玄学大师不是人 - 分卷阅读168

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    随后问起了刀劳鬼他们的成绩。

    贺彰听着,:“都通过了,只是命术的成绩没有那么理想。”

    “通过就行。”敖安安知刀劳鬼他们的成绩是怎么来的,现在的况自然不会要求过

    而周围的人听着敖安安的话,视线转到了刀劳鬼他们上,心里也算是平衡了一

    这三位也是新来的,成绩可没有那么悍呢!

    所以不是他们太差劲,而是敖安安这个新人太天才了!

    这简直就要逆天了都。

    随后,陆陆续续地,人员浅浅地都到齐了。

    而这些人现的时候,看着敖安安的神那是如一辙。

    敖安安凭借着自己逆天的成绩成功地、狠狠地在所有玄士面前刷了一把存在,奠定了她天才大师的份。

    在人员在规定时间前都到齐之后,曹严带着几位老玄士来了。

    他们现在所在的地为首都世纪坛,实际上,这个地方可以说一直被人诟病,因为作为一个标志建筑之一,对人没有什么引力。

    但是在玄士里,却是能够轻而易举地知这个地方是风之作。

    众人对这次的考心里也已经有底了。

    想着的时候,曹严已经开了,“今天相术跟卜术一起考,相术考的是风,这是第一个地,而除了这个地之外还有四个地,你们需要靠占卜将剩的四个地占卜来,没有先后,不许作弊,结束后以最快地时间回到我们总行答卷,现在考开始。”

    曹严一说完,现场所有的玄士都动了,大分人都将罗盘给拿了来,然后绕着这个地在看着,这个时候没人相互行任何的,在在专心致志地研究着。

    敖安安也是其之一。

    只是之前她没有真正地实践过自己所学的风,这个时候,也只能将自己所看到的知识来,现学现卖。

    风,指的是宅地与坟地的地势、方向等,风要注意三:一是天地人合一,二是平衡,三是五行相生相克,而风里还有分派,她所看到的知识属于理法派,注重实践序列上达到天地人合一,包括五行,支生肖,四时八方,八卦九风,三元运气等,而方位格局上偏向于室外,罗盘是理法派的主要工

    风的术语包括六,第一为气,是风心,风就是要找到聚集或生“气”的地方;第二为龙,指得是山脉的走势,俗称龙脉,寻龙捉脉;第三为砂,是大山脉边的一些小山丘,用来聚气;第四,龙迎气生气,砂聚气藏气,而则是载气纳气;第五,就是达成前面四的一个最完据土质的好坏来盘判断,宅的话,一般时位于城镇主街的,家的客厅等;第六为向,建筑的方向,与八卦、五行、支等综合推算。

    ……

    一地复习着,知识在敖安安的脑海里速运转了起来。

    很快地,一小段的容被敖安安先分析了来。

    华夏的建筑讲究天圆地方,南为天,北为地,可是这个世纪坛却是相反的,明显的是南为方,北为圆。

    之所以这样必有原因。

    想了想,敖安安拿了手机开始搜索起附近的建筑来。

    这么一查,还真的从其他建筑上找到了答案。

    原来,这世纪坛的东边是军事博馆,属为武,西边是央电视台,属为文,而五行文东武西,这两者的位置与五行相克,所以需要行调整,将世纪坛建在间,南为地,北为天,可以扭转乾坤。

    另外世纪坛建在西方,有镇压西方之意。

    想明白了,敖安安就准备往一个地方去了。

    至于答卷,既然是要让他们去完四个地方再回来答卷,敖安安觉得这五个地方绝对有什么联系。

    关于占卜一说,敖安安此时也是第一遭,想了想,她还是变了六枚铜钱。

    摇晃之后敖安安就甩了去。

    很快,占卜的卦象来了。

    小过卦,震上艮,震为雷居东北,艮为山居西北。

    东北方向。

    敖安安迅速地拿着手机搜索以世纪坛为心的东北方向的建筑,没一会儿,敖安安就搜索到了几个,同时继续开始用铜钱确定更准确的方向。

    ——

    一路算来,敖安安很快就找到了她占卜来的第二个地

    永定门城楼。

    认真地将永定楼周围的地形给记,敖安安继续用铜钱占卜。

    接连的,敖安安先后地确定了五个地

    位西方的世纪坛,位南方的永定楼,位东方的朝门立桥,位北方的平安大街,位心的国家大剧院。

    这五个地组成了五行方位。

    敖安安将这五个方位将他们周围的地形都给记在了脑海里行了分析。

    西方庚辛金,南方丙丁火,东方甲乙木,北方壬癸央戊己土。

    这是用来镇压首都的东南西北五个方位,用来保首都的平安。

    可是好像又有些不对,因为这五个所谓的地本就不在同一个线上。

    既然是五行,在排列上应该要符合五行学说,也就是正五行,这个五行方位可是偏到没边了。

    绝对没有那么的简单。

    想了想,敖安安继续用手机搜索了起来。

    她得先了解一这首都的历史才能判断。

    搜索果然是万能的,除了历史之外,敖安安还找到了关于五镇的资料。

    老首都以前就有用金木火土五行排列五个“镇”,为日月朝时所建,分别是永定门燕墩镇火,广渠门神木厂镇木,昆明湖铜,大钟寺大钟镇金,景山公园堆土镇土。

    等到三青朝的时候,为了朝代永固,当时的朝廷反其而行之,设立了新的镇与原先的五镇相克。

    于西方的火营,于北方的元大都城,于南方的九龙宝盖石幢,央的五味神铜佛,至于东方则是未设置。

    明白之后,敖安安心里已然初步有了明面上的判定。

    华夏建立后也算是结束了原先的历史,所以又了一个新五镇,蕴了五行镇压一说,但是在属上却不追求原来的正五行。

    世纪坛位西方,镇压西方,同时利用自己的格局扭转另外两个建筑乾坤,另外其央的青铜甬,代表血脉,动就代表血脉动,意蕴生命生生不息。

    永定楼城门于皇城的轴线上,北面是钟鼓楼,南面就是永定门,这条轴也算得上是龙脉,而永定门是龙脉的

    朝门立桥的五,五间是一只凤,单凤朝,五代表五行金木



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