个起落消失在原地。
“香火鼎盛之地,信念聚集之所。婆神庙存在百年,又有舍利镇守,哪怕是雕像都生了灵
。”纪斯
,“佛像生灵,本是幸事,奈何人不
人事。”
“真正的修行人甚少,大分人只是披着僧侣的
,行各
方便罢了。”
他们笑世人愚蠢,笑修者贫寒,笑一切可笑之。却又舍不得这
僧侣的裟衣,因为脱
它,他们什么也不是,什么也享受不了。
“能在婆神庙活到最后的人,就是这么一群东西。”纪斯总结
,“在人前解救众生,在佛前糟蹋男女。成为妖
之后,总算信了世间有因果报应。为了逃避觉醒者的追杀,为了避免被神灵惩罚,它们——”
“觉得只要与神像为一
,那么自己就成了
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