教团的经典
呈现迥异的形象。
除了那些避世的宗教,在不少的上古传说
系
,也都存在过一片遮天蔽日、奇诡莫测的重重蛇影。换而言之,这就是一位
大威严,兼
理
与个
的原生旧神。
只是不知从何时起,祂的善恶化
皆不再
现,而个别被选
的教徒却仍能聆听到
混不清的神谕。神谕变得愈来愈奇怪,甚至连象征神只的标志都被改得面目全非……
直至旧时代崩毁的前夕,与这条
蛇有关的全
教派、活动和资料,均已被每一个国家政府,所有官方组织宣判为不可
碰的禁忌。
而在大破灭之后,沿袭了旧东洋遗风的梅
后裔,却侥幸地在祖地废墟
挖掘
了半本残旧的手记。
不知是哪位先贤眷者窥破天机,领悟神启,千方百计地记录
了零星的真相,祭祀与沟通神只的正确仪式,并告知了他或她的后代——旧神被抹灭的诸多名号:譬如血与死之歌,散播恶
的异虺,天衍大蛇,仁慈与护生之环,红蛇主等。
这名先祖的俗名已不可考,只知其自称“
骨”,乃是
源神
的一名御守巫。
在这支极
特
的旧东洋教派
,御守巫的地位十分崇
。其位人选虽不限男女,且个个姿仪
挑,但皆须以端丽
华、雌雄莫辨的祭服奉神,甚至连日常言行也不被允许展示
鲜明的
别倾向。因此,仅从
骨的神职与笔迹
吻来看,后世之人实在难辨其正
。
有别于当地正宗国教的组织架构,
源神
名义上的最
代表谓之牧主。这一神职并非由专人担任,而仅仅是一个象征。
每到新一
的“披荆之日”,御守巫都将
取神签,决定此番需要献
侍奉的牧主:或是蛇虺,或是刑械,或是祭
,或是
,或是神官,又或是被纳
心圈层的信众。这是他们
居
位的代价,如拒不履行义务,便无异于渎神,那将极遭致惨烈严苛的——降格为“人牲”的惩罚。
这一
自是鲜为人知,否则必然被当时的世俗社会视作邪
,为此围追堵截,砸烂神像,焚殿毁籍。
从御守巫的记叙
可以发现,自立教到自然湮灭的久远岁月
,
源神
也不是未曾受过打击。但栽过的最狠的两大跟
,既非来自异教的暗斗,也与
光
的公权暴力无关。
在不同时代,曾先后有两名异国调查员盯上了这支不算隐蔽,却也无意全面公开化的教派。
外人将手伸向某些
暗的角落,自会引来神职者与资
教徒的围猎和炮制。可当
到这二人时,结果却是让整个
源神
元气大伤!
他们究竟造成了怎样的麻烦,那本手记
语焉不详,只留
如此一番评语:“那是两个亡命之徒,是典型的无信者,是天生的混
之源,以及最狰狞狂悖的异端……神会诅咒他们的!”
此
有一个令人悚然心悸,恍如宿命般的极度巧合。那即是他们的姓氏,竟与新时代的赤金名门别无二致!
而在最终的末页,
骨则以两段文字作为结尾——
“……比起域外的
侵者们,祂终究过于弱小了。”
“可汝等务须牢记,旧秩序不可挽回,新时代终将到来。彼时的神眷者们,即为吾主信徒的永世之敌。”
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