忙碌。谁不知业田是前朝开国之初,太宗皇帝亲自写
《律法疏议》里的?“诸永业田皆传
孙,不在收受之限。”严禁买卖!谁准他们自作主张、所谓‘诏令不忌’又是奉了谁的诏令,竟敢允准百姓私卖业田?只消读过史书就知
,真到了‘富者连田阡陌,穷者无立锥之地’的那一天,
如秦汉都会土崩瓦解!
陈氏……这是要造反啊。
他们自负刘氏遗臣,至今不肯奉冯氏女帝为君,圣后初初登基那会儿还写过不少言辞激烈的檄文,如今天大定,陈家偏安一隅,
弟不
仕、不当官、不与权贵名
结
,清贵厚德之名响彻乡里。今上宽仁,不与他们计较,两边便也相安无事。
如今看来,相安无事的日怕是要到
了。
允娘垂默立,內侍鱼兴飞快的瞥了她一
,轻手轻脚、战战兢兢的奉上一盏
茶。皇太女殿
的神
一如往常,瞧不
什么喜怒,只有他们这些伺候久了的人才能从她最细微、最隐秘的神态和
神里觉察
真实
绪。收人钱财替人消灾,小宦官一肚
的机灵话不得不原样憋回去,殿
此时心
极差,说
来也必坏事。
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良娣一号隐隐上线……
不能剧透,所以我只能悄咪咪讲一句,我没有黑陈家哦,这些事都是有原因的,后面大家就会知了。
佛祸<皇太女起居注(三缺嘤嘤嘤)|PO18臉紅心
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“行了,到底什么事?”好不容易挨到晌午,用过午膳冯献灵也没空歇息,背靠一架七宝坐榻闭目养神。鱼兴手指一僵,麻溜的将茶、果品顿坐到木几上,快步疾行至
首,俯首叩拜
:“一
微末小事,不敢有辱殿
玉听……”说着悄悄掀起一
,见她没有愠
,方才低
继续:“
婢祖籍颍川郡襄城县,幼时也曾遭遇大旱,冷不丁听闻故土又逢灾祸,心有
罢了。”
“哦?”太女殿睁
一笑:“你今年一十六岁,说的是孝诚十八年那次关
大旱吧?”
东之主的记忆力何其彪悍,一个小小宦官的生年都能如数家珍,他不禁悚然一惊,额上渗
一层薄汗:“殿
明鉴。虽然
婢当年止有四岁,却至今犹记庄稼尽毁、溪河
枯的惨状,耶娘为了偿还捉钱令史那两千钱款,还曾想过将
婢兄弟五人送去寺庙剃度
家。”
捉钱令史是孝诚初年留的弊政,当时天
大
、国库空虚,仅有的那一抿
钱都拿去充作军费了(否则不
三月,各地叛军就能打
神都),地方州县若想修个桥、补个路,至少得攒上三年五载。
此以往不是办法,当时的宰相李修言不得已之
提
了一条‘救时之计’——由各地刺史、县令将朝廷发放的公廨钱悉数贷给当地富
,
一定时间、一定利率回收本金,富
们或拿这钱周济生意、置办房屋,或再转赁他人,一概不
,只要到时能收回银
就行。虽无令史之衔,却有令史之实,久而久之百姓们就将那些放贷、收贷的富
称作‘捉钱令史’。
早在孝诚二十年圣人就废除了此项诏令,严禁官民私放利贷,奈何老百姓们早已养成习惯,一时钱财不称手了,便去从前的捉钱令史
签字拿钱。
鱼兴见她信了两分,神越发恭谨:“听说前朝
宗大帝宽仁待
,诏曰女尼、女冠、诸僧
人等皆授业田三十亩。
婢兄弟五人,加起来便有一百五十亩之数。”
听到这里冯献灵还有什么不明白的?颍川大旱是真、捉钱令史也是真,寺
家只怕就是胡扯了。颍川多平原,业田、丁田资源充足,若真有兄弟五人,等他们
到成年,每人可分丁田八十亩(丁田不同于业田,十六至六十岁的男丁人人有份,
于六十岁的老人才会被朝廷判断无力耕
,八十亩地收回五十,剩
三十亩死后一并收回),何必为了区区三十亩田产抛儿弃
?
“难寺庙所授业田就可以私通买卖?”冯献灵故作不解,笑盈盈的端了盏茶喝,“这倒是孤寡见少闻了。”
母皇崇佛,登基以来广修佛寺,如今还戳着一个沙弥
的
妃,她久不
,外面佛教之盛已经到了如此地步么?
……戏来了!鱼兴克制住激动,微微起
:“殿
博闻
记,胜过世间万千男
,只是人力有限,哪能事事尽知呢?
婢有幸听说过一位贵人的轶事,今日乍然想起,倒与
婢有些相似。原来他
农
,自小父疼母
,家
也算小富即安,只可惜耶娘去后,兄嫂贪图那三十亩业田,生生将人卖
了白
寺为
。”
冯献灵放茶盏,薛夙。
“婢人微言轻,不敢妄言为殿
分忧,只是偶然想起此事,博殿
一笑罢了。”小宦官
衣
透,两
汗
顺着
颌滴到地上,“望殿
明鉴。”
屏退众人后冯献灵独坐室沉思。陈氏之于颍川,相当于五姓之于关陇,母皇不敢也不能擅动,只好又拉又打、恫吓兼之怀柔。去岁起天降横祸,
得颍州百姓走投无路,不得不贱卖业田,当地有胆量、有底气接
这块
手山芋的……统共只有一个陈家。光‘知法犯法,兼吞良田’这项罪名就足以将他们全族抄家
狱,可只消再往
想一步,便不难发觉其
的诡异之
。
大周良贱分明,籍与田地牢牢捆绑在一起,失去了业田的农
与贱
无异,官私
婢、
曲、客女等贱籍一赦为番
、二赦为杂
,三赦才是良民,也就是说拖家带
、卖田为
的普通百姓至少要经历三次天
大赦才能重获自由,颍州人又不是傻
,为什么不
脆
家为僧尼,偏要冒着杀
灭族的风险投奔陈氏?
是陈家心存反志、私蓄田产,还是佛寺、尼庵横行乡里,为祸地方?鱼兴那小崽收了薛夙不少钱吧,如今看来,小薛君怕是暂时死不得。
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这个时候和尚、尼姑、士之类的
家人每年也必须要统计数目的(他们免税),如果某地百姓大规模
家,税收上面会直接反映
来,绝对没可能瞒过
央。
陈氏已经没人当官了,他们家是要税的,百姓们卖
到他们家
婢,等于把田地和
税的压力一起转移给了陈家,相当于一个微型的地方政府了,所以殿
才会这么如临大敌。
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