家才不幸！’玛法，弘星明白了。”
小孩儿一副非常、非常、非常……好奇的模样：“玛法，当年文天祥，是怎么写
那句‘留取丹心照汗青’？文天祥，为什么要这么死？”
皇上放一半的心，
乖孙儿的胖脸颊：“文天祥的死，在玛法看来，这是英雄，也是悲剧。东西方一样。比如华夏人，向来有一
‘死亡
节’，将军战败自杀，官员贪污犯罪被发现自杀……
国家亡了，君臣自杀。自杀需要多大的勇气？有勇气自杀，没有勇气活去吗？奇怪的是，似乎所有人都对自杀的人报以莫大的同，不
这个人生前犯多大的罪恶，他自杀了啊，他死了啊……
“当这‘死亡节’被放大……蒙古和南宋的最后一战，数万军民投海……很多人都说这是英雄，玛法也钦佩。可在玛法看来，
地活去的人，不是懦夫，也是英雄。文天祥……”
文天祥，相貌堂堂，
材魁伟，
肤白
如玉，眉清目秀，观
炯炯有神。
孩提时，看见学
所祭祀欧
修、杨
乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，羡慕不已。说：“如果不成为其的一员，就不是真正的男
汉。”
二十岁即考取
士，在集英殿答对论策。当时的皇帝宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，但还是不由地夸赞“……忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”
可是那个时候的大宋，是的，大宋，即使大宋渡江在南方失去大半国土，大宋人也自称大宋，北宋南宋是后来的历史称呼。大宋
有投降派，有回乡养老派，有投机派……有死战派。
危机当
，各方人
勾心斗角，文天祥因为“一腔
血”“惹了祸”被贬回家。德祐元年，
江上游告急，大宋朝廷诏令天兵勤王，结果没有一人一骑
卫京师。
文天祥痛哭
涕，拿
全家三万两作为军费，征收五万军民，京勤王……到了临安发现，皇帝和满朝文武都跑了。
他带人苦战东南、全家被俘虏，只有他一个人逃亡，在满朝空
的况升官爵作为右丞相兼枢密使，使蒙古大营谈判……
江西抗元、南宋亡小朝廷的枢都排挤他，一直到零丁洋浴血奋战，战败被俘……
元太~祖忽必烈钦佩他的骨气，一心劝降……文天祥企图饿死自己失败，在大牢里苦苦熬日。
而此时，大宋王朝已经彻底被灭，无数官宦要么被杀，要么已经投降——而包括文天祥的弟弟，平民老百姓、低级官僚……他们作为无足轻重的，沉默的大多数，他们一心期盼文天祥的死亡。
他们
大宋，但他们自己不原意牺牲，他们甘愿接受元朝的统治，他们又不甘心，又觉得没有面失去了骨气。
他们期待，有别人为“大宋”守节殉难，证明大宋的气节。整个江南都在看着被俘的文天祥，盼望着他早日杀成仁。甚至生祭他，督促其早死。
“呜呼!大丞相可死矣……文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死……为孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名事业，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。……虽举事率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳……”
文天祥应该死，而且要赶快死，要死的及时。文天祥必须一死方可明志，生命必须毁灭，忍辱偷生或者投降，就意味大宋
神的死亡，这是多大的罪过，你赶快死吧，赶快死吧，赶快死吧……
文天祥的署将士幕僚一起吆喝，宣扬鼓动文天祥“速死”以保持名节；文天祥的好友
士汪元亮去探监，语重心：“必以忠孝白天，予将归死江南。”
好比一个女被一个男看了胳膊，家人里都说你快去死吧，快去死吧，你死了就是贞洁烈女，你活着就是全家的耻辱……
这就是一全民化的，
调的社会德文化，现在
到你文天祥了，你文天祥就要遵守，至于我们……我们要活着啊。
文天祥是千古一见的英雄，未亡，却享受“生祭文”，传世千古，在历史的河，也只有文天祥一人了。
他们失望又宽
的是，文天祥并不怕死，他被俘虏不是怕死，他饿死自己失败，回来京城，不是怕死，他只是，不想死在荒郊野岭默默无闻，他自有其杀成仁的勇气和决心。
辛苦遭逢起一经，
戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，世浮沉雨打萍。
惶恐滩说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
文天祥的儿女们在元大都的里
隶，他的弟弟、他的署将士幕僚、他的好友们……发挥才华，一遍遍祭文
动天地，其忠贞气节世人盛赞，加官爵、命百岁……
皇上不想瞒着乖孙儿这一切，甭史书上怎么说，甭人们怎么宣扬文天祥的贞烈之举。
“人的心
，有一德崇对生命的冷漠，为敌人俘虏的士人，被玷辱
的女，都应该以死守节。
这德要求在明朝的时候发展到极致，钱谦益没有死，万人唾骂；王华死的慢了一步，拜了多尔衮后被母亲骂的自杀，千人唾骂……
无尽的骂名，一生在德歧视受尽屈辱。当然，希望俘虏和被侮辱的女人自杀的人，却是没有牺牲的危险的。”
“他们‘安全’地德观望和审判，其任务只是给女人列贞节牌坊表彰，传烈士的英雄事迹。
还有多少人还记得，那些和崇祯皇帝一起赴死的官员？
集投降的人多到‘法不责众，德不要求’，多到变成‘人之常’，人们还是骂……”
皇上摇：“弘星要记得，大清不需要英雄。
真要论英雄，项羽失败了，他也是英雄。李陵投降匈，他还是大汉的英雄，敢于单鏖战的英雄。敢抚哭叛徒李陵的司迁，也是英雄……”
“看到胜利则纷纷聚集，看见失败则纷纷逃亡——我们也要有‘自知之明’。当有一天……我们不应该害怕。
‘大清朝若是现一个李陵怎么办’这样的担心一现，只能说明人的
弱和自私，说明大局势的无可救——我们不去和世人辩解，但心里要明白——李陵没有错。”
李陵没有错，文天祥大英雄的结局有着太多的凉薄，而大清若是到了“末期”则让其去吧。
弘星明白，又不明白。
当时的大宋
本没有能力反攻北上，皇帝和文武百官都苟且偷安，都装模作样，十三圣旨召回岳飞的到底是谁？秦桧错在哪里？
大环境颓败的况人们无能为力，是不是就要一个发
，一个可以欺骗自己的神寄托？
是不是就要
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