！
上！”
“是，
公主！”
人回报的速度很快，“公主……房小王爷不在府上。”
步染没站稳似的后退一步，变
：“追！派骑兵去，立刻把人给我追回来！”
人领命而去，步染急促
息后，反而平静
来。
她转
返回了宗庙。
或许此时，她也不知该怎么办了，她怔怔站了片刻，
伏在地上。
“我朝皇室血脉稀薄，求诸位先祖在天之灵，保佑薰
平安……
也一定要平安。”
她叹了一
气：“我和薰总有回家的办法。但是……不一样，他绝不能
事！”
房夜行数十里，已是凌晨前夕，赶到了江边门
的渡船屋，对上了无正门的暗号，当即命人船。
可就在这时，官上现一片明亮的火把，蹄声迅速由远及近，有人
呼：“小王爷，留步！”
房
然变：“怎么会追到这里来？快走！”
夜间江
急，房登上小船，便被江冲离岸边。
队停在江边，纷纷呼：“房小王爷，你这可是要抗旨不遵？”
房咬着
，当今
况，他只能掉
逃跑，以后再来个打死不承认。可若是现在被他们抓到，就怎么都说不清了。
那船越飘越远，就在这时，一个黑影从江边奔跑起
，竟直直跃上了房的小船。
小船猛地一摇，房反应极快，不等他站稳，便双剑鞘，快如闪电地向他刺去。
比起波折不休的南岸，江北的普陀寺，可谓是一片平静了。
池罔与
安议定医房，从藏经阁走来时，已是夜时分。
池罔病后初愈，便与安彻夜不眠，反复推测敲定了几
可行的药方。定案、制药、试药、调整，再重复这个过程，这一通折腾来，等终于有了些眉目的时候，天都快要亮了。
他虽一句都没有抱怨，但确实已
到疲惫。
他与和尚披星
月的走在寺院
，夜半的普陀寺，比别
还要寂静几分。
路过佛殿时，看见许多此时无法
眠，在佛寺外虔诚诵经念佛的信徒，他耳力过人，清楚听到里面好几个人的声音，在祈求着佛祖降神迹，让自己的父母儿女、所
之人从瘟疫康复。
池罔听了片刻，嘲笑：“天天坐在这里念阿弥陀佛、念观世音菩萨保佑，有什么用？真正在保护他们的、愿意冒着生命危险去救他们的，却是站在殿外的我们。世人顽愚，在世事安稳时，想不起来吃斋念佛，发善心菩提愿，一到了为求心安的时候，寺庙里便香火旺盛了，人多得赶都赶不走。”
安停住脚步，不赞同的看着他。
但还不等和尚开，池罔已然抢：“你们佛祖自己都说了，临时抱佛脚是不
用的——‘若以见我，以音声求我，是人行邪，不能见如来’。怎么，我只是把你们佛祖所言，译成了合乎此时此境的白话，你还能说你们佛祖错了？”
安摇摇，便不再和他说话，重新迈开脚步，要送池罔回他在寺间居住的小屋。
池罔本来已在肚准备好一筐的旁征博引，只要和尚张嘴解释，他就能以之矛、攻之盾，用佛教经文和历代僧的释文解义，把这和尚辩个哑无言。
可是和尚居然不搭茬，让池罔这一团邪火，就这样打在了
绵绵不着力的棉
上。
既然发作不来，就只能咽回肚，这让池罔更郁闷了。
和尚嘴微动，无声地
诵着什么。池罔凝神辨了片刻，才愕然发现，这和尚是在背诵经文，这段经文的意思，便是请求佛祖消了
之业。
佛门人讲究不能
坏事，行恶就是造业，
说话也是恶业的一，会沾染因果报应。
他与和尚呆了一整天，何曾见他犯了业？池罔当即就明白过来，秃驴是觉得自己对佛祖不敬，才替自己念起了经。
安认为他刚才妄言，造业会惹上恶报，现在念经是在为他消业。
于是池罔那好不容易压回肚里的气，顿时就提了起来。
他一向洒脱惯了，就算真有报应，他又何曾怕过？哪里用得着一只秃驴来自作多来代他受过？
他正准备发作，刚刚转过，就看见月那和尚的面相俊朗，神温柔平和，真是与他旧梦的那位故人……像极了。
这一晃神，这团邪火瞬间便小了许多，颤巍巍地重新被压回肚里。
和尚默默诵经，池罔跟在他后走了一会，心也静了。
他回想刚才之事，明白自己
本就是故意找茬。
这和尚相貌如此酷似庄衍，他若是想多留些好印象，那就不该这样针锋相对。可是不知为何……见到和尚，他就有一
压不住的火。
也多亏了这和尚年纪轻轻，修行涵养却不低，态度温温和和的，正好包容了他的无理取闹。
池罔看着他的背影，那火气冲淡后，慢慢涌上了些别的绪。
他平静来，乖乖地被这和尚领回住，心里不知为何，便有些难过。
这路再，也总有尽。
和尚为他开了门，却看见池罔不愿意
去。
安总是知他心意，当即就问：“还有什么事？”
池罔抱手看着他，“佛说三世
回，却如何证实回确实存在？”
安平静回答，“佛告诸弟：人生是世禀受形。
所见，不能复见知前世所从来。于是当老死。往生后世，更受形，则亦不能复识知今世之事也。”
他顿了顿，静静地看着池罔：“以池施主之慧，应当是读过这篇经的。”
池罔
，不否认：“你们佛祖认为，当被桎梏于
时，便看不见前世来，也看不见生老死后，去何归。不由己地重复着这个过程，每一世却都懵懵懂懂，毫无所知。”
“一生一死，识神转易。十二因缘，痴为其主。懵懵冥闇，转不识故。”池罔走到他的边停住脚步，他没抬直视他，声音却显得温柔，“和尚，你告诉我，这是什么意思？”
这篇经文缘起于一位比丘尼，她询问佛祖，人在死后是否真的有六回的存在？佛祖便用这篇经文，回答了她的疑惑。
池罔背诵这句经，说的是人受回之苦，在死、生
替时，神魂意识就不复存在。而“无明愚痴”让人看不见去来因缘，脱离不开回，就算再世为人，便也是什么都不记得了。
安只：“善哉，施主是有缘人。”
门十分狭窄，池罔却偏偏站在这里转了个，他靠得近了，自己却仿佛浑然不觉，“你还没回答我的话。”
安语气温和的解释：“贫僧修行不足，看不见业因由来。若
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