封地
签的结果一
，无论两位当事人的
觉是喜悦，还是懊丧，这个既成事实都已经无法改变了。
张公斗哭丧着一张老脸，只顾着在那里埋怨自己的手气臭，他糗着脸没言语，而作为赢家的赵缦雄则开
说
：
“那个封地还差什么事
，不能完成？这个……我能问问是什么原因吗？”
闻声，一直在冷
旁观的米龙此时
笑了两声，接说：
“我们
还没有正式开国登位，所以
没有权力册封你们，怎么着也得等到回桃
源举行开国大典以后，封臣这事才能行啊！”
举凡在当今这个蛮荒时代能混成脑脑的人
，断然没有一个废
心，张公斗和赵缦雄当即反应过来，他们一齐转向吴晗，说：
“噢，那我们就先要恭喜吴晗老弟你了。”
这个时候，吴晗也笑着起
回礼，跟对方客气了两句，双方一番寒暄之后，各自散去。
之所以一再拖延称开国称制的事，吴晗主要是觉得贸然就称孤寡，从心理上比较让人难接受，而且办个自
自擂的开国大典，的确是有名不正言不顺的意思。
自古以来，华夏大地的统治者，登基的法统大
来自于面的三
况，即是
承父业、抵御外辱和民众公推，余的诸多例外状况，譬如说像是什么篡位夺权，化公为私等等，全都是上不了台面的小把戏。在西方世界里还有神权封君的传统，比如说拿破仑加冕的时候就是请了教皇来主持，不过他最后还是自己给自己
上了皇冠，而华夏就从来没这规矩。
华夏曾经有过的一切宗教，无论是在本土诞生的，抑或是外来
传的，悉数都要在世俗政权的控制发展。
除非是像白莲教那样数百年如一日的标准造反派，动不动就发动愚民玩暴动，其他的宗教都尽量安分守己地传教，不敢跟国家机
抗争，数千年来宗教人士也没在华夏折腾起太大浪。
所谓的承父业和公推，正如字面上所写的那样简单，没什么好说的。仔细权衡来，抵御外辱则是吴晗的首要选择。
在战场上直接击败企图
役，乃至于是灭绝本民族的外来侵略者，从而获得自政权法统的正当
，无疑是一块经得起考验的金字招牌。若是不然，始终难免觉得登位这件事有沐猴而冠的意思。如今吴晗挟重创东瀛人的声威和荣誉而归，无论是里、面都说得过去了。
当远征的车队辗转回到了桃源山谷后，筹谋已久的开国大典也正式提上日程。
比起吴晗更
心这件事的幸存者们，开始皓首穷经地翻阅历史资料，务求一切细节都尽善尽
，期望打造一个完无缺的开国大典。
在战前时代，数十年一贯制的历史教科书上，红白牙地宣称华夏有着数千年封建社会，直至辛亥革命推翻帝制为止，事实况绝非如此简单。真正意义上的封建制度，专指列土封疆，即是每个诸侯国都是一个自行其事地政治实，享有政治、军事、财政、外
独立运作的权力，这无可置疑的封建制度在华夏现的时间很早，消失得也同样不晚。屈指算来，仅有上古时期的夏、商、周三代真正推行过封建制。
打从秦始皇他老人家挥军东
，毫不客气地并吞六国之后，华夏大地就
了郡县制的时代，分封制退历史舞台，转而以
央政权直辖地方的治理模式。由此，华夏大踏步地迈了央集权制时代，自此以后的历代封爵封地，绝大
分都仅是有其名，而无其实的虚封。
由于华夏封建的历史断绝了很久，很多的必须
容都已古老得不可考了，因此在可
作方面实在算不上太好的选择。随即，加开国大典筹备委员会的一分人，试探着提了要参照着西方的封建制度来设计开国大典的礼仪。他们这个提议不意外地被反对派骂得狗血
，更被怒斥为数典忘祖和洋、二鬼云云。如此这般，陷到战状态的委员会又连续掐了多日，难产的方案久拖不决。
待得时日迫近，到来，开国大典的仪式只得依照着这些半吊华夏传统文化
好者，群策群力
来的杂烩版本滥竽充数。他们还其名曰，要有摸着石过河的探索
神，顺便拿某人当成实验室里的小白鼠给用了一回。
“国君请移步上前，祭祀社稷！”
随着司仪嗓音嘹亮的一声呼喝，吴晗迈着节奏缓慢的方步亦步亦趋地前。连续这些天来，吴晗业已被反反复复的实验和训练，折腾得面肌
僵化，此刻他的脸上全无表变化，吴晗穿在上这
好似古装戏的行衣裳，也是委员会那些家伙从诸如、、、等古书里面拼凑而来。在这件事上，吴晗本人几乎被过度的属们剥夺了话语权。
吴晗只能是如同提线木偶般老老实实地穿上宽袍大袖，环佩叮当的后现代版汉式礼服，腰悬着一柄
剑。遵照旁边司仪的提示指引，先后登社稷坛祭拜天地和祖先，神木讷地完成了冗的祭祀大典。
原本
照委员会搜集的资料，所设计来的一整仪式远比当众人目睹一幕复杂得多。为了符合礼制的要求，既要专门修建坛祭天，祭地和祭祀名山大川的建筑，也需要练习
的礼仪。当吴晗被折腾得忍无可忍之后，他脆甩一句国丧期间一切从简都给免了。
国丧不是单纯的借，而是真实存在的况。桃源的这次国丧是为了与东瀛人战牺牲的幸存者而服，吴晗倡议追悼死难者，自己也要力行。于是，他在胳膊上缠了一条白麻布，即便是在举行隆重的登位仪式时也没有摘掉。
“祭祀礼成，请君上宣读开国诏书。”
在周围观礼的桃源幸存者们，那一浪
过一浪的
呼声，吴晗照本宣科地念诵着手这份同样是自枪手代笔，词句拗难懂的建国诏书。
二十一响礼炮过后，桃源宣告正式建国，新的国号称为白山伯国，以桃源山谷为心，及其周边的地区则改称国都，或者是叫
畿。当然了，考虑到幸存者们的习惯问题，都城的名字照旧称为桃源。
随着此次盛大的建国仪式结束，翘首以待的赵缦雄和张公斗，仍然没能等到他们所期望的封臣典礼。
正是成为第一代白山伯爵的吴晗，在登位后所颁布的第一法令，即是立刻召开制宪会议，务求在最短时间确立一完善的宪法。除此之外，其他的事一概压后再议。
幸存者担任小队以上职务的们，集被拉到大会议室，参与制宪会议。作为得力将，谢浚也不能理解吴晗对宪法的这份从何而来，他嘟嘟囔囔地说：
“起草宪法？这玩意有什么可着急的，等几天怕啥？”
谢浚小声嘀咕的牢
还是给吴晗听见，谢浚被狠狠瞪了一，
上就乖乖地闭嘴不敢言语了。难得跟谢浚取得一致意见，苗景田也对此十分不以为然，说：
“，你是咋想的？咱们这不是
好的吗？非那什么宪法吗？”
苗、谢二人的观基本代表了大分与会者的想法，仅有少数人如米龙、梁东成和徐
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