<p>
降到了一个让人觉得可怕的地步，有的差
赘
多得连
都上不去，再后来连那些压
没什么像样武
的义军都镇压不去了！回到草原之后，他们心心念念地想要打回
原，不也是想要寻回当年失去的东西吗？只不过他们没成功就是了！</p>
<p> 而现在，不要打仗了，比那个时候更加舒适的生活就这么到来了，谁还能生
多少斗志来！一个个这般一想，也就
了气！</p>
<p> 朱樉一时间并没有搞清楚这些蒙古贵族到底是个什么想法，不过，他也不着急，他的耐心这些年也慢慢磨来了，横竖他现在还年轻，有的是时间，因此，许多事
并不需要立刻就
，他尽可以慢慢来。</p>
<p> 大明那边，对于朱樉的封国也非常上心，主要是朱元璋将这里当了一个试，一些在国
不怎么好搞的改革，放到草原上，几乎啥问题也没有，只要看成效就可以了。</p>
<p> 虽说务府在草原那边注
了大量的投资，
得朱元璋有的时候都有心疼，不过现在看看，这些钱
的是值得的，草原开发的潜力的确非常大，只要能够抑制住土地的荒漠化，那么，草原在某
程度上来说，就是个
大的宝库。</p>
<p> 其实就目前来说，朱樉那边虽说还没有开始真正盈利，其实也快了，那边已经建起了一整
羊
加工产业，然后还有炼钢厂之类的重工业，随着日后草原上农业的发展，还会有相应的农产品加工业的现，那里很快就能变成一个资源型的工业国，朱樉的财政问题很快就能解决了，原本是草原养不活太多的人
，现在已经变成人严重不足了！为了解决这个问题，朱樉那边也在一边鼓励移民，一边鼓励生育呢！</p>
<p> 对于朱樉那边的经营模式，其他有志于建设自己封国的皇
公主对此也很
兴趣，所以，很多人都保持了与朱樉的联系，像是朱棡这样很有经济
脑的，还拿了自己的私房钱跑去投资，获利很是丰厚。同时呢，他也在
取朱樉那边的经验教训，就等着回自个上去的时候来个参考呢！</p>
<p> 朱元璋和舒云也参考着草原那边的况，对自己的一些计划
行微调，许多成功经验，原这边也可以照着来嘛！</p>
<p> 像是草原上那边，几乎就没几个科举
的文官，差不多全是从军挑来的，或许一开始的时候有些问题，但是往后嘛，也就知
什么事应该怎么办了！</p>
<p> 当然，这也是因为草原上许多事其实没那么复杂，解决起来也比较简单
暴的缘故，即便了什么岔，也比较容易挽救。</p>
<p> 不过呢，那边识字率低也是个问题，想要让那里真正
到汉族的文化圈里去，教化其实也是不可避免的，因此，朱元璋就琢磨着，
脆让那些文臣人尽其用，挑一些人带着他们的学生什么的，到那边去搞教化好了！</p>
<p> 原本朱元璋以为这事是个苦差事，没人愿意去的，但是最终发现，居然还是有几个人比较积极的，甚至，消息传到民间之后，还有一些佛人士居然也起了心思。</p>
<p> 朱元璋不知的是，这事其实也是他的锅！儒家嘴上喊着温良恭俭让，但是本质上来说，其实是个极富攻击
的学派，要不然当年董仲舒也不会罢黜百家，独尊儒术！当然，在这个年代，任何学派想要生存去，都需要帝王的支持，原本儒家已经占据了统治的地位，但是现在呢，因为社会的变革，一些早就消亡的学派居然也有了死灰复燃的趋势，甚至是儒家
，也有人偷偷摸摸地在先贤的书籍，开始寻找起能够解释现在这个社会变化的依据来。</p>
<p> 嗯，别的不说，民间原本杂家还有法家的书卖得不错！更让儒生们气恼的是，还有人在外公然宣称自个是墨家学徒了！其实这些就是牵
附会的，正儿八经的墨家现在压找不来了，墨家的学问可能留存来了一些，但是墨家的理念，到了现在，还有谁能继承呢？要知，有几个人能背叛自己的阶级呢？</p>
<p> 而作为皇帝，朱元璋的态度却非常暧昧，朱元璋觉得，谁能就用谁，你也是啥也不会，光是一肚圣人文章，我要你作甚，回家专心学问好了！朱元璋要的是能实事的人，不是喜
排除异己的嘴炮！</p>
<p> 到了这个时候，儒家这边呢，要不就要学会变通，让自个变得更加有生命力，要不呢，就是扩大自个的基本盘。因此，一分比较理想主义的，觉得大明的百姓不好忽悠了，其他地方的百姓应该还成吧！因此，朱元璋一说，很快就有人报名了！</p>
<p> 而佛之人呢，理也差不多。别看朱元璋过和尚，就以为他对和尚佛祖有什么好了！舒云琢磨着，皇觉寺估计都要悔青了
，他们这些教派，原本是有着扶龙
的传统的，结果一条真龙落魄的时候在自家的地盘落脚，然后呢，他们有
不识泰山，把人当是蹭吃蹭喝的，不光没有好好对待，还直接将人赶去讨饭，嗯，佛家不叫讨饭，叫化缘，但是那灾荒时候，人们自个都吃不饱，会给和尚才怪了！</p>
<p> 至于门嘛，这些年来，是真的比较倒霉，先是宋朝的时候，神霄派想要另外立一个玉皇，取代昊天的信仰，偏偏赶上金人侵，神霄派的士一变成了笑话，自然也就落魄了！</p>
<p> 门那时候很是了些人
，但是呢，那有什么办法呢，朝廷糜烂，人心难测，门也是无可奈何，法这玩意，放到战场上，那就是个梦！王重
那样的宗师最后都心灰意冷，何况其他人呢！</p>
<p> 全真教倒是兴盛一时，等到元廷的时候，那真是里面都丢得一二净，跟人家和尚辩经，输得连发都剃掉了！至于后人所说的武当派，其实在门就是个小弟弟，说白了，他们虽说在门另外立了一支，实际上并不算门正统，与正一派和全真派都搭不上关系。</p>
<p> 大明建立之后，不
是对于佛，那都是一视同仁的，都很严格。</p>
<p> 不是佛寺还是观，
照规模规定所能够容纳的上限人数，别一个小庙，也个几十个上百个和尚，而且，都必须通过考试，才能获得度牒，没有度牒的，那就是假和尚，假
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