好啦，写完掉
节啦！
元宵节也是
节对不对！没有
言！不会掉人品也不会变
！（喂）
后面这卷应该还会有个番外，写
洛轶后面和戚忧的互动，他会怎么对待他伤痕累累、被他亲手毁掉的恋人，又该如何面对他如泡影般幻灭的
心世界，如何在崩溃之后粘合起这些
迎，构建起一个更加脆弱的秩序，
自己扛着所有的东西走去。
而既然是洛轶的的视角，就像我写戚忧视角时很少写洛轶心理活动一样，大概就只能从狗狗的反应里面去寻找戚忧了。他为什么要提分手？这其实很明确。但他一步会怎么
呢？敬请期待。
=
有个写作原则，我听的时候其实完全不认同，但是后来逐渐会有
理解。
“角
总是得到他们所需，而非他们所求。”（我猜是尼尔盖曼说的，但是我不确定它是否有更古老的
。）
我不认同，是因为这个原则不符合
质世界的客观规律，太多的人得到他们所求，太多的人既得不到他们所求也得不到他们所需；它也不符合很多文学作品的规律，比如鲁迅的几乎全
作品。
后来在码字过程
，我逐渐意识到，这个原则说的不是质世界的客观规律，而是当你抱着某
良好的意图去对待你的角、你的读者时，当你希望给你的读者或者只是你自己、带来某激励或者其他的正向作用，当你的角成
，蜕变，自我救赎，他们往往得到他们所需，不论他们所求为何。
在这篇08年的时候叫《网友之愈合》，现在叫《驯
成犬》，而我偶尔会简称它为《养狗》的垃圾小黄文里，当故事
行到这里，它自然而然地依从了规则。
现在行文里比较清楚的是戚忧，他是这个世界的主视角，是一切的开端。不
是“洛轶是个
德
极
的好人”，还是“危楼的杀手都值得获得幸福”都是他的视角的判断，而非客观事实。
戚忧的创伤或者
影来自于杀人者的经历，不仅是幼年的是时候为人刀俎，不得不杀；更多的是杀了教官以后明明拥有了自由，但还是再为了自己或者同伴能过上更好的生活而夺取无辜者的生命；当他杀掉教官夺取了自由的同时，他也失去了为自己辩护的理由，他不再是被迫的杀人者，而是主动的加害者。
他想要的是什么呢？那是一个模糊的、
象的概念、是他理想的信念；而会成为某
象的目标和表达。他潜意识想要补偿、想要赎罪；现的则是他在努力好事，在游戏里守护小号，在来到洛轶
边的以后守护人，然后他发现通过守护人，他在一步得到报偿，他得到更多的痛苦，他借住洛轶的力量让同伴重获新生、拯救作为杀手无法拯救的人，他在改变地世界。于是他想要的变成了一个非常简单的目标——保护好洛轶。
那么，戚忧需要的是什么？通常是一个能够驱赶、治愈影的良药，但在戚忧这里，我认为更多的是武
，能够划开伤
，让脓血
来。对戚忧来说，就是他要面对他隐瞒造成的后果。
假如当年他和洛轶说了，洛轶
神上要面对的是母亲（同时也是他在黑暗世界的引路人和灯塔）的倒塌，亲的破灭，同时要应对外的动
，但同时，他边有支撑着他的同伴，恋人，以及恋人的同伴。一般的洛家＋危楼未必搞不过继母势力的反扑。
但他没说，所以洛轶在这个时候，几乎失去了一切的神支撑。他终究还是获知了继母的真实意图，同时他意识到他的同伴或许从未真正与他志同合过，他的从未走过人的心，甚至还变成了摧毁人的利刃；他或许切实在让世界变得更好，他或许减少了一些牺牲，但他也扼杀了无数无辜者的命运，让他们坠
渊。而洛轶还不能倒。
戚忧延缓了伤害，但最终，他让洛轶伤得更重，更，这又会反过来
开他自己的伤，让他意识到，他用来弥合伤的药膏，或许只是毒药。
戚忧需要的，是和自己和解，在正面自己过去犯的罪责的同时，也去接受他人给他的。他首先要学会自己，知伤害自己是在伤害所有他的人，知不能自顾自地自我牺牲而剥夺他献祭对象的选择权，才有可能把洛轶拉上来。
在这个故事里，戚忧所求是牺牲自己，但他所需是救赎自己。他们巧合又注定地矛盾、背反。他的追逐往往事与愿违；当他得到所需，他得偿所愿。
一切终究有所报偿、一切终究能够弥补，这是故事世界的仁慈和童话叙事，只存在于故事之。
至于洛轶，他的所求和所需更隐蔽一些，是后面戚忧在治愈自己的过程和之后需要探索、发掘的，也是洛轶要自己面对，自己寻找的。这里不直接描述，对他比较熟悉的可能其实也是知是什么的；不熟悉的后面也会读到。
另一方面，每个角的所求和所需其实也都是多方面的，只是在文学作品被象化、片面化。而
角们由于笔墨较少，他们并不总能得到作者的垂怜，在追求所求的过程，未必能得到所需。
我喜角，因为我清楚生活在现实世界的我大概率是个10个字都混不上的路人甲，所求所需的理论与我毫不相
，我与路人甲们命运与共，大概率所需所求最终都只是一场空。
祝大家新万事顺利，努力发声不被捂嘴，用心生活得偿所愿。
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