无限群芳谱 - 第46节 我不是佛我是我

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    &esp;&esp;“如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆、优婆夷、大菩萨众,及大诸天,帝释天王,大梵天王,四天大王,天龙、?夜叉、?乾闼婆、?阿修罗、迦楼罗、那罗、侯罗伽、人非人等无量百千大众,前后围绕,恭敬供养,尊重赞叹。”

    &esp;&esp;“一切为天,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。”

    &esp;&esp;“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来”

    &esp;&esp;“一切有为法。如梦幻泡影。?如亦如电。应作如是观”

    &esp;&esp;……

    &esp;&esp;无数宏大的声音,充爆了胡飞的脑海。就仿佛是无数的佛陀、菩萨、比丘、罗汉在同时述诵经文!

    &esp;&esp;一的佛念冲刷胡飞的神经,原本清澈蔚蓝的心湖瞬间被金的佛光弥漫。

    &esp;&esp;湖,映照的再也不是胡飞的映像。而是一尊大佛!

    &esp;&esp;丈六金,黄金袈裟,双耳垂肩,脑袋后一圈佛光,宏大辉煌。

    &esp;&esp;雕塑一般的厚重双倾吐,振聋发聩:“天上天,唯我独尊!”

    &esp;&esp;“啊啊啊……”在如此的佛音之,胡飞痛苦地想要大叫,但是却无从发。如来佛祖的意念涵盖天地,而他就像是当年的那只孙猴,被压在五指山,动弹不得!

    &esp;&esp;“天上天,唯我独尊。此的我,不是指本佛释迦牟尼,而是指的全人类的每一个人。人人平等,众生平等,每人都有自己的因果,不为别。你,可懂得?”

    &esp;&esp;“啊啊啊啊……”胡飞痛苦地嘶吼,佛光消意志,转瞬之间,他的意念便被腐蚀大半,好似罗汉一般的金光。

    &esp;&esp;“执迷不悟!”如来佛睁开一丝,慈悲和威严兼。继而他缓缓竖起单掌,置于前,诵经。

    &esp;&esp;这个经,不是《大藏经》,不是《药师经》,不是《法华经》,不是《苏悉地经》,更不是《大有经》。而是《往生经》。

    &esp;&esp;“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。”

    &esp;&esp;往生经,便是往生咒,乃是佛教信徒经常持诵的一经咒。常常用于超度亡人。但是如来佛祖亲自念诵,却有着大的神通。

    &esp;&esp;胡飞的心湖泛起滔天骇浪,往昔的,一一在面前闪现。

    &esp;&esp;蹒跚学步,降临世间……

    &esp;&esp;牙牙学语,顽……

    &esp;&esp;初恋心结,老师责备……

    &esp;&esp;父母叨唠,朋友关心……

    &esp;&esp;一切的一切,那些过往云烟,都清晰地浮现在前。但是所不同的是,在如此的《往生经》的诵念之,胡飞佛心顿开。那些过去,不如意的,得意的,伤心的,难堪的,遗憾的,都在佛的意念之,被分解开来,阐述殆尽。

    &esp;&esp;一安详、安宁的绪在胡飞的心升腾起来。

    &esp;&esp;佛教不同于教,不同于天主教。它最大的一个优,就是贴近凡俗,弱化神格。它宣扬的是人人都可成佛。佛就是人,人就是佛。塑造完整的人格,就是一尊佛陀!

    &esp;&esp;现在,如来佛祖就在用《往生经》的大神通,来劝胡飞成佛——武佛!佛的意志在冲刷着胡飞,将各理念输给他。

    &esp;&esp;“孽海无涯,回是岸。放屠刀,立地成佛!”

    &esp;&esp;“天地间几多孽障,只有回归我佛的怀抱,才是真正的安静,安详。放屠刀,就是放的执着和妄想。胡飞,你一旦放了这些,你就是佛了!西方佛国,必然有你的一席之地!”

    &esp;&esp;胡飞再不嘶喊,沉寂来。心似有喃喃自语。

    &esp;&esp;“成佛么……”

    &esp;&esp;“放屠刀,立地成佛……”

    &esp;&esp;“也不错。成佛也好……”

    &esp;&esp;湛蓝的心湖早已经失去了本来之。散布着金黄的恢弘佛光。金湖光影之,如来佛祖拈指微笑。

    &esp;&esp;一望无垠的庞大佛念之海,胡飞湛蓝的意念躯,被扑打到金的海底。如来佛祖亲自念诵《往生经》,打破胡飞的心灵障,就等于将胡飞的意念躯打开一个大。无数的金轰然胡飞的心天地之

    &esp;&esp;在他的那一方自我世界里。有天有地有湖泊。但是心灵障被开,原本的天就突然绽破开了一

    &esp;&esp;轰轰轰……

    &esp;&esp;仿佛是天河倒,大的金,轰然撞胡飞心湖当。大量的海瞬间倾覆了小小的湖泊,将整个天地染成一片金黄。

    &esp;&esp;“成了。”见到此此景,便是如来佛祖也暗暗欣喜,“想我西方大教,有斗战胜佛,又有了武佛。气运厚,佛教再次大兴,已经不远了……”

    &esp;&esp;神也有怒火,神也有喜悦。神也会癫狂,神更会大意。

    &esp;&esp;如来佛祖受得到胡飞居的武规则,立即见猎心喜,要发挥佛,施展神通,劝化胡飞。不过就在他认为成功的那一刹那,却忽略了金海洋之,那渺小的一幽蓝。

    &esp;&esp;沉寂在胡飞心湖之底,翻的泥沙之,是胡飞的武神神格。

    &esp;&esp;哪怕穷途末路!

    &esp;&esp;哪怕敌势汹汹!

    &esp;&esp;哪怕自己都失去了本心!

    &esp;&esp;这枚武神神格,还兀自倔地,发散着自己的幽光,阐述着武的规则理念。

    &esp;&esp;“武!武!武!”

    &esp;&esp;“我为武,武为我。武之,在诚在真!在于从不屈服,在于勇敢地表达真正的自我。”

    &esp;&esp;“武之,不信神,不信佛。只信自己,昂扬奋发,从不妥协。武,不是杀戮,不是战争。而是自我!从每一次挥拳,每一次血沸腾之,受自我,证明自我,表达自我!”

    &esp;&esp;他的意志已经模糊不清,这并



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