&esp;&esp;最主
的起因,只有两个字??利益。
&esp;&esp;神能够
得到凡人所不能到的事
。大抵去佛寺还愿的人,不都是带着所求而来的么?
&esp;&esp;但是并非所有的信徒的要求都会得到满足,绝大多数的祈祷不过是填补自我心灵的空虚而已。否则去佛寺上香的人那么多,佛祖怕也要忙的焦
烂额了。
&esp;&esp;这个法是完全正确的。
&esp;&esp;神不能对信徒的祈祷,有求必应。否则信仰的程度就会
降。
&esp;&esp;再换句话讲:如果说仅仅只是付了一
香油钱,上了几
香?就能得偿所愿。那么佛祖绝对是世间最大的贪官。收受的将不再是信仰,而是贿赔了。越来越多的人。将会把佛寺看是一个
易场,而非虔诚肃穆的圣地。
&esp;&esp;神从来不平等,更不会平等对待世人。
&esp;&esp;什么人信仰自己程度
一些,什么人伪信自己。神一目了然。
&esp;&esp;对于信仰自己程度的,神会颇加恩
。信仰自己程度少的,神自然恩赐便少一些。对于武神来讲。便是如此。
&esp;&esp;真信徒,得神术凡武魂。
&esp;&esp;虔诚信徒,得神术心武魂。
&esp;&esp;狂信徒,得神术灵武魂。
&esp;&esp;圣灵,得神术神武魂。
&esp;&esp;是以,当鲁妙
和石之轩。因为神迹的展示,信仰等级
升之后。他们立即
觉到一
莫名的力量在自己的
形成。
&esp;&esp;鲁妙接
胡飞时日很短。加之本
价值观念顽固,是为虔诚级信徒。他所得到的心武魂神术,能自动开他心的力量。任何的绪都能转化为动力能量,加持到武功之
。
&esp;&esp;石之轩先是
神分裂,被胡飞我拳冲刷。又目睹胡飞瞬间转移的神迹。因此信仰程度略。得到的灵武魂神术,已经自动扩展他的灵觉。一旦他启用神术,便能在一瞬间,达到万武由心,招随意动,天
行空。不拘格式的凡境界。
&esp;&esp;这个时候,云翳翻
。狂风四起。月光洒在波涛起伏的牧场草地上,石之轩、鲁妙二人的影忽明忽暗,似乎也在暗喻着主人心的激动跌客。
&esp;&esp;不
是凡武魂,亦或者心、灵、神武魂,都是主动技能。需要临时开启。才能将使用者的武学境界瞬间提升到一
层次。使用的方法。
源于最层的意识,仿佛本能。鲁妙、石之轩不由自主地就学会了开启方法。
&esp;&esp;现在当两人信仰等级同时骤然提升,立即应到的不同。使用之后。两人都是难掩的狂喜之
。
&esp;&esp;武功之于石之轩这样的绝
武者,有着最致命的
引力。鲁妙更是在晚年,非常后悔自己不专一路,对自己武功平平的弱耿耿于怀。如今神术带给两人的快,简直令其沉迷!
&esp;&esp;胡飞抬赏月,心良好:“他们终究是凡人而已。只要不踏
那破碎虚空的一步,就是没有神
的凡人。对于召凡人,便是用
大的力量震慑他们,用
大的利益诱惑他们,用玄妙的教义统一他们。无限神系的基在于神国。没有神格的缘故,导致修行方式更类似于东方神系。但是如今我凝造了武神格。神术的反馈功能,是建立牢固神教的本
&esp;&esp;“我有大的力量,也有大的利益。如今就差玄奥的教义。来统一同化信徒的价值观念了。”
&esp;&esp;想到这里,胡飞终于明白了他目前最需要的东西。
&esp;&esp;他蓦地开
,将两人从沉迷惊醒:“你们说说,在你们的理解。佛和
都是什么东西?。
&esp;&esp;用“东西。来形容佛、。顿时彰显胡飞的霸气然飞
&esp;&esp;鲁妙当先拱手,曲背弯腰:“禀武神大人。在认为:天地之间,莫不有数,而万变不离其宗,数由一始,亦从一终。大衍五十,只演四十九。这遁去的一,失落的一,随着天地周游不息。转不停。同时存在于万
之,老名之为,”释迦称之为“佛
&esp;&esp;胡飞,赞:“说的不错。遁去的一,是说空缺,不完
的完。阐述了世间一切的变化,是在平衡、破坏、再平衡的所有循环的那个破坏平衡的力量。遁去的一,足以上升到方法论。不仅可以用于武术,军事,更可以扩展到世间万事万当。鲁妙,你不愧,是这个世界上最学究天人的造。能领悟到这一,让我欣
&esp;&esp;鲁妙一躬到底。连称愧不敢当。
&esp;&esp;胡飞又:“石之轩,你来说说吧
&esp;&esp;“是石之轩抱拳。思索了一,这才开,“佛、,都是一思想。只是依照这思想修行。能抵挡到生命的另一层次。其云刚:和佛门的斗争,可以说是思想斗而圣门数百年来都被佛门压制,在于缺乏来自国家的制力。不依国主,则法事难成矣。”
&esp;&esp;胡飞听后,顿时心怀喜悦。心想
前两人,不愧是杂家、
门最尖的才。语气畅快:“很好,很好。你二人想法虽有些偏颇,但是却没有脱离实际。以凡人的角度,能看清楚这些,已经非常了不起了。没有让我失望。”
&esp;&esp;“不过我要告诉你们的是,除了佛、、这三思想,世间还有一思想,亦能脱自我,修行到另一生命层次。那便是一武。纯粹的武!”
&esp;&esp;叹息一声,他继续说:“很可惜世间的武,已经成为了佛、等等的附属品。成了各个教派劝化世人的工
乙修炼佛武
的人。便越会对佛心生信仰。修炼武的人。便会随着修为的增加,随之改变,更贴近士行径。
生诀、天策、慈航剑典便是各个代表。
&esp;&esp;知,??万
&esp;&esp;修炼慈航剑典,便容易产生“仙化”现象。不是碧秀心,还是师妃暄,都是气质如仙,教人仰望勺
&esp;&esp;修炼生诀,比如徐陵。修为低微的时候还能保持真。越到了宗师境界,就越是想要纵山
,与世独立,逍遥自得。再比如寇仲,喜
挑战一切不可能的事,学足了家逆天修行的怀。更不想当皇帝,只是想在争霸过程寻求刺激和证明自己。没有丝毫的责任心,是另一士的典型。
&esp;&esp;天策亦是如此。其最玄妙的心,邪帝向雨田修炼之后。居然大变。由
,对过往残害众生的恶行猛然醒悟。力图补救。
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