民。
要玉荣为看，安氏一族的投资，那是很有
光的。
原
的父亲耿鹏，也确实考
了
士，如愿的
了官老爷。
只不过嘛，对于一个成功的官老爷而言，升官、发财，死了糟糠妻，这是人生三大喜。
是的，现实就是这么的残酷。
说好的，夫妻同苦，以期未来？
事实呢，夫妻共患难了，未必能共甘甜。
耿家的老太太，耿鹏的亲娘，并不满意了耿安氏这一个儿媳。
她老人家认为，这一个商贾
的儿媳，
不上她的儿
。
耿老太太是一个寡妇，一个能供了寒家的儿考上了科举的老太太，那能是简单的人
吗？
翻脸？
肯定不能明着来。
耿家也是要脸面的。
不过，当初耿安氏嫁耿家，这间就有猫腻儿。
那过六礼，
祖谱，祭祖宗。
这里面祖谱一事，就是猫腻的所在。
耿安氏的名儿，没记上。
是落
了吗？
还是有心人的算计？
总之，耿安氏嫁耿家，跟耿老太太之间，颇多的恩怨。
耿老太太在儿考士后，就以安氏无为由，要让儿与儿媳和离。
耿安氏无，这是事实。
若说原由？
这真是公说公有理，婆说婆有理。
可在这一个时代，女总是弱势的。
耿安氏是没生一儿半女的，可她也了这一个时代里，大妇的贤惠事儿。
耿安氏嫁耿家，三年未生育，就给耿鹏这一位夫君挑了两个妾，以此来堵了耿老太太的嘴。
这两个妾，一个就是玉荣的原的生母月姨娘。
另一个便是跟玉荣的原，同一年生的大哥耿谨的生母秋姨娘。
耿谨打一生，就抱到了嫡母耿安氏的膝抚养。
至于原？
原没这个福气。
耿老太太跟耿安氏这一对婆媳斗法。
幼年时的原，跟生母月姨娘一起被赶回了乡祖宅。
在原的记忆，她的人生开始，就是在贫穷的乡生活。
山村，贫民，很多很穷的同村人。
那等年幼时的记忆，原还是快乐。
人嘛，幸福是需要比较的。
也许在当时，在县城的耿宅的耿家人看来，祖宅的乡日，穷而无趣，穷而可怜。
可在原的幼时回忆，她跟生母的生活，是
好的、自在的。
比起山村里，那些更可怜的，那些在家吃得最少，还要常常被
辈打骂，辛苦的
了农活的小姑娘们，万一哪一年光景不好？还可能要被亲人辈们卖了的同年龄的小姑娘们，原还觉得自个儿是幸运的。
时代就是这么的光怪陆离。
只是后来，许是县城的耿家人，想起了乡还有一个耿家大姑娘。
原被接回了县城。
原回到了县城，一切又不同。
就像是《石
记》的刘姥姥了大观园，一切又变了模样。
生母是姨娘，原得尊得敬，得重得
的，变为了嫡母。
同时，还得讨好了，并不喜
了原的祖母。
两个辈的斗法。
原与生母月姨娘，只是左右摇摆，不由自己的可怜虫。
这些后宅的纷纷扰扰，在原的父亲成为了官老爷后，形势徒然变了。
耿府，要上演了官老爷跟元和离的戏码？
当然不可能的。
安氏一族不同意。
耿安氏本人更不会甘心的。
夫君是爹娘挑的，可一个女拿了嫁妆养着夫家的人。
怎么可能甘心了，一朝富贵来，她却成为堂妇？
间发生些什么？
原不知
。
不过，能猜测的，无外乎，安氏一族最后与耿鹏这一位官老爷达成了一些妥协。
耿安氏死了。
没人
吗？
许是有，许是没有，她自个儿，带着自个儿病死了。
在耿安氏这一位原过逝了一年后，耿武氏这一位望门家的寡妇，就是嫁给了耿鹏官老爷，成为了耿府上的主母。
原为何要
？
只是见多了，男儿皆薄
，女不容易罢了。
于是，那一年，在原的亲爹想让她耿姻，准备把原嫁给一个门第比她家
的；还是世家的庶时，原心凄凄。
那一位庶非是良，毕竟，一个幼年烧，烧坏了脑的傻夫君是良吗？
一个庶房的儿媳，夫君还是傻，上双重的婆婆压着，一个女的一辈能指望什么？
在嫁给一个傻，又或是参选的
况，原选择了一搏。
原的亲爹，原的嫡母，当然还是乐意给原支持的。
于是，那一位用死亡，来守住了元名声的嫡母耿安氏，就被记了一笔，原成为了她名义上的女儿。
耿玉荣就是如此的，成为一个记名嫡女。
可这等名义，就是哄一哄不知的外人罢了。
有心人，那肯定瞒不住的。
当然，一个记名的嫡女份，总归还是比庶女好听些。
“这一《生殿》，唱得哀婉了些。”
正统帝评了
影戏。
“戏人唱了一繁华后，注定要落寞的妃泪。”
玉荣评价了话，：“也确实如圣上的话，哀婉了些。”
“往后，妾便少听了这《生殿》。”
这是架空的时代，当没有唐明皇和杨贵妃。不过，历史屈屈折折的，总会有相似的人，相似的悲剧。
于是，这一《生殿》，只是玉荣选了前朝的一位可怜妃，跟杨贵妃一样的
冠六，一朝红颜未老，君恩先断的贵妃悲泣戏曲，便是炉。
抄？
当然没抄。
玉荣还没有那么厚脸，修为不到家啊。
她就是借鉴了一二。
哪怕如此呢。
这一的《生殿》，还是一经推，颇得好评。
玉荣想显摆给正统帝看？
真不是为了显摆，只是想在正统帝的面前，刷一刷才女的名。
红袖添香，也是一
趣。
正统帝是红袖添香的，玉荣就是想投其所好罢了。
不是有那么一句，楚王细腰，多饿死吗？
“不，妾脆不让人唱了。”
玉荣的目光，那是望着正统帝，说：“妾再让人排了新曲，妾写新戏，让人唱给圣上品品。”
“圣上，您觉得
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