随后问起了刀劳鬼他们的成绩。
贺彰听着,
上
:“都通过了,只是命术的成绩没有那么理想。”
“通过就行。”敖安安知
刀劳鬼他们的成绩是怎么来的,现在的
况自然不会要求过
。
而周围的人听着敖安安的话,视线转到了刀劳鬼他们
上,心里也算是平衡了一
。
这三位也是新来的,成绩可没有那么
悍呢!
所以不是他们太差劲,而是敖安安这个新人太天才了!
这简直就要逆天了都。
随后,陆陆续续地,人员浅浅地都到齐了。
而这些人
现的时候,看着敖安安的
神那是如
一辙。
敖安安凭借着自己逆天的成绩成功地、狠狠地在所有玄士面前刷了一把存在
,奠定了她天才大师的
份。
在人员在规定时间前都到齐之后,曹严带着几位老玄士
来了。
他们现在所在的地
为首都世纪坛,实际上,这个地方可以说一直被人诟病,因为作为一个标志
建筑之一,对人没有什么
引力。
但是在玄士
里,却是能够轻而易举地知
这个地方是风
之作。
众人对这次的考
心里也已经有底了。
想着的时候,曹严已经开
了,“今天相术跟卜术一起考
,相术考
的是风
,这是第一个地
,而除了这个地
之外还有四个地
,你们需要靠占卜将剩
的四个地
占卜
来,没有先后,不许作弊,结束后以最快地时间回到我们总
行答卷,现在考
开始。”
曹严一说完,现场所有的玄士都动了,大
分人都将罗盘给拿了
来,然后绕着这个地
四
在看着,这个时候没人相互
行任何的
,在在专心致志地研究着。
敖安安也是其
之一。
只是之前她没有真正地实践过自己所学的风
,这个时候,也只能将自己所看到的知识
挖
来,现学现卖。
风
,指的是宅地与坟地的地势、方向等,风
要注意三
:一是天地人合一,二是
平衡,三是五行相生相克,而风
里还有分
派,她所看到的知识
属于理法派,注重实践序列上达到天地人合一,包括
五行,
支生肖,四时八方,八卦九风,三元运气等,而方位格局上偏向于室
外,罗盘是理法派的主要工
。
风
的术语包括六
,第一
为气,是风
的
心,风
就是要找到聚集或生“气”的地方;第二
为龙,指得是山脉的走势,俗称龙脉,寻龙捉脉;第三
为砂,是大山脉
边的一些小山丘,用来聚气;第四
为
,龙迎气生气,砂聚气藏气,而
则是载气纳气;第五
为
,就是达成前面四
的一个最完
的
,
据土质的好坏来盘判断,
宅的话,一般时位于城镇主街的
叉
,家
的客厅等;第六
为向,建筑的方向,与八卦、五行、
支等综合推算。
……
一
一
地复习着,知识
在敖安安的脑海里
速运转了起来。
很快地,一小段的
容被敖安安先分析了
来。
华夏的建筑讲究天圆地方,南为天,北为地,可是这个世纪坛却是相反的,明显的是南为方,北为圆。
之所以这样必有原因。
想了想,敖安安拿
了手机开始搜索起附近的建筑来。
这么一查,还真的从其他建筑上找到了答案。
原来,这世纪坛的东边是军事博
馆,属
为武,西边是
央电视台,属
为文,而五行
文东武西,这两者的位置与五行相克,所以需要
行调整,将世纪坛建在
间,南为地,北为天,可以扭转乾坤。
另外世纪坛建在西方,有镇压西方之意。
想明白了,敖安安就准备往
一个地方去了。
至于答卷,既然是要让他们去完四个地方再回来答卷,敖安安觉得这五个地方绝对有什么联系。
关于占卜一说,敖安安此时也是第一遭,想了想,她还是变
了六枚铜钱。
摇晃之后敖安安就甩了
去。
很快,占卜的卦象
来了。
小过卦,震上艮
,震为雷居东北,艮为山居西北。
东北方向。
敖安安迅速地拿着手机搜索以世纪坛为
心的东北方向的建筑,没一会儿,敖安安就搜索到了几个,同时继续开始用铜钱确定更准确的方向。
——
一路算来,敖安安很快就找到了她占卜
来的第二个地
。
永定门城楼。
认真地将永定楼周围的地形给记
,敖安安继续用铜钱占卜。
接连的,敖安安先后地确定了五个地
。
位
西方的世纪坛,位
南方的永定楼,位
东方的朝
门立
桥,位
北方的平安大街,位
心的国家大剧院。
这五个地
组成了五行方位。
敖安安将这五个方位将他们周围的地形都给记在了脑海里
行了分析。
西方庚辛金,南方丙丁火,东方甲乙木,北方壬癸
,
央戊己土。
这是用来镇压首都的东南西北
五个方位,用来保首都的平安。
可是好像又有些不对,因为这五个所谓的地
本就不在同一个线上。
既然是五行,在排列上应该要符合五行学说,也就是正五行,这个五行方位可是偏到没边了。
绝对没有那么的简单。
想了想,敖安安继续用手机搜索了起来。
她得先了解一
这首都的历史才能
判断。
搜索果然是万能的,除了历史之外,敖安安还找到了关于五镇的资料。
老首都以前就有用金木
火土五行排列五个“镇
”,为日月朝时所建,分别是永定门燕墩镇火,广渠门神木厂镇木,昆明湖铜
镇
,大钟寺大钟镇金,景山公园堆土镇土。
等到三青朝的时候,为了朝代永固,当时的朝廷反其
而行之,设立了新的镇
与原先的五镇相克。
于西方的火
营,
于北方的元大都城,
于南方的九龙宝盖石幢,
于
央的五味神铜佛,至于东方则是未设置。
明白之后,敖安安心里已然初步有了明面上的判定。
华夏建立后也算是结束了原先的历史,所以又
了一个新五镇,蕴
了五行镇压一说,但是在属
上却不追求原来的正五行。
世纪坛位
西方,镇压西方,同时利用自己的格局扭转另外两个建筑乾坤,另外其
央的青铜甬
有
,代表血脉,
动就代表血脉
动,意蕴生命生生不息。
永定楼城门
于皇城的
轴线上,北面是钟鼓楼,南面就是永定门,这条
轴也算得上是龙脉,而永定门是龙脉的
。
朝
门立
桥的五

,五
颜
,
间是一只凤,单凤朝
,五
代表五行金木
火
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