天
既不上朝也不看奏章，成日不见人。不过他在哪里在
什幺人们还是知
的﹕蓬莱殿那幺多人，还得
换着侍候金城的寝
那边的饮
起居。薛崇训不皇帝的工作，暂时转行起了着书立说的事儿。
首先是写数学方面的东西，数学是一切理科的基础。他先从阿拉伯数字开始写，阿拉伯数字是印度人发明的，很早就有了。薛崇训
到惋惜，玄奘大师大老远跑去天竺取回来了佛经，为啥不把阿拉伯数字带回来。这玩意很简单，但比起汉字来更适合应用于数学，主要便于立公式运算。
佛经带回唐朝后还不是本土化了，很多去寺庙求神拜佛都很功利，在薛崇训看来那些经书真没起到多大的现实作用，反倒是阿拉伯数字很有价值。只是
原只重视圣贤之，对这
东西不怎幺看重。
阐述阿拉伯数字的规则，包括小数
、四运算符号都很简单，薛崇训一个时辰
都写完。这东西附带文字注释，文人们一看就懂，完全不用担心。能读通四书五经的人，领悟这些东西不是小儿科幺？古人显然没想象那幺傻。
接
来是算术，他也不用写太多，本来现在加减乘除的算法大家都会，不然算盘是怎幺
来的？薛崇训只需要举例各算法用阿拉伯数字列式的例就够了。
到吃午饭的时候他已写完了这幺大一
分，这是给官僚文人们看的东西，可以简略描述，不用
篇累述。若是以后要用这东西编教材教孩童，那就是官吏们的事儿了，薛崇训不用亲自去。
他匆匆吃了东西，又开始埋
专心写东西，反正其他事儿有女们侍候着，完全不用别的。午他开始
行代数、平面几何的写作，同时行，一样写烦了就换一。在代数方面，因为习惯和方便的原因，还是使用字母，毕竟甲乙丙丁夹在阿拉伯数字里有奇怪，比如a就注音“诶”，b就“比”，就是个符号而已，等别人看习惯就无障碍了。
几何方便比较麻烦，涉及到度量衡的问题，虽然秦始皇也重新规定过书同文、车同轨，但薛崇训考虑之后决定不引
米、分米这单位，反正丈、尺、寸都是现成的，世人也用习惯成了共识，将就用就是，左右就是个衡量的单位。说不准以后国在这方面发达，别人来学习还觉得尺寸单位更加正规……这玩意不是军事机密，薛崇训可以颁法令严禁
火药火炮的制造技术，但别族要想学这方面的东西，就无法保密了。
什幺方程式、方程组，平面几何证明等边等角之类都是简单的东西，薛崇训废寝忘，到第三天就全写完。就那幺些公式和论证过程而已，初生的小游戏。
第三天开始涉及到向量、集合、函数，然后解析几何和立
几何这些东西时薛崇训就有疼了。记得前世
考数学一百三十几分，理综考了二百八十几，但时间过了那幺久，这会儿的事也不仅仅是
题，主要是要将每个公式的推论描述清楚，让别人信服。这就有
疼了，很费力的事。
他又想到等数学方面更多的推论更加疼，所以打算只搞微积分就行，而且这段比较端的容不加科举。毕竟等数学是应用现代技术的，在
这环境没有实际价值只能当成围棋一般的智力游戏。
金城公主的这间室很快摆满了各稿纸，被薛崇训丢得到
都是。他过惯了饭来张
衣来伸手的生活，习惯就是写完一页就随手一丢，以为有人侍候着收拾，殊不知女们谁敢动啊？
她们大多连大字都不识一个，前这满地的运算公式在她们看来形同天书，万一妄动了皇帝找不到自己放的东西怪罪来，也许都不用他金玉言，金城公主就得
了她们的
。
送饭的女小心翼翼地退殿时小声议论，一个女说﹕“皇上在写什幺东西啊，都好多天了。”另一个﹕“可能在算天国运，咱们别多嘴。”
里面的薛崇训已经念叨了好几遍“有铅笔就好了”，但大伙都不知什幺是铅笔，自然没地方给他拿。金城公主传来鱼立本问，鱼立本也是闻所未闻。
薛崇训写的那些东西，从阿拉伯数字开始前期她都看懂了，后面比较复杂的公式牵涉到更多公式，她短时间无法记住全公式，所以推理过程就看得云里雾里。不过她倒是清楚薛崇训大概在写什幺东西，正如他所言“数学”。
他已经快十天没换衣服洗澡了，形象几乎是蓬垢面，别人要侍候他沐浴更衣，他还要火。一日正
绪烦躁，有个女不小心惹到他，被他直接旨拉去打了一顿，打了个半死。除了吃喝拉撒睡，他是整天都在捣鼓那玩意。侍省还
要求了各各稀奇古怪的工
。
金城也
郁闷的，虽说薛崇训成天都呆在这里，却不像以前那样坐聊时不时投以让人心动的目光，而今完全当她是木人一般，更不去浴池偷看她洗澡了。殿里到都是纸，连墙上都贴着各图形。而且这样的日还不知要持续多久，完全看不薛崇训有停笔的意思。
宦官杨思勖来禀报，杜暹在营州继续挑起战争，率兵从燕郡守捉东攻击哥勿州，抢劫屠杀各族胡人数万帐，朝臣十分不满认为不利于安定边境，上书要撤换杜暹的奏章堆了一大堆。
结果薛崇训﹕“又没打败仗，
张什幺？哥勿州不是前唐安东都护府的地盘吗，收回来没
什幺不对，东夷要痛快投降哪来那幺多事？杜暹带兵不是一天两天、不是不知轻重的人，他自有分寸。”
杨思勖忙劝﹕“杜暹在西域时只四千人，就敢驱直小
律与吐蕃军大战。现在手握十几万兵
，只怕开疆辟土之心太切，稍欠远考虑。”
“
他的。”薛崇训，“政事堂不是想要程千里去修城？等我想好这事之后，再换杜暹不迟。”
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