墨斗留一。
当然,以今天的况,墨斗是
本就复习不
去的。
因为实行夜禁的缘故,路上也没人,就算墨斗是住在路边一楼的房,也安静地可怕。没有蜡烛更没有电灯,当世界归置于夜晚时,就仅剩
月光还能为墨斗照亮一
视野,让他能过看着案几模糊的
廓发呆。
似乎争吵就是在在这案几上展开的,自己好像是问了嬴政一句‘你怎么还在’,然后嬴政才爆炸的?
在往前推一推,自己沉迷于木工无法自,将近一个
午都没与嬴政说过一句话。
所以,嬴政是因为受了冷落,所以大吵大闹想要引自己的注意力?
什么鬼?!自己都在想些什么啊!
墨斗叹了气,
了
脑脑袋想让自己聪明一
。
嬴政可不是熊孩,就算他才七岁,但之前嬴政的各
表现都展现
了他超乎常人的成熟,如果自己还把他当作一个普通的孩
一样幼稚,那简直就是作死。
所以是因为什么?
想了解一个嗯,最好的办法就是换位思考,墨斗闭上,将自
置于类似嬴政的位置。
如果我是一个七岁的小孩,在自己五岁时,发现赵国变成了敌国,每一个人对于我而言都是敌人……而尴尬的是,所有人都知我是秦国人无法逃避……
层贵族可以随时让我死,低层人都欺辱于我……
果然没法理解啊,得换方式,从现代的角度看呢?
好吧,Z国在现代没有战争,那么就换成比较接近的民国呢?
民国,华人民的痛,哪怕到现在墨斗想起那个山河飘渺的年代,依然忍不住皱眉叹息。
所以如果在他在那个时候被母亲告知‘你是R国人……’
墨斗咬住嘴呼
,忍住自己本能的对这
可能的否认,
制自己继续想
去。
五岁,母亲告诉他:“是R国人,你的父亲迟早会接我们回去,回R国,那时我们就安全了。”
想到这里墨斗忍不住骂了一句脏字。
如果母亲是这样的态度,那么旁人呢?
昔日的同胞变成了敌人,自己上的每一
,自己说的每一句话,
的每一个动作都会被打上了敌国的标签……
不寒而栗,如果真的是这样,自己会怎么样?
……
妥妥地崩溃啊!
黑暗的墨斗睁开
,幽幽地吐
一
气,有
心疼怎么办?
不过,墨斗大晚上不睡觉思考人生不是为了心疼的,他最终的目的要搞明白嬴政对他态度转变的原因。
所以,如果有一个人,在自己孤立无援的时候愿意与他平等地,抛却所有的偏见与歧视,与自己
行了一场互惠的
易……尤其这个
易还是帮助自己正面可观地了解那个名义上的祖国……
大概自己会把他当成一生的挚友吧。
然而这个‘挚友’只是看了自己的
份……
墨斗某名地有些心虚,怎么就觉自己好像在欺骗别人的
呢?
第 7 章
“今日我所要讲的是秦穆公。”
那日的不而散似乎并没有对嬴政造成多大的影响,除了变得异常守时以及不再
在墨斗前面开玩笑之外……倒是墨斗总是在纠结,说话也变得小心翼翼。
自从秦襄公死后,秦国历经了七世都没遇上一个雄主,直到秦穆公的现。
关于秦穆公的典故有很多,比如说一直传于后世,一到结婚总会被
辈说
的‘秦晋之好’。
当然,世界上有很多事是被
化的,秦晋之好也没后世人们所想的那么完
。
或许晋献公的女儿有一个不错的结局,但秦穆公为了控制晋国,将女儿嫁给了晋献公的儿——夷吾,这可算是一个悲剧了。
因为最后是重耳夺取了夷吾的君位,结果好好的晋国王后就只能二嫁于重耳。
不过在战国时期,儒家还没盛行起来,或许女二嫁(还是二嫁给丈夫的弟弟)并不是……悲剧吧?
不过嬴政的关注和墨斗不一样。
“为何秦穆公要与晋国联姻,而非国富兵攻取晋国?”
嬴政一就问到了
上。
“秦穆公确实过此事。”
然而他并没有成功,因为他遇上了能力并不在他之的晋献公。
晋献公是在秦穆公之后才当上君主的,那时秦国在秦穆公的治理已经
大了起来,对晋国蠢蠢
动。
但晋献公并没有被秦国吓破了胆,他的光透过秦国这个庞然大
看到了至关重要的虢国。
晋献公假借虞国之,继灭虢国之后又打
虞国,一边充实了晋国的国力,一边占据了重要的战略地位。
还留了非常知名的典故:假虞灭虢。
秦穆公看见秦国没法在晋国上占便宜,就
脆结‘秦晋之好’。
当然,秦穆公一代雄主的名号可不是因为拉条而叫
来的,秦穆公还是一个人贩
(划掉)是一个善于发现和任用人才的人。
孟提到过这件事,对,就是那篇写了‘天将降大任于斯人也’的,里面有一句话是‘百里奚举于市’,秦穆公就在这个典故
扮演了极其重要的角
。
说来也奇怪,秦国总是不了人才,从秦穆公到秦始皇,秦国就一直在捡漏人才,自己却一个都培养不
来。
这么奇怪的现象当然离不开嬴政的提问。
“为何秦穆公于秦国寻不得有用之人?”
来了来了,幸好自己对这个问题有所准备,要不然还真的回答不来。
墨斗正襟危坐,整理了一语言:“我确实有些想法,公
可参考一二。”
“在曾听人提过,人共有五大需求:生理需求、安全需求、社
需求、尊重需求、自我实现需求。”
墨斗说的其实就是斯洛的需求层次理论。
假如一个人同时缺乏、安全、
和尊重,通常对
的需求量是最
烈的,其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据,所有能量都被用来获取
。在这
极端
况
,人生的全
意义就是吃,其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制
解放
来时,才可能
现更
级的、社会化程度更
的需要如安全的需要。
秦国早期实行了爰田制,勉勉满足了最基本的生理需求,但是自秦襄公开国以来就一直忙着跟戎、狄两族抢
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